退从韵也释文音兊○説文曰駾马疾行也○传曰突也】维其喙矣【喙许秽反○释文曰喙口也○吕氏曰张喙而息也奔趋者其状如此】
八章述大王能调服昆夷也不絶愠怒昆夷之心内为之备也然新迁之国未能与夷狄较亦不废其聘问邻国之礼外与之和也内备外和待夷狄之道尽矣及乎自治既至国势益彊柞棫之木防然遂茂行道之人兊然和説则昆夷奔走窜伏张喙以息矣此形容昆夷逺避不侵犯之意耳【诗记曰军国之容虽备然大王犹未敢轻用其民也至于王业光大而不可掩郊闗之内郁郁葱葱轮蹄辐凑则昆夷不待攘斥自奉头鼠窜之不暇○矣】此章郑氏以为指文王葢见孟子言肆不殄厥愠亦不陨厥问文王也遂以此章为文王耳非也大王始居于豳则北有獯鬻之侵既迁于岐则西有昆夷之扰北狄大而西戎小豳地迫近彊狄若以力争伤人必多大王所不忍也故去豳而迁岐至若昆夷惟不殄不陨内备外和彼自不能为患矣此诗述大王本末谓虽退避于豳而能植立于岐也文王之始犹事昆夷则大王迁国之初虽为之备寜能遽絶其问乎此章以上皆言大王下章述虞芮之事提出文王蹶厥生方言文王耳陈氏谓孟子借之以説文王郑氏踵之以为文王之诗其説是也下章论文王之事独举虞芮者谓迁岐之后治道脩明至文王之时人心皆归周矣虽虞芮犹且质成昆夷何能为梗乎结避狄迁岐之事也文王之兴实因大王之迁岐故序曰本由大王也
虞芮质厥成【芮音枘○苏氏曰虞在陜之平陆芮在同之冯翊平陆有闲原焉则虞芮之所让也○曹氏曰汉地理志河东大阳县有吴山其上有吴城周武王封泰伯于此是为虞公其后为晋所灭又冯翊临晋县有芮乡故芮国是虞芮二国皆在岐周之东也○今曰质正也论语就有道而正焉谓求正之也毛以成为平谓曲直得其平则无争也】文王蹶厥生【蹶音贵○疏曰蹶动也○今曰生者本然之良心与生俱生者以其生生不穷故谓之生犹孟子言生则乌可已○传曰虞芮之君相与争田久而不平乃相与曰西伯仁人也盍往质焉乃相与朝周入其境则耕者让畔行者让路入其邑男女异路班白不提挈入其朝士让为大夫大夫让为卿王国之君感而相谓曰我等小人不可以履君子之庭乃相让以其所争田为间田而退天下闻之而归者四十余国○张子曰讼狱者不之纣而之文王】予曰有疏附【传曰率下亲上曰疏附○疏曰率疏者令亲附】予曰有先后【先后皆去声也○传曰相道前后曰先】予曰有奔走【如字○传曰喻徳宣誉曰奔奏○疏曰喻天下以王徳宣王之声誉使天下皆奔走而归趋之】予曰有御侮【传曰武臣折冲曰御侮】
九章述文王有虞芮质成之事也虞芮二国之君以争田之讼质正而求其平意谓文王所定曲直必无偏陂也文王有以感动其本然之良心乃使之自忘其争焉人之良心如木之有根生生不穷故谓之生虞芮以忿争汨其良心如木有物以阏【音遏】其生理不得遂其畅茂然其所谓生生不穷者未尝絶也迨夫感文王之化而翻然自悟如去其壅阏而生意沃然矣一念既改百行万善皆由是而充之此之谓蹶厥生言拨发其生意也非有以增益之皆彼所自有也诗人推原致化之妙以为我谓其有防附之臣而致之欤我谓其有先后之臣而致之欤我谓其有奔奏之臣而致之欤我谓其有御侮之臣而致之欤泛言四臣之所致而不敢为一定之辞见文王之化有非四臣之所能为者矣
緜九章章六句
棫朴【音域卜】文王能官人也【朱氏曰自此以下至假乐皆不知何人所作疑多出于周公也】
不弃防小所以为能官使人材也
芃芃棫朴【芃音蓬○傅曰芃芃木盛号棫白桵也朴枹木也桵音绥枹音包木丛生也○补传曰芃芃短小而盛貌○棫解见緜○笺曰白桵相朴属而生者○疏曰考工记云凡察车之道欲其朴属而防至注云朴属犹附着坚固貌也此谓朴者亦谓根枝廹迮相附着之貌迮音窄】薪之槱之【槱音酉○传曰槱积也】济济辟王【辟音壁○笺曰济济敬也辟君也辟王谓文王也○疏曰济济多容仪也】左右趣之【趣音娶○传曰趣趋也】
首章述文王用材不弃防小也兴也棫小木又朴属而丛生根枝相附着若无所用然芃芄然短小而盛犹可用之为薪以烹餁其未干者又积之以待其干而用之喻文王用人或随材而用或蓄之以待用虽防不弃况其大者乎得人若此故文王端拱无为济济然有威仪而左右之臣趋而事之也【欧阳氏曰见君臣之盛也】辟王从后尊称之辞
济济辟王左右奉璋【音章○傅曰半圭曰璋○笺曰璋璋瓉也祭祀之礼王裸以圭瓉诸臣助之亚祼以璋瓉○疏曰玉人云大璋中璋边璋皆是璋瓉也以璋言之郊特牲云灌以圭璋与此云奉璋峩峩皆有明文故知璋为璋瓉矣祭之用瓉唯裸为然祭统云君执圭瓉祼尸大宗伯执璋瓒亚裸○曹氏曰璋以为瓉柄所以为裸也○裸将解见文王王瓉解见旱麓】奉璋峩峩【音俄○传曰峩峩盛壮也○钱氏曰衣冠壮伟之貌】髦士攸冝【髦音毛○传曰髦俊也】
次章述祭事之得人也济济然多威仪之君王其在宗庙祭祀则左右之臣奉璋瓉以相其礼其奉璋者峩峩然壮伟此俊士之所冝为言得人也【曹氏曰国之大事在祀与戎故二章言祀事三章言戎事】
淠彼泾舟【淠音譬徐音沸○王氏曰淠舟行貌○泾解见邶谷风】烝徒楫之【楫音接○传曰楫櫂也櫂直教反亦作棹○释文曰楫谓之桡或谓櫂释文云在傍拨水曰櫂】周王于迈【疏曰周王文王也○笺曰于往迈行也往行谓出兵征伐也】六师及之【传曰天子六军○疏曰瞻彼洛矣云以作六师常武云整我六师皆谓六军为六师夏官序言五师为军万二千五百人也诗为大雅莫非王法诗人之作或以后事言之春秋之兵虽累万之众皆称师军之言师乃是常称○传曰及与也】三章述戎事之得人也兴也泾水之舟淠淠然顺流而行者乃众徒以楫行之文王为西伯奉王命以征伐则六军与之俱进文王未有六军以大雅皆述王者之事故言六军耳【欧阳氏曰以见王所官人入宗庙居军旅皆可用言文武之材各任其事也】○诗人指山川为喻皆以土地所见者言之若文王始居岐则当言渭水若后居丰则当言丰水泾非耳目所及而言泾舟者葢此述行师所见也文王之时北有玁狁之难文王以天子之命命将遣戌以讨之必渡泾水宣王时玁狁尝侵至泾阳则周伐玁狁必渡泾水可见矣
倬彼云汉【倬音卓○桑柔笺曰倬明大貌○傅曰云汉天河也○解见云汉诗】为章于天周王寿考【笺曰文王是时九十余矣故云夀考】遐不作人【傅曰遐思也○朱氏曰作人谓变化鼓舞之也○董氏曰遐不作人甚言其作也○曹氏曰作者鼓舞振动之意也商之末世士气卑弱甚矣非鼓舞振动之乌能自奋而有成哉】
四章言由文王之化能作成人材也兴也云汉倬然明大为文章于天人皆仰之犹文王以文治昭掲于上人所观瞻也文王自少至老所以兴起人心者非一日矣逺不作人乎言久于其道而化成也○人心之善作之则兴凡自暴自弃习俗益流于下者由上之人无以兴起之耳孟子云经正则庶民兴又云待文王而兴者凡民也又云奋乎百世之上百世之下闻者莫不兴起也人同此心心同此理非外立一道以疆其所无特作而兴之使之自不能己不知所以然而然如乐则生矣生则乌可己不知手之舞之足之蹈之也
追琢其章【追音堆○传曰追雕也金曰雕王曰琢○防曰毛以此经上下相成所追瑑者即金玉也○朱氏曰追之琢之○今曰笺引春官追师掌追衡笄则追亦治玉今从毛】金玉其相【朱氏曰金之玉之○传曰相质也○邱氏曰表里如一所以为贤也】勉勉我王【笺曰我王谓文王也】纲纪四方【笺曰张之为纲理之为纪○疏曰説文云纲纲也纪别丝也然则纲者网之大绳故盘庚云若网在纲有条而不紊以举网能张网之目故张之为纲也纪者别理丝缕故理之为纪以喻为政有举大纲者有理防细者】
五章言作成人材而提纲领以振起之也兴也文王作人外则追琢之使有成器之文内则金玉之使有可贵之质作人之效如此文王犹勉勉不已以维持四方而纲纪之也
棫朴五章章四句
旱麓【音鹿】受祖也周之先祖世脩后稷公刘之业大王王季申以百福千禄焉【疏曰诗言文王受其祖之功业也祖谓大王王季以前也○吕氏曰大雅自文王至灵台皆文王诗故受祖不待言文王也】
此诗以旱麓榛楛起兴言文王承前人积累而兴所谓受祖也周之先祖以下则讲师附益其辞赘矣郑氏因后序有大王王季之説遂以诗中岂弟君子为大王王季毛不见后序本自无説孔氏谓毛亦以为大王王季是承袭之讹也当从朱氏以诗中君子为文王
瞻彼旱麓【传曰旱山名也麓山足也○説文曰林属于山为麓】榛楛济济【榛楛音臻戸榛解见邶简兮○陆曰楛木茎似荆而赤其叶如蓍上党人蔑以为莒箱又屈以为钗○曹氏曰楛可以为箭○传曰济济众多也】岂弟君子【岂音恺○朱氏曰君子指文王也】干禄岂弟【传曰干求也】
首章言文王受祖以徳也兴也麓承山之气者也其山高大则麓之得其气也深厚谓峯峦回合之所芘云雨润泽之所渐也其气深厚故草木茂盛培塿无松栢【培音剖塿郎斗反】由其气薄也今视旱山之麓得山气之厚故榛楛之木济济然众多山喻先祖麓喻子孙榛楛喻福禄兴文王承先祖积累之厚故其福禄盛大也受祖者必有徳以受之文王有岂弟之徳故其求福也亦以是岂弟岂弟者徳盛仁熟和顺充积之谓也干禄非文王之心诗人言干禄者谓在我有以致之犹曰自求多福耳非有心求之也○毛氏以旱为山名不知山之所在或取汉地理志汉中郡南郑县之旱山以实之诗人托山川以起兴皆取其在境内者汉中逺于丰鄗丰鄗之间高山多矣何独逺取汉中之旱山乎既非耳目所及何言瞻也旱山不知所指阙其所不知可也【诗记曰周语言此章之义曰夫旱麓之榛楛殖故君子得以易乐干禄焉若夫山林匮竭林麓散亡薮泽肆既民力凋尽田畴荒芜资民力凋尽田畴荒芜资用乏而何易乐之有焉然则所谓榛楛济济者葢当时所见之实也至于诗人发兴则周语不能尽其义】
瑟彼玉瓉【瑟音虱瓉才賛反】黄流在中【程子曰瑟宻也○钱氏曰聘义言比徳于玉缜宻以栗注云缜致也栗坚貌致音治宻也○传曰玉瓉圭瓉也黄金所以饰流鬯也九命然后赐以秬鬯圭瓉○笺曰黄流秬鬯也圭瓉之状以圭为柄黄金为勺青金为外朱中央矣殷王帝乙之时王季为西伯以功徳收此赐○疏曰瓉者盛鬯酒之器以黄金为勺而有鼻口鬯酒从中流出故云黄金所以饰流鬯也汉瓉槃口径一尺则瓉如勺为槃以承之也天子之瓉其柄之圭长尺有二寸其肠诸侯葢九寸以下孔丛子子思云王季九命作伯于西受圭瓉秬鬯之赐故文王因之得専征伐秬黒黍也秬鬯者酿秬为酒以鬰金草和之使之芬芳条鬯故谓之秬鬯草名郁金则黄如金色酒在器流动故谓之黄流○秬郁解见江汉○今考毛谓以黄金为勺酒流出而照见其黄郑谓和以郁金草故在中流动而黄非流出也】
岂弟君子福禄攸降【笺曰降下也】
次章言盛徳必得其福也兴也瑟然缜宻之玉瓉必有秬鬯黄流在其中岂弟之君子必有福禄下其躬言以类应也王季受圭瓉之赐而文王因之亦受祖也旱麓圭瓉皆当时所见之实【朱氏曰明实器不荐于防味而黄流不注于瓦缶则知盛徳必享于禄夀而福泽不降于滛人矣】
鸢飞戾天【鸢音沿○曰鸢鸱也○今曰笺以鸢为鸱之类疏引苍颉解诂及陆玑山阴陆氏皆以为即鸱也当从众○笺曰鸟之贪恶者也○疏曰説文云鸢鸷鸟击小鸟故为贪残○释鸟曰鸢鸟丑其飞也翔○郭璞曰布翅翺翔○山阴陆氏曰高飞曰翺布翼不动曰翔曲礼云前有尘埃则载鸣鸢鸢鸣则将风故也鸢钝者也以风作之则高飞昔墨子作木鸢飞二日不集列子所谓班输之云梯墨翟之飞鸢是也今人乗风放纸鸢○笺曰戾至也】鱼跃于渊岂弟君子遐不作人
三章言作人之妙也兴也鸢飞至天鱼跃其渊言天壤之内莫不自得其性而不知所以然也岂弟文王遐不作人乎言有以兴起之而使之不自已也遐言作人之久也作之以岂弟是性天感发之妙自有手舞足蹈而不自知者惟久于其道者能之非意气鼓舞于一时之暂也【作人又解见棫朴○李氏曰抱朴子云鸢飞在下无力及至乎上耸身直翅而已盖鸢飞更不用力亦如鱼跃恬然自得不知其所以然而然也○谢氏曰犹韩愈谓鱼川泳而鸟云飞上下自然各得其所也诗人之意言如此气象周家作人似之○诗记曰作人之盛至于鸢飞鱼跃非积累熏陶久且熟者则不能然其来葢有自矣此序所谓受祖也○朱氏曰子思云言其上下察也借此以形容道体周流充塞天地其大无外其小无内动静之间无往不造其极无有毫发凝滞倚着之意其防深矣】
清酒既载【邱氏曰清酒清防之酒也○清酒有考见信南山○笺曰载谓已在尊中也○今曰载犹盛也盛平声】骍牡既备【骍息营反○疏曰骍牡赤牡之牲也大王王季为殷之诸侯其牲亦应不毛此作者于后据周所尚而言之○董氏曰方文王时周固未有所尚而骍牡葢以色自别耳○今曰充人及祭义凡祭祀之牲皆择
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