曰所争君子也其何不知上其手曰夫子为王子围寡君之贵介弟也下其手曰此子为穿封戌方城外之县尹也谁获子囚曰颉遇王子弱焉盖争其功者战士之常也侥幸一胜万死一生之间惟图厚赏而已则其争功无所不至】在泮献功
济济然众盛之多士能广大其徳心并无褊躁忿争之失桓桓然有威武之容而往行征伐攘逺彼东南之淮夷使之不得侵近边境此多士勇于向敌烝烝然而进其势之合皇皇然而大不呉而諠哗不而轻浮无有告于治讼之官者无争讼也唯在泮宫之内献其战功而已
角弓其觩【音求○笺曰觩然言持急也○苏氏曰弓健貌】束矢其搜【音嵬○传曰五十矢为束○疏曰孙卿论兵云魏氏武卒衣三属之甲操十二石之弩负矢五十个是一弩用五十矢矣孙则毛氏之师故从其言以五十矢为束也大司宼云入束矢于朝注云古者一弓百矢其百个与则郑意以百矢为束尚书及左传所言赐诸侯以弓矢者皆云彤弓一肜矢百以一弓百矢故谓束矢当百个而在军之礼重弓以备折坏或亦分百矢以为两束故不易传也其发则搜然而劲○笺曰搜然言劲疾也○苏氏曰矢疾声】戎车孔博【朱氏曰博广大也】徒御无斁【笺曰无厌倦也】既克淮夷孔淑不逆【笺曰淑善也】式固尔犹【笺曰犹谋也】淮夷卒获
言角弓觩然而健一束五十之矢皆发之其声搜然言劲疾也其戎车甚博大徒行者御车者皆兢劝而无厌倦故能克胜淮夷甚善而不逆者兵凶战危疑于逆而不善今僖公伐所当伐以顺而动也自今益审固其谋犹则淮夷可以尽获也皆颂祷之辞
翩彼飞鸮【翩音篇鸮音遥○传曰翩飞貌○曰鸮怪鸱也解见陈墓门】集于泮林【防曰泮林泮水之林】食我桑黮【音甚字亦作葚○传曰黮桑实也】懐我好音【笺曰懐归也】憬彼淮夷【憬坰之上○李氏曰説文云憬觉悟也】来献其琛【勅金反○传曰琛寳也】元象齿【传曰元尺二寸○疏曰汉食货志云不盈尺不为宝】大赂南金【赂音路○传曰赂遗也南谓荆也遗音位○笺曰大犹广也广赂者赂君及卿大夫也荆贡金三品○疏曰左传襄二千五年晋帅诸侯伐齐齐人赂晋侯自六止五吏三十帅三军之大夫百官之正长师旅及处守者皆冇赂金三品彼注云铜三色王肃以为金银铜】
有翩然而飞者恶声之鸮鸟今来集止于泮水之林食其桑实乃改其鸣归就我以善音喻淮夷慕泮宫之化改恶从善也淮夷世为鲁患未必慕泮宫之化诗人张言泮宫之美以为淮夷亦将来慕也能悟觉而从化者彼淮夷也今就鲁国献其琛寳有尺二寸之大有象齿又大遗以南方之金亦颂祷之辞
泮水八章章八句
閟宫【閟音秘】颂僖公能复周公之宇也【笺曰宇居也○疏曰谓上地居处也○苏氏曰所谓居常与许复周公之宇者人之所以愿之而其实则未能也○李氏曰鲁以诸侯之国而祀姜嫄后稷周之先王不可也郊天之祭亦不可也此诗示夸耀不亦过乎○黄氏曰僖公在位三十三年伐邾者四败莒灭项者一此鲁之自用兵也其四年伐楚侵陈六年伐郑是时齐威公方称伯主兵率诸侯之师而鲁亦与焉尔二十八年围许是时晋文公方称伯主兵率诸侯之师而鲁亦与焉尔春秋所记凡鲁之自主兵者皆邾莒项之小国至于所伐大国皆齐晋主兵则膺戎狄惩荆舒奄龟防荒大东荒徐宅至于海邦淮夷蛮貊及彼南夷莫不率从在僖公果冇是乎】
閟宫止为僖公能脩寝庙张大其事而为颂祷之辞犹斯干之意耳序摘诗中复周公之宇一语以题之非事实也
閟宫有侐【音洫○传曰閟闭也侐清静也○朱氏曰閟深闭也○吕氏曰閟宫鲁庙非姜嫄庙也】实实枚枚【苏氏曰实实巩固也○传曰枚枚砻宻也砻首聋】赫赫姜嫄【音元○笺曰赫赫显著也】其徳不回上帝是依无灾无害弥月不迟【笺曰弥终也终十月而生子不迟晚】是生后稷降之百福【曹氏曰后稷以此开国以至子孙为帝王所谓百福也】黍稷重穋【重平声穋音六○今考重字亦作穜穋字亦作稑】稙穉菽麦【稙音稙穉音雉○传曰先种曰稙后种曰穉○疏曰重穋稙穉生熟早晚之异称耳非谷名先种曰稙后种曰穉当谓先种先熟后种后熟但传畧而不言其熟耳七月传曰后熟曰重先熟曰穋天官内宰郑司农注云先种后熟谓之种后种先熟谓之稑是亦畧而不言其与此互相明也】奄有下国【朱氏曰尧封之邰也】俾民稼穑有稷有黍有稻有秬【音巨○笺曰秬黑黍也】奄冇下土【刘氏曰奄有下上书言后稷建邦啓土是也夫如是则民附之而无此疆尔界矣故能奄冇下上也语言稷躬稼而有天下是也奄有下国所以原其始奄冇下土所以要其终】纉禹之绪【传曰绪业也○钱氏曰至武王遂能奄有天下继禹之业】
作者将美僖公追述逺祖上陈姜嫄后稷至于大王文武爰及成王封建之辞鲁公受赐之命言其所以有鲁之由也鲁之羣庙其宫深閟侐然清净又实实然巩固枚枚然细宻既言其庙遂推本周家所由兴言赫赫乎显著者姜姓之女名嫄也其徳不回而有常天用是凭依其身使之有子无灾殃无患害弥终十月而生子不迟晚其所生者乃是后稷天降与之以百种之福使之有黍有稷冇先种后熟之重后种先熟之穋先种先孰之稙后种后熟之穉又有菽与麦以此覆有下国而受封于邰使民知稼穑之道也复申説其事有稷黍稻秬后世脩后稷之业逐有天下继禹之业也
后稷之孙实维大王【大音泰】居岐之阳实始翦商【笺曰翦所也大王冇王迹故云是始断商断音短】至于文武纉大王之绪致天之届【音戒○王氏曰届至也○今曰小弁不知所届】于牧之野无贰无虞【笺曰虞度也】上帝临女【音汝】敦商之旅【郭郑音堆徐如字】克咸厥功【笺曰敦治也旅众也咸同也○今曰敦商谓治而正之言伐商也伐商之众谓我之上众旅犹敦琢其旅之旅十乱一心三下同徳是也同其功谓共成其功也】
后稷之孙实维大王自豳而来居于岐山之南民往归之初有王迹实始有断商之萌兆也至于文王武王纉继大王之绪业前乎此天虽眷周而天命未至及牧野之战天命至矣实文武之徳有以致之故曰致天之届于牧之野也唯天命已至故武王无有疑贰无有虞度上帝实临之上顺天心也与伐商之羣众同其功下顺人心也岂武王之私欲哉
王曰叔父【传曰王成王也○笺曰叔父周公也】建尔元子【传曰元首也○李氏曰元子封于鲁其余则凡蒋邢茅胙祭焉祭音再】俾侯于鲁大啓尔宇【传曰宇居也○今曰笺谓封以七百里今不从○王氏曰孟子云周公之封于鲁为方百里也地非不足也而俭于百里○李氏曰诗人言大启尔宇不过诸公侯方百里耳】为周室辅乃命鲁公【笺曰鲁公伯禽也】俾侯于东【笺曰东东藩鲁国】锡之山川【导江鲜于氏曰山川谓境内之山川也】土田附庸【导江鲜于氏曰孟子云不能五十里不逹于天子附于诸侯曰附庸○疏曰论语云夫颛史昔者先王以为东防主是社稷之臣颛防鲁之附庸谓之社稷之臣者以其附属于鲁亦谓鲁之社稷○李氏曰春秋之时有邾国亦鲁之附庸也】周公之孙庄公之子【传曰谓僖公也】龙旂承祀【曹氏曰司常言日月为常王建之交龙为旂诸侯建之僖公虽僣郊天之礼而犹以龙旂承祀不建太常犹不敢全僣天子礼也而明堂位乃曰日月之章则又过矣】六辔耳耳【六辔解见驷驖○笺曰耳耳至盛也】春秋匪解【音解○笺曰春秋犹言四时也○疏曰错举春秋以明冬夏】享祀不忒【笺曰忒变也○李氏曰差忒也】皇皇后帝【李氏曰皇皇大之至也○笺曰后帝谓天也】皇祖后稷享以骍犠【传曰骍赤也犠纯也○笺曰鲁郊祭大配之以君祖后稷其牲用赤牛纯色与天子同也○李氏曰祭统亦云昔者周公旦有勲劳于天下周公既没成王康王追念用公之所以勲劳者而欲尊鲁故锡以重祭外祭则郊社是也内祭则大尝禘是也明堂位祭统皆汉儒所作故其所言皆未可信也礼运又曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣礼记之书如礼运以为鲁不当郊禘如明堂祭统以为鲁当郊禘其异同如此当从礼运之説伊川尝谓説者以周公能为人臣所不能为之功故得用人臣不得用之礼大人臣岂冇不能为之功哉使功业过于周公亦人臣所当为之大下之事非人臣为之而谁为之以此观之则知赐鲁之礼乐者非成王为之春秋书郊多矣大抵讥其僣春秋以为僣而诗乃以为美则知所美非美也左氏云皇皇后帝皇祖后稷君子曰礼谓其先帝而后稷也夫先天而后稷固足以为礼然不知诸侯而用郊禘果可以为礼乎僖公三十一年四月四卜郊不从乃免牲夫以四月之时而卜郊足以见非礼也卜至于四尤以见其非礼安在其为春秋匪解也哉安在其为享祀不忒也哉诗人之言大抵失之夸也○诗故曰鲁之郊是僖公之僣礼也春秋自隐桓以丅不书郊亦不讥其废礼知鲁之郊自僖公以始其得谓成王以钖周公乎公羊云鲁郊非礼也】是飨是宜【刘氏曰言其安而通之也与公尸来燕来宜同】降福既多周公皇祖【笺曰此皇祖谓伯禽也】亦其福女秋而载尝【笺曰载始也○疏曰毛以多则】夏而楅衡【楅音福○释文曰楅逼也○传曰楅衡设牛角以楅之也楅之之楅音逼○笺曰狄将尝祭于夏则养牲楅衡以牛角为其触觝人也秋尝而言始者秋物新成尚之也○疏曰地官封人注云楅设于角衡设于鼻】白牡骍刚【传曰白牡周公牲也骍刚鲁公牲也○疏曰文十三年公羊传云鲁祭周公何以为牲周公用白牡鲁公用骍刚犀公不毛何休云白牡殷牲也周公死有王礼谦不敢与文武同也鲁公诸侯不嫌也故从周制説文云刚特也白牡谓白特骍刚谓赤特也】牺尊将将【牺王如字郑素河反将音锵○朱氏曰牺尊画牛于尊腹也或曰尊作牛形凿其背以受酒○疏曰将将盛美也】毛炰胾羮【炰音包胾音恣羮音庚○传曰毛炰豚也胾肉也羮大羮铏羮也○疏曰封人祭祀有毛炰之豚注云爓去其毛而炰之也曲礼注云胾切肉也大羮者煑肉汁不和铏羮肉味之有菜和者也大羮谓大古之羮铏羮谓盛之铏噐其大羮则盛之于登爓徐亷反字亦作燖燂汤中瀹肉】笾豆大房【传曰大房半体之爼也○笺曰玉饰爼也○疏曰明堂位云俎有虞氏以梡夏后氏以嶡殷以椇周以房俎注云梡断木为四足而已嶡谓中足为横距之象椇谓曲挠之也房谓足下跗也上下两间有似于堂房然是俎称房也周语云禘郊之事则有全烝王公立饮则有房烝亲戚燕享则有殽烝如彼文次全烝谓全载牲体殽烝谓体解节折则房烝是半体可知禘郊乃有全烝宗庙之祭唯房烝耳明堂位称祀周公于太庙俎用梡嶡此云大房盖鲁公之庙用大房也梡音欵嶡音鳜椇音矩挠音扰跗音孚】万舞洋洋【今曰诗记以万舞为二舞之总名解见邶简兮笺以为干舞今不从○传曰洋洋众多也】孝孙有庆俾尔炽而昌【炽音帜尺志反○疏曰炽盛也昌大也】俾尔寿而臧【笺曰臧善也○曹氏曰寿而好德也】保彼东方【笺曰保安也】鲁邦是常【笺曰常守也】不亏不崩【疏曰亏损也崩落也○笺曰亏崩皆谓毁壊也○曹氏曰不亏则如月之常盈不崩则如山之常固】不震不腾【传曰震动也腾乗也○朱氏曰震腾惊动也皆不安之意○曹氏曰不震则如地之常静不腾则如水之常平】三寿作朋【笺曰三寿三卿也】如冈如陵
此説封鲁之事成王告周公曰叔父我今立汝首子使之为侯于鲁国大开女之土宇言封以百里为周家之藩辅也既告周公乃策命鲁公伯禽使为侯于东方之鲁国赐之以境内之山川又赐之以境内之土田又赐之以小国之附庸使四邻小国附属之至于今日周公之孙荘公之子谓僖公也其车建交龙之旂承奉宗庙祭祀所乗四马其六辔耳耳然至盛春秋四时非有解怠献享祭祀无有差忒皇皇至大之天帝及君祖后稷献享以骍赤纯色之牲天与后稷于是歆而飨之安而宜之其降与之以福既甚多矣非特天与后稷降之多福而周公与君祖伯禽亦福于女僖公矣复説祭祀得礼之事将于秋而始尝祭先于夏而豫养牲其所养之牛设横木于角以逼之谓之楅衡令其不得觝触人也所养者是祭周公白色之牡牲与鲁公赤色之刚特其祭之时有盛酒之尊其尊腹之上饰画牺牛将将然而盛美也其馔则有爓去其毛而炰之之豚又有切肉之胾又有大羮铏羮其食噐则有笾豆又有载半体之大俎如堂房然谓之大房鼎俎已陈笾豆已列于是奏乐舞执干戚而为万舞者洋洋然众多由此祭祀得礼故祖考祐之令孝孙僖公有福庆也使尔炽盛而昌大使尔寿考而臧善保安彼东方鲁国是守不亏损不倾頺不震动不乗腾国有寿考之三卿与作朋友皆如冈陵之固祝其君臣同庆也
公车千乗【去声○传曰大国之赋千乗○疏曰大国之赋千乗司马法兵车一乗甲士三人步卒七十二人计千乘有七万五千人则是六军矣与下公徒三万数不合者二者事不同也礼天子六军出自六乡万二千五百家为乡万二千五百人为军地官小司徒凡起徒役无过家一人是家出一人乡为一军此则出车之常也天子六军既出六乡则诸侯三军出自三乡下云公徒三万自谓乡之所出非此千乘之众也此云公车千乘自谓计地出兵非彼三军之事也二者不同故数不相合○李氏曰按司马法六尺为歩歩百为畒畒百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通十为成成出革车一乘则千乘其地
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