中其意一也
思文一章八句
诗缉卷三十二
钦定四库全书
诗缉卷三十三
宋 严粲 撰
臣工之什周颂
臣工诸侯助祭遣于庙也【谯郡张氏曰先王深知礼义之本原起于稼穑之际故其于农事常首先天下之政诸侯助成王祭其归而戒之以农事者由此故也先王廵守较诸侯之善恶其庆始于土地辟田野治其罚始于土地荒芜田野不治夫惟戒诸侯之事莫急于新畬之勤制诸侯之赏罚莫先于田野土地之政则夫先王之意槩可见矣】
嗟嗟臣工【传曰嗟嗟勑之也工官也○疏曰嗟而又嗟重叹以呼之将勑而嗟叹非训为勑也不直戒其身为其太斥○朱氏曰诸侯之羣臣百工也○今曰诸侯之臣莫非王臣】敬尔在公【朱氏曰在公凡公家之事也】王厘尔成【苏氏曰赐尔成法也】来咨来茹【音孺○笺曰咨谋也茹度也】嗟嗟保介【笺曰保介车右也月令孟春天子亲载耒耜措之于参保介之御间○疏曰措之于参乗之人保介之与御者二人间君之车上止有御者与车右一人而己今言保介与御明保介即车右也不勅御人偏勅车右者以御人本主御车不主辅君故专勅明其衞君车也人君左载御在中央明其逺君措之故系于车右因御字单言之以便文○朱氏曰保介见月令吕览其説不同然皆为耤田而言○补传曰命臣工以王事命保戒以民事】维莫之春【莫音暮○朱氏曰莫春在夏正为建辰之月在周正为建寅之月然先儒谓商周虽改正朔特以是月为岁首至于朝聘烝享犹用夏正祭用仲月则春祀宜在建夘之月祭毕遣之时春已向莫农事不可缓也】亦又何求【曹氏曰言不可舍农事而他求也】如何新畬【音余○释地曰田二岁曰新田三岁曰畬○笺曰畬和柔之意也○朱氏曰今既莫春矣尔之田事如何哉】于皇来牟【于音乌○笺曰皇美也○来牟解见思文】将受厥明【朱氏曰来牟当夏而且将受王帝之明赐也】明昭上帝迄用康年【迄欣之入○钱氏曰迄终也○传曰康乐也○今曰孟子云乐岁】命我众人【王氏曰诸侯之众莫非王人○钱氏曰众人庶民也】庤乃钱镈【庤音耻钱镈音剪博○传曰钱铫也鏄鎒也铫七遥反广韵音挑鎒音耨乃豆反○疏曰説文云钱铫古田器世本云垂作铫宋仲子注云铫刈也刈物之器管子云一农之事必有一铚一鎒一铫然后成农释名云镈锄类也世本云垂作耨李廵云锄也镈耨当是一器但诸文或以为鎒即锄或云锄类古器变易未能审之】奄观铚艾【奄如字郑音淹铚艾音窒又○传曰铚获也○説文曰铚获禾短鎌】
诸侯朝正于王因助祭于庙祭终而遣之不直戒其身而戒其臣之共事者以警切之尔诸侯归其国有王事有民事臣工者诸侯之羣臣百工所与共治其国者也故以王事戒之保介者车右之士载耒耜以辅君耕耤者也故以民事戒之先嗟叹而戒臣工曰尔臣工与闻国家之政事尔其敬哉王赐尔侯国之成法皆一定不易矣其有疑焉当来咨谋茹度于王朝勿自专以乱章改度也此以尊王之义告之也又嗟叹而戒保介与闻耕籍今助春祠而还既莫春矣他又何所求乎唯农事不可缓耳尔国之新田畬田今如何也二者皆新垦之田用力尤难故首问之欲其土地辟田野治也于乎美哉来牟二麦夏初即熟今已莫春将受天之明赐矣夏麦者秋稼之占也天意昭明终必有年岂可不尽人事以承天意乎尔归其国命我众农夫各具铫锄之器以治其田奄忽之间已观其用短鎌以艾禾矣此以重农之意告之也
臣工一章十五句
噫嘻【音伊熙】春夏祈谷于上帝也【笺曰祈犹祷也求也月令孟春祈谷于上帝夏则龙见雩是也雩音余○疏曰春郊夏雩以祷求膏雨而成其谷实月令仲夏大雩帝以祈谷实是雩为祈谷之明文但雩以龙见为之当在孟夏之月为月令者错置于仲夏失正雩之月故不引之左传称凡祀啓蛰而郊龙见而雩郊祀上帝于南郊所以报天德而云祈谷者报其已往又祈其将来襄七年左传云夫郊祀后稷以祈农事故啓蛰而郊郊而后耕而郊为祈谷之事也月令孟春元日祈谷于上帝是即郊天也后乃择元辰天子亲载耒耜躬耕帝籍是郊而后耕】
噫嘻成王【王氏曰噫嘻叹辞○曹氏曰所谓吁嗟而求雨也○成王成是王事也】既昭假尔【假音格○朱氏曰昭格上帝○钱氏曰尔语辞】率时农夫【笺曰时是也】播厥百谷【笺曰播犹种也○李氏曰百谷之种非一故总而言之谓之百谷】骏尔私【骏音峻○笺曰骏疾也伐也○传曰私民田也○疏曰冬官匠人云一耦之伐伐地故云伐也言伐者以耜击伐此地使之起也言私而不及公令民知君于己之专则感而乐业故也】终三十里【笺曰竟三十里者一部一吏主之周礼云凡治野田夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千大有浍浍上有道万夫有川川上有路计此万夫之地方三十三里少半里也言三十里者举其成数○疏曰一夫百亩方百歩积万夫方之是广长各百夫以百自乗是万也既广长皆百夫夫有百歩三夫为一里则百夫为三十三里余百歩即三分里之一为少半里是三十三里又少半里也】亦服尔耕【笺曰服事也】十千维耦【笺曰一川之间万夫故有万耦○朱氏曰本以二人并耕为耦今乃万人毕出而耕也】
农事为王道之本故嗟叹而言之我周家以农事开国致王业之成既昭格于上帝矣今我不敢废坠前功将率是农夫以播其百谷令疾其私田终竟一部方三十里之地服尔耕事万夫同时而耕吾民尽力于田事如此天其念之祈谷之后即躬耕帝耤故言率时农夫以张本也言骏尔私不及公田为民祈也
噫嘻一章八句
振鹭二王之后来助祭也【笺曰二王夏殷也其后杞也宋也○疏曰乐记称武王伐纣既下车封夏后氏之后于杞投殷之后于宋史记杞世家云武王克殷求禹之后得东楼公封之于杞以奉夏后氏之祀是杞之初封即为夏之后矣其殷后则初封武庚于殷墟后以叛而诛之更命微子为殷后书序云成王既黜殷命杀武庚命微子啓作微子之命是宋为殷后成王始命之也○曹氏曰必存二代之后者所以尊其先世受命之君俾承祀而不废且示天下公器不主于一姓使时君常以覆车为鉴兢兢然务修其德耳】
振鹭于飞【传曰振振羣飞貌○钱氏曰振自振其羽也○释文曰鹭一名春鉏】于彼西雝【传曰雝泽也○笺曰西雝之泽○王氏曰西雝盖辟雝也○朱氏曰先儒多谓辟雝在西郊故曰西雝】我客戾止【传曰客二王之后○疏曰诸侯之于天子虽皆有賔客之义但先代之后时王偏所尊敬特谓之客昭二十五年左传宋乐大心云我于周为客臯陶谟云虞賔在位此及有瞽皆云我客有客之篇以微子为客皆以二王之后特称賔客也○李氏曰二王之后不纯臣待之故谓之我客○笺曰戾至也】亦有斯容【笺曰兴者喻杞宋之君有洁白德来助祭于周之庙得礼之宜也其至止亦有此容盖威仪之善如鹭然○曹氏曰鹭之为物羽毛洁白而容止舒闲其譬则脩洁之君子也振者矜持修饰之意我客戾止亦有斯容则有洁白之德而能文之以礼者也】在彼无恶【乌路反○笺曰在彼谓居其国无怨恶之者曹氏曰国人安其岂弟也】在此无斁【音亦○笺曰在此谓其来朝人皆爱敬之无厌之者○曹氏曰周人惜其将去也○黄氏曰周公居东东方之人欲其留西方之人欲其归是亦在彼无恶在此无斁之意】庶防夙夜以永终誉【笺曰永长也】
兴也振振然羣飞之鹭集于西郊辟雝之泽其羽毛洁白容止舒闲可观也杞宋之君于周为客皆来助祭于周庙其至此亦有此容也此杞宋之君在此国无怨恶之者来朝在此人皆无厌之者然犹庶防其能夙夜敬戒以长终此美誉爱之以德也【朱氏曰陈氏云在彼不以我革其命而有恶于我知天命无常惟德是与其心服也在我不以彼坠其命而有厌于彼崇德象贤统承先王忠厚之至也○曹氏曰微子之命云作宾于王家与国咸休永世无穷与以永终誉其成之之意一也】
振鹭一章八句
丰年秋冬报也【李氏曰郑氏谓报者尝也烝也苏黄门谓秋祭四方冬祭八蜡王氏则以谓祭上帝三説不同郑氏谓烝尝者以诗言烝畀祖妣也然载芟祈社稷亦曰烝畀祖妣岂亦祭宗庙乎至于谓秋祭四方冬祭八蜡固是报成百谷之祭不如王氏以为祭上帝○陈氏曰噫嘻祈之于春夏丰年报之于秋冬是一体之诗也祈曰上帝而报不言者省文也○曹氏曰秋季大享于明堂秋祭四方冬祭八蜡天地百神无所不报而同歌是诗故不言其所祭耳】
丰年多黍多稌【音杜○传曰丰大也稌稻也○笺曰丰年大有年也○稌稻解见唐鸨羽○李氏曰天官食医云牛宜稌郑司农注云秔也王氏以为丰年之时或髙燥而寒或下湿而暑无所不熟故所以谓丰职方氏谓雍冀之地髙燥其谷宜黍荆之地下湿其谷宜稌是黍利髙燥稌利下湿也黍稌无所不熟】亦有髙廪【音凛○什文曰廪仓也○传曰廪所以藏齐盛之穟○疏曰禹贡百里赋纳緫即禾稼也二百里铚即穂也此言藏穗则廪唯藏粟也而地官廪人注云藏米曰廪者对则藏米曰廪藏粟曰仓其散即通也】万亿及秭【音姊○传曰数万至万曰亿数亿至亿曰秭○笺曰以言谷数多】为酒为醴【音礼○曹氏曰酒正辨三酒之物惟清酒以供祭祀郑氏以谓中山冬酿接夏而成者又辨五齐之物惟醴酒最浊郑谓成而汁滓相将如今之甜酒也齐音剂】烝畀祖妣【音匕○笺曰烝进也畀予也○诗记曰周以后稷为祖以姜嫄为妣然祭祀则无所不在也故总以祖妣言之】以洽百礼【解见宾之初筵】降福孔皆【传曰皆徧也】
黍宜高燥而寒稌宜下湿而暑大有之年黍稌皆熟则百谷无不熟矣亦有髙大之仓廪其中谷数之多有万与亿及秭也有此黍稷以之为酒又以之为五齐之醴齐进于先祖先妣而祭祀所以防合其事神之众礼百物皆所以为礼而行礼以酒为主也丰年故有此是上帝之降福无所不徧也敢忘报乎
丰年一章七句
有瞽【音古】始作乐而合乎祖也【笺曰合者大合诸乐而奏之○疏曰周公摄政六年制礼作乐合诸乐器于太祖之庙奏之经皆言合诸乐器奏之事也言合于太祖则特告太祖不因祭祀且不告余庙以乐初成故于最尊之庙奏之耳此太祖谓文王也毛以为始作大武之乐○曹氏曰周人祖文王而宗武王则祖者文王之庙也】
有瞽有瞽【传曰瞽乐官也○笺曰瞽蒙也以为乐官者目无所见于声音审也周礼上瞽四十人中瞽百人下瞽百六十人有眡了者相之了音了】在周之庭【疏曰周之庙庭】设业设虡【音巨○疏曰皆眡了设之业虡解见灵台】崇牙树羽【传曰崇牙上饰卷然可以县也树羽置羽也卷音权○崇牙解见灵台维枞○疏曰置羽者置之于栒虡之上角汉礼器制度云为龙头及颔口防璧璧下有旄牛尾明堂位于崇牙之下又云周之璧翣注云周人画缯为翣载以璧垂五采羽其下树翣于簨之角上】应田县鼓【县胡涓反○传曰应小鞞也田大鼓也县周鼓也鞞音皮○疏曰释乐云大鼓谓之鼖小鼓谓之应大射礼应鞞在建鼓东则为应和建鼓应鞞共文是为一器其鼓悬之虡业明堂位云夏后氏之足鼓殷人楹鼓周人县鼓是周法鼓始在悬】鞉磬柷圉【鞉音桃柷音蓄圉音籞○传曰鞉小鼓也柷木椌也圉楬也椌音羫楬若瞎反○疏曰春官小师注鞉如鼓而少持其柄摇之旁耳还自击书益稷云合止柷敔注云柷状如漆筩中有椎投椎于其中而撞之敔状如伏虎背上刻之所以止鼓○朱氏曰磬石磬也】既备乃奏【疏曰皆设之于庭宇既备具乃使瞽人击而奏之】箫管备举【笺曰箫编小竹管如今卖饧者所吹也管如篴并而吹之饧夕清反干糖也篴字又作笛○疏曰管谓并吹两管也○王氏曰箫也管也尤其器之小者言其小所以为备也】喤喤厥声【喤音横又音黄○执竞曰喤喤和也】肃雝和鸣先祖是听我客戾止【笺曰我客二王之后也○疏曰助祭之人多矣以二王之后尊故特言之】永观厥成【朱氏曰成乐阕也如箫韶九成之成○李氏曰成犹终也徧更而奏焉故谓之成】
重言有此瞽人者非一人也其瞽人皆在周之庙庭矣乃使眡了为之设其垂钟鼓之具其以板加于栒上者业也其植者虡也其业之上齿刻为崇牙也其栒虡之上角有置羽之饰也又有应之小鼓田之大鼓其鼓皆县之虡业也又有持其柄而摇之者鞉鼓也又有石磬也有起乐之柷也有止乐之圉也设之备具乃使瞽人击而奏之也又有编竹之箫并竹之管已备举作之也乐声喤喤然和皆恭敬和谐而鸣不相夺伦先祖之神于是降而听之于时我客至止永观我乐阕之成以先代之后来观乐为盛事也
有瞽一章十三句
潜季冬荐鱼春献鲔也【笺曰冬鱼之牲定春鲔新来荐献之者谓于宗庙○疏曰冬言季冬春亦季春也月令季春荐鲔于寝庙天官渔人春献王鲔冬言荐春云献者皆谓子孙献进于先祖其义一也冬则众鱼皆可荐故总称鱼春唯献鲔而已故特言鲔冬寒鱼不行孕性定而肥充月令季冬乃命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙言春鲔新来者陆玑云河南巩县东北崖上山腹有穴旧説云此穴与江湖通鲔从此穴而来比入河西上龙门入漆沮】
猗与漆沮【音医余七趋○那传曰猗叹辞○今曰与辞也○笺云猗与叹美之辞犹言美哉也○传
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