刘始后世从而守之】度其夕阳【传曰山西曰夕阳○笺曰夕阳者豳之所处也○防曰豳在其山之西不知是何山也书传説大王去豳逾梁山注云梁山在岐山东北然则豳国之东有大山者其唯梁山乎】豳居允荒【豳解见豳谱○传曰荒大也】
五章述辨土宜制军赋也笃厚乎公刘也所迁之地既广矣既长矣既揆之日景以定其东西于是升髙冈以相其隂阳寒暖之宜观其水泉灌溉之利将以治田畴也后稷上公之封大国三军以其余卒为羡今丁夫适满三军之数唯单而已无羡卒也又于是度其隰田原田之多少以什一之彻法取于民以为粮食地利肥硗不同故必度之而后可以制赋三军唯单赋法以彻兵食皆不病民厚之至也豳国在梁山之西故言自公刘相此夕阳之地以建豳居信乎其荒大也美其迁国之善也
笃公刘于豳斯馆【传曰馆舎也○朱氏曰客舎也○补传曰始言斯馆卒言止旅盖以处新甿也】渉渭为乱【传曰正絶流曰乱○朱氏曰舟之絶流横渡者也】取厉取鍜【丁乱反○朱氏曰厉砥石也○防曰鍜者治铁之名】止基廼理【解頥新语曰止基居止之基】爰众爰有夹其皇涧【传曰皇涧名也】遡其过涧【过平声○传曰遡向也过涧名也】止旅廼宻【今曰止旅来止之旅】芮鞫之即【芮如鋭反木又作汭鞫音菊○苏氏曰芮水出吴山西北东入泾芮鞫芮水之外也○今曰西汉地理志扶风汧县注云芮水出西北东入泾引此诗为证苏説是也毛以芮为水涯郑以为水乏内今不从汧音牵○笺曰水之内曰隩水之外曰鞫○防曰即就也】
末章述处新甿也新甿之至者公刘为作馆以居之将作此馆舎先使人渉渡渭水乗舟横渡为乱而过取厉刀之石又取所鍜之铁以治其器用既定居止之基廼疆理其田亩其相续而来者愈多愈有于是或有夹皇涧而在涧两边以居者或有遡过涧而开门向水以居者既而来止之旅日以益宻皇涧过涧之旁不足以容之于是又就芮水之外而居之【诗记曰风气日开民编日众规模日广有方兴未艾之象焉周之王业既兆于此矣】○鍜毛氏以为石朱氏以为铁今考鍜打铁也其字从金碬者砺也其字从石此鍜从金则当为铁嵇康好鍜是也
公刘六章章十句
泂酌【泂音迥】召康公戒成王也言皇天亲有徳飨有道也【防曰言为民父母是有道徳】
泂酌彼行潦【音老○传曰泂逺也行潦流潦也○防曰行者道也潦者雨水也行道上雨水流聚】挹彼注兹【挹音邑】可以餴饎【餴音分字亦作饙饎音炽○释文曰餴蒸米也○传曰餴馏也饎酒食也馏音留○防曰説文云一蒸米也然则蒸米谓之餴餴必馏而熟之非训餴为馏也】岂弟君子民之父母
言使人逺往酌取流行之雨潦置之大器待其澄清又挹取之于彼大器之中注之于此小器之中犹可灌沃餴米以为酒食此薄陋之物而可以祭祀使天飨之者由设祭者是岂弟乐易之君子而为民之父母也祭不必用行潦甚言不在物也
泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍【音雷○传曰濯涤也罍祭器○防曰春官司尊彛云四时之祭皆有罍是罍为祭器也卷耳云我姑酌彼金罍则飨燕亦有罍以此论祭事故言祭器耳】岂弟君子民之攸归
泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯溉【音槩○传曰溉清也○防曰溉亦洗之使清洁】岂弟君子民之攸塈【音饩○传曰塈息也】
泂酌三章章五句
卷阿【卷音权】召康公戒成王也言求贤用吉士也【公刘防曰卷阿末句云矢诗不多维以遂歌是总结之辞三篇次第元是召公作之先后公刘言成王将涖政而献是诗明下两篇亦是涖政之时俱献之也】
经言君子又言吉士君子者尊贵之称士者众多之目其曰蔼蔼吉士维君子使是吉士者君子所引善类而君子者吉士之宗主也故经以凤凰之希有喻君子以羽声之众多喻吉士也序言求贤用吉士贤指经中之岂弟居子吉士指经中之蔼蔼吉士也谓求岂弟君子以任用吉士也成周之朝吉士虽众多不可无大贤以为之统盟公刘泂酌卷阿三诗皆成王涖政康公作之以戒王也周公有明农之请将释天下之重负以听王之所自为康公虑周公归政之后成王渉歴尚浅任用非人故作卷阿之诗反覆歌咏有言之不尽之意欲以动悟成王若曰周公欲归政矣王所倚仗者谁欤以壮鋭之气享盛大之业若任用非人将伤大体王当虚心屈己以求岂弟之贤而任之岂弟君子云者乃笃厚纯固盛徳之人可以弥性而辅君徳可以为则而仪百辟可以为纲而总众职可以任使吉士而司进退人物之权此其责任至重前乎此者周公实任之王盍求其可以任周公之事者而继之乎苟求其人而未得则周公其可以遂明农之请乎康公所以动悟成王者其辞婉矣周召同心如此乃知周公居东之初成王未悟之日伐柯九罭等诗人心颙颙谓朝廷一日不可无周公在召公必不但黙也史传略耳
有卷者阿【传曰卷曲也○笺曰大陵曰阿】飘风自南【飘如字从韵书本注音瓢○传曰飘风回风也○防曰李廵云旋风也桧风云匪风飘兮何人斯云其为飘风彼皆不言自南故以为恶此言从长养之方故为喻善○今曰南温厚之气风自南则得温厚之气故能长养万物】岂弟君子来防来歌以矢其音【传曰矢陈也○今曰释文云矢陈也直也矢其音谓直陈其音如矢口成文之矢也】
兴也阿不曲则风无自而入故必有卷然之阿而后自南长养之风飘回而入喻人君能虚心屈己而后足致岂弟之大贤也诚使岂弟君子来而与王游来而就王歌以直陈其声音使之尽吐其所欲言而无所顾虑则薰陶渐染所以养成君徳者亦如南风之养物矣
伴奂尔游矣【伴奂音判唤徐音畔换○笺曰伴奂自纵弛之意○今曰安肆之意】优游尔休矣【钱氏曰优防闲暇貌】岂弟君子俾尔弥尔性【王氏曰弥者充而成之使无间之谓也○释文曰弥益也】似先公酋矣【酋音遒慈秋反○传曰似嗣也酋终也】
承上章言贤者既来游矣尔成王当与之安肆而游处间暇而休息从容欵宻与之浃洽则此岂弟之贤必有薫陶渐染之功而使尔弥益其徳性以继嗣先公之业而克终矣弥性非矫揉彊勉之所及唯有徳之贤朝夕与之游处乆而与之俱化耳不言先王而言先公不忘所起之艰难也
尔土宇昄章【昄音反韵又音版○钱氏曰土疆土也宇宇内也○传曰昄大也○苏氏曰章着也】亦孔之厚矣岂弟君子俾尔弥尔性百神尔主矣成王承文武之绪其土宇昄大而章着大则疆理混一章则法度修明亦甚厚而不可加矣岂可任非其人而败壊之乎惟得岂弟之贤而用之以弥益其徳性则百神歆飨之皆以汝为主矣有天下者祭百神社稷宗庙之主也
尔受命长矣【陈氏曰长累世已乆】茀禄尔康矣【茀音弗○笺曰茀福也】岂弟君子俾尔弥尔性纯嘏尔常矣【嘏音假○笺曰纯大也○苏氏曰嘏福也】尔受天命其传已乆福禄已安矣周以积累之乆而后兴故享之而安也然岂可任非其人而斵丧之乎惟得岂弟之贤而用之以弥益其徳性则大福尔可常享矣二章三章四章皆言弥性者谓此岂弟之贤闗君徳之涵养成就而非小有材者所能与也
有冯有翼【冯音凭○传曰冯依也翼辅翼也○苏氏曰在前则有马在侧则有翼】有孝有徳以引以翼【王氏曰以引引其前以翼翼其左右○刘氏曰引其君以当道予欲左右有民汝翼】岂弟君子四方为则【笺曰则法也】
冯翼孝徳之人即蔼蔼吉士也成王左右前后有可为冯依者有可为辅翼者有孝行者有贤徳者凡此诸贤王能有之以引导辅翼其身矣然必得岂弟之大贤以为四方之法而仪刑百辟也○説者多以四方为则非人臣之事遂以岂弟君子为斥成王然首章来游来歌便説不行吉甫万邦为宪申伯文武是宪山甫式是百辟嘉賔是则是效皆人臣事也【诗记曰贤者之行非一端必曰有孝有徳何也盖人主常与慈祥笃实之人处其所以兴起善端涵养徳性镇其躁而消其邪日改月化有不在言语之间者矣故宣王之在内者唯云张仲孝友而萧望之亦谓张敞材轻非师傅之器皆此意也】
颙颙卬卬【传曰颙颙温貌卬卬盛貌○笺曰颙颙体貌敬顺卬卬志气髙朗】如圭如璋令闻令望【闻音问○笺曰人闻之则有善声誉人望之则有善威仪】岂弟君子四方为纲【笺曰纲者能张众目】
外之体貎颙颙然敬顺内之志气卬卬然髙明其徳如玉之圭璋表里纯一也人闻之有善声誉人望之有善威仪此岂弟之君子可以为四方之纲也纲举则目张谓总提纲维也○说者以颙颙卬卬而下为成王非也假乐嘉成王故称穆穆皇皇此诗以成王初涖政而戒之则不当过为称誉之辞也
凤皇于飞【传曰凤皇灵鸟仁瑞也雄曰凤雌曰皇】翽翽其羽【翽音诲○传曰翽翽众多也○笺曰羽声也○曹氏曰説文云翽翽飞声也飞而有声则众羽也凤皇希见之鸟不应羣飞之众如此则翽翽其羽者乃凤皇飞而众鸟从之也説文云凤飞羣鸟从之以万数】亦集爰止【笺曰爰于也】蔼蔼王多吉士【苏氏曰蔼蔼众多也】维君子使【今日此君子即前数章所称岂弟君子也】媚于天子
因时凤至故以喻贤者凤飞鸟之出乎其类者众鸟所慕也凤皇于飞而翽翽然众羽之声亦集于所止之地犹大贤用而善类乐附之从其类也今王朝之上吉士蔼蔼众多矣然必得大贤君子为之宗主而器使之则声应气求各尽其心以媚爱于天子矣言王多吉士是王已有之吉士见于已用者成周人材最盛而可以当凤皇之喻为人材之统盟者舍周公其谁哉
凤皇于飞翽翽其羽亦傅于天【傅音附○笺曰犹戾也】蔼蔼王多吉人维君子命【笺曰命犹使也】媚于庶人【笺曰亲爱庶人谓无扰之】
凤皇鸣矣于彼髙冈【曹氏曰髙冈众人所见闻也】梧桐生矣【防曰梧桐一木耳○曰梧桐青桐也○山隂陆氏曰梧一名榇即梧桐也今人以其皮青号曰青桐华浄妍雅极可爱故多近斋閤种之梧櫜鄂皆五焉其子似乳缀其櫜鄂生多或五六少或一二飞鸟喜巢其中庄子所谓桐乳致巢是也今亦谓之梧子】于彼朝阳【传曰山东曰朝阳○防曰朝先见日也○曹氏曰向阳而易茂也】菶菶萋萋【菶布孔反○传曰梧桐盛也】雝雝喈喈【传曰凤皇鸣也】
言今鳯皇已鸣矣其鸣在于髙冈之上众所闻见喻大贤处髙显之地非潜伏侧陋也此大贤非有道不见如凤皇非梧桐不栖今梧桐已生矣其生在于朝阳之地向阳则易茂喻今太平之时也有其人又有其时如梧桐菶菶萋萋而茂盛凤皇雝雝喈喈而和鸣君臣遇合之盛如此也康公所指岂难知哉成王可以黙防矣
君子之车既庶且多【笺曰庶众也】君子之马既闲且驰【笺曰闲习也】矢诗不多维以遂歌
此君子其车已众而多矣其马既闲习而能驰矣言其爵位尊显锡赉已厚所谓大贤可为多士之宗主者此其人也我陈诗之意初无多説只为此一事耳维王歌咏之深味乎吾言可也康公三诗皆作于成王将涖政之初公刘泂酌皆直述之辞唯卷阿宛转反覆使人再三歌咏而后悟盖其深意所寓实在此篇也
卷阿十章六章章五句四章章六句
民劳召穆公刺厉王也【江汉牋曰召穆公名处○江汉防曰康公十六世孙○朱氏曰厉王名胡成王七世孙○防曰夷王子○周语上云厉王虐国人谤王召公告曰民不堪命矣王怒得卫巫使监谤者以告则杀之国人莫敢言道路以目王喜告召公曰吾能弭谤矣乃不敢言召公曰是障之也防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之是故为川者决之使导为民者宣之使言故天子聴政使公卿至于列士献诗瞽献典史献书师箴瞍赋蒙诵百工諌庶人传语近臣尽规亲戚补察瞽史教诲耆艾修之而后王斟酌焉是以事行而不悖王不聴于是国人莫敢出言三年乃流王于彘】
朱氏以此诗乃同列相戒之辞未必专为刺王而然其忧时感事之意亦可见矣其説是也诗言以定我王又言以为王休又言戎虽小子皆语同列之辞以诗之辞戒同列所以刺王也
民亦劳止汔可小康【汔欣之入○笺曰汔几也康安也○孙炎曰汔近也○今曰几旧音祈易汔至亦未繘井彼注云几也音祈或音机此诗训几为庶几当音机也繘音聿】惠此中国【笺曰惠爱也○传曰中国京师也】以绥四方【笺曰绥安也○传曰四方诸夏也】无纵诡随【诡音宄○今曰诡诈也懐诈靣从也】以谨无良【今曰无良不善也】式遏冦虐【诗记曰一言而丧邦曰惟予言而莫予违则诡随之人诚覆邦家之人也无纵诡随乃所以谨无良而遏冦虐也】憯不畏明【憯音惨○钱氏曰憯痛也明人所共见也】柔逺能迩【能毛如字郑音耐○传曰柔安也○今曰以柔抚之中庸所谓柔逺人也能为能其事犹言克家也】以定我王
穆公戒同列之用事者言国以民为本民劳则国危今周民亦疲劳矣庶几可以小安之乎京师诸夏之根本爱此京师则可以安天下也对夷狄言之则总诸夏为中国对四方言之则指京师为中国也诡随者心知其非而诈顺从之此奸人也书所谓面从孟子所谓面谀也人见诡随者无所伤拂则目为善良不知其容悦取宠皆为自利之计而非忠于所事实非善良之士也苟喜其甘言而信用之足以召祸乱致冦虐但权位尊重者往往乐软熟而惮正直故诡随之人得肆其志是居上位
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