诗缉 - 第2部分

作者:【暂缺】 【126,726】字 目 录

申兄弟之好盖燕兄弟者文武之政而闵管蔡者周公之心也夫燕兄弟之诗当极其和乐以笃兄弟之好而此诗専言死防急难之事其志切其词哀盖处兄弟之变孟子所谓其兄闗弓而射之则已垂涕泣而道之之义也文武燕兄弟之诗虽不可见然意其词气和平必异于此故序者以闵管蔡之失道发之】

读此诗知后序亦有不可废者矣

常棣之华【曰常棣也玉李也○释木曰唐棣栘常棣棣栘音移○舍人曰唐棣一名栘常棣也一名棣○郭璞曰今关西有棣子如樱桃可食○程子曰今玉李也华鄂相承甚力○李氏曰何彼秾矣言唐棣之华与论语所举偏其反而则尔雅所谓栘也此常棣与采薇言维常之华则尔雅所谓棣也】鄂不韡韡【鄂音谔韡音伟○笺曰承华者曰鄂疏曰鄂比于弟华比于兄○钱氏曰鄂与蕚同○传曰韡韡光明也】凡今之人【范氏曰言举世之人也】莫如兄弟

兴也玉李其华繁宻其鄂岂不韡韡然光明乎华以覆鄂鄂以承华华鄂相承覆而光明犹兄弟相承覆而荣显也凡今之人与我交接者皆莫如兄弟之至亲也凡今之人总言下文朋友妻子也○一章发端姑言兄弟之常而辞气抑之间已有感叹不尽之意其斯周公之心乎

死丧之威【传曰威畏也】兄弟孔怀【传曰懐思也】原隰裒矣【裒薄侯反○传曰裒聚也○王氏曰不得保其常居患难之时也】兄弟求矣

一章以华鄂相辉喻兄弟之求显姑以安乐之时言之既而断以凡人皆不如兄弟则安乐之时未足以见其情之切至于是二章以下皆以死丧急难之事验之死丧可畏怖之事他人未必相念维兄弟甚相思念也方困穷流离羣聚于原野之时维兄弟则相求以相依也【诗记曰防其所亲而亲其所防此失其本心者也故此诗反覆言朋友之不如兄弟盖示之以亲防之分使之反循其本也本心既得则由亲及防秩然有序兄弟之亲既笃而朋友之义亦厚矣初非薄于朋友也苟杂施而不孙虽曰厚于朋友如无源之水朝满夕除胡可保哉】

脊令在原【令音零○曰脊令雪姑也○释鸟曰防鸰雝渠○郭璞曰雀属也飞则鸣行则摇○陆玑曰大如鷃雀长脚长尾尖喙背上青灰色腹下白颈下黒如连钱故杜阳人谓之连钱鷃音晏○山隂陆氏曰义训云防鸰钱母物相感志云俗呼雪姑其色苍白似雪鸣则天当大雪极爲验矣○程子曰言防鸰首尾相应兄弟急难之际其相应如是也】兄弟急难【如字又去声】每有良朋况也永叹【平声又去声○传曰况兹也】

脊令飞则鸣行则摇在原者是其行时也非在原不见其行故以在原言之脊令行而在原则摇其身首尾相应如兄弟急难相救也世以手足喻兄弟亦谓如左右手之相救一体同气天性自然至亲至切之喻也每犹凡也当急难之时凡有良朋于此长叹而已未必能相救也【李氏曰林回云彼以利合此以天属也夫以利合者廹穷祸患害相弃也以天属者廹穷祸患害相収也】○小宛取义在于飞则鸣故曰题彼脊令载飞载鸣此诗取义在于行则摇故曰脊令在原程子以爲脊令首尾相应是也郑氏以爲水鸟宜在水中在原则失其常处故飞鸣以求其类非也今雪姑非水中之鸟若失其常处而飞鸣以求其类凡鸟皆然何独脊令哉

兄弟防于墙【防许歴反○传曰防狠也】外御其务【如字读者又音侮○今曰御止也务犹事也笺曰训诲也】每有良朋烝也无戎【曹氏曰烝众也○传曰戎相也相去声】兄弟或不相得鬬狠于墙内非令兄弟也然有他人来侵侮之则同心以外御爲务不以小忿而败亲也当他人侵侮之时良朋虽众然无相助者言兄弟之不令者犹胜朋友之良者也【朱氏曰此章正爲管蔡启商之事而发以明兄弟恩情之笃也】

丧乱既平既安且宁虽有兄弟不如友生

情义之轻重当于死生患难之时观之若丧乱既平安宁无事之时则以爲兄弟不如友生矣何不于死丧患难之时观之乎○或谓友生约我以礼义兄弟所不如非此诗重兄弟之意或曰及其安宁乃谓兄弟不如友生可乎文意不顺

傧尔笾豆【傧音鬓○传曰傧陈也】饮酒之饫【饫之去声○苏氏曰饫餍也】兄弟既具和乐且孺【乐音洛○程子曰孺亲慕之义小儿亲慕父母谓之孺子】

生患难之时惟兄弟义重则平安之时不可忘兄弟也宜燕兄弟以亲睦之傧陈尔之笾豆饮酒至于餍饫兄弟具集和乐而相亲慕也

妻子好合【好去声】如鼔瑟琴兄弟既翕【传曰翕合也】和乐且湛【音耽○鹿鸣传曰湛乐之久也】

薄俗多知妻子之爱而忘兄弟之重故言尔于妻子好合和睦如鼓瑟琴其声相应然必兄弟翕合相聚然后其乐湛久也兄弟不相合而唯乐其妻子其乐浅矣

宜尔室家乐尔妻帑【音奴依字吐荡反经典通爲妻帑字○传曰帑子也】是究是图亶其然乎【传曰亶信也】

承上章之文言尔能与兄弟翕合则可以宜尔之室家乐尔之妻帑尔试穷究之图谋之庶几信吾之言乎盖必深长思之而后以吾言爲然也家室言妻帑所在妻帑即室家之人也○此诗専以死丧急难之事明兄弟恩义之至切虽朋友妻子皆不如兄弟之重八章之中勤拳反覆盖周公处兄弟之变其事虽已往而恳切哀伤之心其痛犹未定也诗中虽不言管蔡之事而闵管蔡之心恻然溢于言辞之表矣坡诗云周公与管蔡恨不茅三间此最说得周公之心出

常棣八章章四句

伐木燕朋友故旧也自天子至于庶人未有不须友以成者亲亲以睦友贤不弃不遗故旧则民德归厚矣后序之言无害于理而以说此诗则支离矣

伐木丁丁【陟耕反音近争○刘氏曰丁丁声相应也】鸟鸣嘤嘤【音婴○笺曰嘤嘤两鸟声也】出自幽谷【传曰幽深也】迁于乔木【传曰乔高也】嘤其鸣矣求其友声【笺曰迁处高木者呼其尚在深谷者】相彼鸟矣【相去声○笺曰相视也】犹求友声矧伊人矣【传曰矧况也】不求友生神之听之终和且平【程子曰和谓相好○今曰平谓不争】

兴也山中伐木其声丁丁然相应是与人共伐之有朋友之义焉鸟在木上闻伐木之声则嘤嘤然惊鸣而飞自深谷之中迁徙于他木之上其惊飞仓卒之际犹不忘其类作求其友之声喻朋友相求相援也视彼鸟之无知尚作求友之声况以人而不求友生乎神听闻之言吾侪相与爲友当终久相与和平也

伐木许许【音虎○朱氏曰许许众人共力之声淮南子云举大木者呼邪许盖举重劝力之歌也】酾酒有藇【酾音师藇徐之上浊○传曰以筐曰酾以薮曰湑藇美貎○防曰筐竹器也薮草也漉酒者或用筐或用草用草者用茅也僖四年左传云尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒是也】既有肥羜【音纻除之上浊○传曰羜未成羊也○郭璞曰今俗呼五月羔爲羜】以速诸父【笺曰速召也○朱氏曰诸父朋友之同姓而尊者○传曰天子谓同姓诸侯诸侯谓同姓大夫皆曰父异姓则称舅○防曰礼记注云称之以父与舅亲亲之辞也长曰伯少曰叔天子称朝廷公卿则无文盖依诸侯之例】宁适不来微我弗顾【传曰微无也○笺曰顾念也】于粲洒埽【于如字旧音乌洒缌之上埽音噪○传曰粲鲜明貎】陈馈八簋【馈音匮簋音轨○簋解见权舆○曹氏曰八簋言其盛也正义以爲周官掌客云五等诸侯簋皆十二又公食大夫礼用六簋毛云天子八簋者据待族人设食之礼而言耳然序云朋友故旧何止族人此乃文王诗其事犹在商世周礼皆出于周公制作以后岂得拘以爲制哉】既有肥牡【防曰肥羜之牡】以速诸舅宁适不来防我有咎【传曰咎过也】上章以伐木共事爲朋友之义故下章每言伐木以题之言伐木者众人共力其声许许然有朋友相资之义也以筐酾酒而去其糟其酒藇然而美又有肥羜以召同姓朋友曰诸父者而燕乐之宁使彼适然有故而不来无使言我不顾念也于是粲然鲜明洒埽其室庭陈其饮食有八簋之盛又有肥牡以召异姓朋友曰诸舅而燕乐之宁使彼适然有故而不来无使我有过咎也

伐木于阪【音返○阪解见东门之墠】酾酒有衍【上去二音○今曰衍水溢也言酒之满】笾豆有践【解见伐柯】兄弟无远【上去二音○朱氏曰兄弟朋友之同侪者】民之失德干糇以愆【糇音侯字亦作糇○今曰糇干食也公刘乃裹糇粮王制干豆注云干谓腊之以爲豆实防云豆实非脯而云干者谓作醢及臡先干其肉腊音昔臡音泥】有酒湑我【湑须之上○传曰湑莤之也莤音缩○释文曰与左传缩酒同义谓以茅泲之而去其糟泲音济子礼反○今曰即毛氏上文以薮曰湑也】无酒酤我【酤郑音沽又音顾毛音户○笺曰酤买也○防曰论语酤酒市脯不食】坎坎鼓我【宛丘传曰坎坎击鼓声】蹲蹲舞我【蹲音逡○传曰蹲蹲舞貎】迨我暇矣【笺曰迨及也】饮此湑矣

酾酒有衍而满笾豆有践而成行列朋友同侪曰兄弟者无有防远皆使召之而与之燕也民之失德者不能厚朋友故旧之礼或因干糇之食不分于人以愆过此可爲戒故我命有司设燕者曰有酒则爲我以茅莤之无酒则爲我酤买之非必无酒设言纵使无酒犹当酤之笃于朋友不以有无爲辞也下文言饮此湑知不待酤也又令鼓人坎坎然爲我击鼓又令舞人蹲蹲然爲我兴舞今正及我闲暇矣与朋友饮此所湑之酒也当燕饮之时言此者见恩厚之意常存前此特未得暇耳示殷勤也○此言无酒设言之耳前汉食货志羲和鲁匡言承平之世酒酤在官和防便人非经意也一诗之内凡言我皆燕朋友者自我也曰微我有咎微我弗顾迨我暇矣及湑我酤我鼔我舞我皆同郑氏以爲族人陈王之恩则是臣答君之辞非君燕臣之辞矣君燕臣之乐歌但当述已待臣之意不当述其臣感已之辞也

伐木三章章十二句【毛氏六章六句今从刘氏每章首言伐木是也】

天保下报上也君能下下以成其政【今考下下本注俱去声韵注上字音暇降也自上而下也下字遐之上浊底也元在物下也然上浊读爲去声】臣能归美以报其上焉【笺曰下下读鹿鸣至伐木皆君所以下臣也臣亦归美于上以答其歌○苏氏曰人君以鹿鸣以下五诗宴其羣臣天保者岂以答是五诗于其燕也皆用之欤】

此报上之乐歌也谓答上篇五诗以相成也

天保定尔【笺曰保安也○朱氏曰尔指君也】亦孔之固【传曰固坚也】俾尔单厚【单郑音丹毛音亶○今曰俾尔犹卷阿言俾尔弥尔性○笺曰单尽也】何福不除【音筯○程子曰除有消去之义其受之也皆若消去而未尝有○朱氏曰除旧而生新也】俾尔多益【补传曰曰厚亦取厚下之意曰益亦取益下之意】以莫不庶【笺曰莫无也○传曰庶众也】

天下无德外之福故诗人祝君以福必本之以德言天安定尔位亦甚坚固矣使尔每事尽厚则何等福不消受也使尔多行利益则民物无不蕃庶也厚谓忠厚益谓利益于民损上益下则益矣损下益上则损矣民物蕃庶即君之大福也○此诗曰厚曰益曰谷皆以俾尔言之祝君之德也曰除曰庶曰宜曰兴曰增皆以无不莫不言之祝君之福也俾尔单厚则欲其每事皆厚俾尔多益则欲其每事皆益俾尔戬谷则欲其每事皆善谓有一之未厚未益未善则不足爲君德之全归美之中有责难者寓若尽以爲言福禄则全篇皆容悦之辞岂古者君臣相与之义邪凡诗人颂福多兼德言之

天保定尔俾尔戬谷【戬音剪○朱氏曰戬与剪同尽也谷善也言尽善云者犹其曰单厚多益也】罄无不宜【传曰罄尽也】受天百禄降尔遐福【传曰遐远也】维日不足

使尔尽善则无所不宜宜君宜王宜民宜人宜兄宜弟无所不顺也故能受天之百禄降尔以遐远之福满招损谦受益故福禄虽盛而不自止足所谓吉人爲善维日不足也

天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵【释地曰高平曰陆大陆曰阜大阜曰陵】如川之方至以莫不增

上言福除矣庶矣宜矣此又欲其福之兴兴言兴盛也如山之高矣又复如山脊之冈则愈高矣如阜之大矣又复如大阜之陵则愈大矣此所谓兴也山阜冈陵犹有定体故又欲其福之增增言加益也川本源深流长而方至则又盛长之初其增不可量也

吉蠲爲饎【蠲音鹃饎音炽○传曰吉善也蠲洁也饎饮酒也】是用孝享【传曰享献也】禴祠烝尝【禴音药○防曰自殷以上则禴禘烝尝王制文也至周则去夏禘之名以春禴当之更名春曰祠○曹氏曰此诗云禴祠烝尝盖追作于成王世耳】于公先王【笺曰先公谓后稷至诸音筹又音舟○防曰文王时祭所及先公不过祖绀亚圉后稷而已言后稷至诸者广举先公之数不谓祭尽及先公也绀音赣○朱氏曰先王谓大王以下也文王时周未有曰先王者此诗非武王时作则或周公所更定者欤】君曰卜尔【今曰君即先公先王也○朱氏曰卜犹期也○钱氏曰前知也】万寿无疆

吉善蠲洁以爲酒食是用致其孝敬之心以献享之夏禴春祠冬烝秋尝以四时祭于先公先王也先公先王言其尔得万寿无穷之福此谓嘏辞也

神之吊矣【吊音的○传曰吊至也】诒尔多福【诒音移○传曰诒遗也遗音位】民之质矣【程子曰质实也】日用饮食羣黎百姓【笺曰黎众也○李氏曰羣黎百姓当以爲民】徧爲尔德

此章承上章祭祀言神以来至矣遗尔君以多福民皆质实矣智巧不生日用饮食

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