难言之首章微寓其意于猗嗟之辞而未遽言之也
猗嗟名兮【朱氏曰名犹称也】美目清兮【朱氏曰目清明也○钱氏曰言精神不昏也】仪既成兮【王氏曰成犹备也】终日射侯【射音石余如字】不出正兮【正音征○笺曰正所以射于侯中者天子五正诸侯三正大夫二正士一正外皆居其侯中三分之一焉○疏曰正者侯中所射之处大射则张皮侯而设鹄賔射则张布侯而画正正大如鹄三分侯广而正居一焉侯身长一丈八尺者正方六尺侯身一丈四尺者正方四尺六寸大半寸侯身一丈者正方三尺三寸少半寸正以防画为之射人有五正三正二正画五正之侯者中朱次白次苍次黄居外三正者损黄二正者去白苍而画以朱绿其外之广皆居侯中三分之一郑言中三尺是中央之防方二尺以外准其采之多少正之广狭均布之以至于外畔也正与鹄大小同矣鹄乃用皮谓之正者正者正也亦鸟名齐鲁之间名题肩为正正鸟之捷黠者射之难中以中为俊故射取名马大射射鹄賔射射正此言不出正兮据賔射为文也】展我甥兮【笺曰展诚也姊妹之子曰甥】
又伤叹庄公名称之美目视之清明威仪之成备当賔射之时终日射所张之侯不出于侯中之正展诚也为我齐侯之甥又言其为齐侯之子故此説为拒外议之辞讥之深矣
猗嗟娈兮【传曰娈壮好貌】清婉兮【朱氏曰清日之美眉之美○考见鄘君子偕老】舞则选兮【选去声○笺曰选者谓于伦等最上○今曰选犹精也】射则贯兮【今口贯穿也如贯革之射善射者中物而有力故能贯之射不穿札言不善射也旧以贯为中与上章重复矣】四矢反兮【笺曰反复也】以御乱兮【诗记曰此诗嗟叹再三而庄公所大阙者不言可见矣】又伤叹庄公娈然壮好其目清明而其眉起婉然而好舞则甚精射则穿贯其革每射四矢皆复其故处射艺之精如此尚足以御祸乱乃不能防闲其母乎庄公弓矢之精观其以金仆姑射南宫长万则可见矣始槩言其射之臧下乃详言其所以为臧不出正兮言其中也射则贯兮言其中而有力也四矢反兮言其再射又中前处也三者所以为臧也○变风之体意在言外有全篇首尾皆托之他辞乍读之茫然不觉所谓但中间冷下一二语自然使人黙防如此诗极言其人容貌威仪技蓺之美而以叹息之辞发之是其人所不足者必有在于容貌威仪技艺之外矣方此时采得于齐未有序説不知所刺何人所言何事中间有展我甥兮一句只一甥字便见得是刺鲁庄公只一展字便见得是人以鲁庄为齐侯之子诗人设为讳护之辞以讥之读者既默防其意乃再讽咏之方见得自猗嗟而下句句称美处节节是叹息不满处辞不急迫而意深切矣
猗嗟三章章六句
诗缉卷九
钦定四库书
诗缉卷十
宋 严粲 撰
魏国风
【谱曰魏者舜禹所都之地在禹贡冀州雷首之北析城之西周以封同姓焉俭约之化于时犹存今魏君啬且褊急不务广修徳于民教以义方其与秦晋邻国日见侵削国人忧之当周平桓之世魏之变风始作至春秋闵公元年晋献公竟灭之以其地赐大夫毕万自尔而后晋有魏氏○前汉地理志曰魏在晋之南河曲故其诗曰彼汾一曲寘之河之侧○水经注故魏国城南西竝去大河可二十余里北去首山十余里处河山之间土地迫隘故魏风着十之诗也○朱氏曰魏本姬姓之国不知其始封之自○程子曰魏舜禹之都唐帝尧之国乆被圣人之化渐成美厚之俗歴二叔之世而遗风尚存今亦变矣】
齐始霸也晋代兴也齐之次在晋而魏晋之所灭也魏而后唐犹邶鄘先卫也魏唐无淫诗葢犹有先代之风化焉
葛屦【音句】刺褊也【褊邉之上】魏地陿隘【陿音洽隘挨之去声】其民机巧趋利其君俭啬褊急【啬音色】而无徳以将之【按谱魏风七篇当平桓之间○广汉张氏曰俭虽失中本非恶徳然而俭之过则至于吝啬迫隘计较毫分之间而谋利之心始急矣葛屦汾沮洳园有桃三诗皆言其急迫碎之意】
魏风莫知其世次而郑谱以平桓当之鲁闵之元【庚申】晋献灭魏实惠王时也【惠十六】前乎惠为庄僖谱不以当之乃越庄僖而系之平桓岂亦有据而云邪郑以葛屦等五篇刺俭为一君伐檀硕鼠刺贪为一君葢魏风非一世之作自桓王之时秦人围魏【癸酉鲁桓四桓王十二】其国迫而侵削乆矣故谱以为平桓之世也【曹氏曰魏晋皆有俭啬之风然其诗若作在献公并吞以后则其俗渐已荒侈此诗每刺勤俭知其在未并于晋以前也】
纠纠葛屦【纠音九○传曰纠纠犹缭缭也缭音了○今曰疏以为稀疎之貌非也缭绕纒也纠三合绳亦绕纒之意故云犹缭缭也○葛屦解见齐南山】可以履霜掺掺女手【掺音杉○传曰掺掺犹纎纎也○今曰读者多作纎非也】可以缝裳要之襋之【要音防襋音棘○传曰要防也襋领也】好人服之【朱氏曰好人犹言大夫也○今曰好人犹言君子尊贵者之称也今俗称犹然】
魏地陿隘其民窘于衣食故生机巧之心而急于趋利夏当用葛屦冬当用皮屦今魏之男子葛屦既弊而以绳纠纒之纠而复纠谓其可以践霜奔走道路祁寒不休也未嫁之女其手纎纎谓其可以出而为人缝裳也要之谓治裳之防襋之谓治衣之领治衣裳之要领以为好人之服而利其佣资也皆急于趋利也【补传曰今所至通都大邑窭人之家男子则祁寒奔走于道路以贩鬻为业女子亦不蔽藏至出市井为人刺绣之类恬不以为怪独诗人创见魏之民俗故刺之】
好人提提【音题○传曰提提安谛也】宛然左辟【音避○今曰宛委曲逊顺貌○苏氏曰让而避者必左】佩其象揥【音炽韵又音替○解见鄘君子偕老○朱氏曰揥所以摘髪用象为之贵者之饰也】维是褊心是以为刺
上章既言其民机巧趋利此章言由君之俭啬褊急所致尊贵之人其容止提提然安徐而审谛其辞让而左辟也其仪宛然而逊顺又以象骨为搔首之揥而佩之其威仪服饰之美无可讥者独其中之褊急为可刺耳好人泛言尊贵者不欲斥其君也
葛屦二章一章六句一章五句
汾沮洳【沮去声洳音孺】刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也【疏曰王肃孙毓皆以为大夫采菜崔灵恩集注序云君子俭以能勤按今定本及诸本序直云其君义亦得通】或以公行公路公族皆晋官汾水又出于晋疑魏风皆晋诗犹邶鄘皆卫诗非也季札观乐邶鄘卫风为卫风而魏唐异讥知魏风非晋矣园有桃十之间皆言国之侵削非晋事也
彼汾沮洳【説文曰汾水出太原晋阳山西南入河○苏氏曰汾水出于晋其流入魏○朱氏曰沮洳水浸处下湿之地也】言采其莫【音暮○传曰莫菜也○陆玑曰茎大如筯赤节叶似栁叶厚而长有毛刺今人缫以取蠒绪其味酢而滑始生可以为羮又可生食五方通谓之酸迷缫音□酢亦作醋验也○山隂陆氏曰其子如楮实而红今吴越之人谓之茂子】彼其之子【其音纪】美无度【疏曰非尺寸可量也】美无度殊异乎公路【钱氏曰殊犹特也○疏曰公路与公行一也以其主君路车则谓之公路以其主兵车之行列则谓之公行宣二年左传云初骊姬之乱诅无畜羣公子自是晋无公族及晋成公立乃宦卿之嫡子以为公族其庶子为公行赵盾请以括为公族公许之冬赵盾为軞车之族是其事也赵盾自以为庶子逊公族而为公行服防云軞车戎车之倅杜预云公行之官也其公族则适子为之掌君宗族軞音毛】
魏君俭勤于彼汾水沮洳下湿之处采其莫菜以为蔬此人之徳美信无限度矣虽其徳美无限度然采莫之事特异乎公路之所为耳言俭啬不似贵人也公路之官犹不为此况于君乎公仪休为鲁相犹拔其葵今魏以国君采莫逼下甚矣
彼汾一方言采其桑【笺曰采桑亲蚕事也】彼其之子美如英【今曰英草木之华也】美如英殊异乎公行【音杭○今考疏以为即公路也】
彼汾一曲【朱氏曰谓水曲流处】言采其藚【音续○传曰藚水舄也舄音昔○释草曰藚牛唇○郭璞曰如续断寸寸有节释曰陆玑以为今泽蕮郭所不取蕮音昔○曹氏曰采藚以治疾今考释草别有蕍蕮释云蕍一名蕮本草作泽泻知藚非泽蕮也蕍音俞】彼其之子美如玉美如玉殊异乎公族【解见上公路】
汾沮洳三章章六句
园有桃刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无徳教日以侵削故作是诗也
陈国区区而衡门欲诱掖其君桧至微矣而羔裘欲其君自彊于政治与园有桃诗意同葢国无不可为患其君不能为耳此孟子告滕文之意也
园有桃其实之殽【音爻】心之忧矣我歌且谣【音遥○传曰曲合乐曰歌徒歌曰谣○疏曰乐则瑟琴对文如此散则歌未必合乐也○今曰此诗所言歌且谣但谓歌而又歌谣亦歌也】不知我者谓我士也骄【今曰此诗大夫所作士者人臣之通称】彼人是哉子曰何其【音基】心之忧矣其谁知之其谁知之葢亦勿思
桃可以为核而不可以为殽魏君不能用其民而愈趋于陋诗人以为推此气象则园中有桃将取其实以为殽矣其者将然之辞言其必至于此忧之之辞也桃取之自己园囿之内见不能用其民也我心忧之至于歌而又歌以舒写其心之抑郁而不知我之忧者谓我乃士也而为骄汰君犹俭而士乃骄此见责之辞也骄与吝对俭而讥之则疑于骄汰也于是答见责者曰尔以我为非矣然则彼魏君之所行果为是乎子之所言何谓如此也于是自叹我心之忧其谁知之重言其谁知之者深叹举国之人莫察其心也然此之可忧较然易知彼特未之思耳【朱氏曰或云比也园有桃则食其实国有民则用其力或云赋也诗固有一章而三义者在人观之如何耳】旧説不知我者皆以我为骄汰而谓彼魏君所行是矣是哉当为疑辞如禹曰俞哉之意不当为是矣
园有棘【传曰枣也○山隂陆氏曰酸枣也于果为下○解见邶凯风】其实之食【今曰枣亦可以为核而不可以为食】心之忧矣聊以行国【笺曰聊且略之辞也出行于国以写忧】不知我者谓我士也罔极【今曰罔极言无穷极也广之谓犹言责人无己也考见卫氓】彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之葢亦勿思
园有桃二章章十二句
陟岵【音户胡之上浊】孝子行役思念父母也国迫而数侵削【数音朔】役乎大国父母兄弟离散而作是诗也
观魏之窘迫如此能无亡乎由其无徳教而不能自彊也
陟彼岵兮【疏曰释山云多草木岵无草木屺传言无草木岵有草木屺与尔雅正反当是传写误也○陈氏曰岵也屺也冈也皆山之髙处而可以瞻望者诗人各取其一以协韵耳】瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上慎旃哉【今曰上犹赴也谓赴役也如赴官曰上官赴工曰上工七月上入执宫功以由田野入都邑为上此以由家居赴道涂为上今俗谚犹云上路也○传曰旃之也】犹来无止【李氏曰左传庄九年秦子梁子以公旗避于下道是以皆止古以见于敌为止】
孝子行役常念其亲故因登髙山而瞻望其父既瞻望而不可见则思其将行之戒云我欲行之时父教戒我曰嗟我子从军行役之时早起夜寐无得已息当赴役惟谨犹可以来归无止于彼而不返也【李氏曰狄仁杰授邠州法曹亲在河阳仁杰登太行山顾见白云飞谓左右曰吾亲舍其下瞻怅乆之云移方得去】
陟彼屺兮【屺音起】瞻望母兮母曰嗟予季行役【传曰季少子也○王氏曰尤怜少子妇人之情也○补传曰兄不行而弟行故母之命已实季子也】夙夜无寐【今曰无寐犹今人言醒睡也】上慎旃哉犹来无弃【诗记曰母尚恩言无弃母而不归也】陟彼冈兮【冈解见卷耳】瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕【传曰偕俱也○今曰必与同役者俱毋失伍也】上慎旃哉犹来无死
陟岵三章章六句
十之间刺时也言其国削小【句】民无所居焉【疏曰谓土田陿隘不足耕垦非谓无居宅也】
十之间兮【疏曰魏虽削小未必即然举十以喻其陿隘也】桑者闲闲兮【闲音闲本亦作闲】行与子还兮【还音旋本亦作旋】
场囿之地止有十甚言其削小也地陿民稠故采桑者无所可采徒闲闲然往来闲暇相呼行与俱归言无所得桑而空归也○旧説一夫百今止十然古者百以为田田中安得植桑或谓井庐邑居各二半合为五之宅合八家则在井者二十在邑者亦二十一处本共有二十之桑今止有十是削其半要之诗人情性之言特甚言之未必尽拘名数也若屑屑求合则意味索然矣以十言之犹言弹丸黑志之地也后世言郡之小者云得州如斗大皆甚言其小也
十之外兮桑者泄泄兮【泄音曳○今曰舒而不迫亦闲暇之貌】行与子逝兮
十之外他处亦然也或相与旋而归或相与逝而往皆见闲暇无所事也
十之闲二章章三句
伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔坎坎伐檀兮【坎苦感反○传曰坎坎伐檀声○朱氏曰用力之声檀木性坚可为车○曹氏曰四牡檀车幝幝檀木坚韧故伐之之声坎坎然非若丁丁之易也】寘之河之干兮【寘音至○传曰寘置也干厓也】河水清且涟猗【音连伊○传曰风行水成文
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