同云工四人二瑟则是二人歌可知云瑟先贱者先就事也者案大射大师少师歌众工瑟是知瑟者贱也凡工者皆先瑟后歌是贱者先即事故序亦在乐有四节今不歌不笙不间唯有合乐故云志在射畧于乐也云合乐者周南召南之风乡乐也者上注已云颂及大雅天子乐小雅诸侯乐此二南乡大夫乐但乡饮酒乡射是大夫士为主人故大夫士乐为乡乐者也云不可畧其正也者二南是大夫士之乡乐己之正乐乡射与乡饮酒同是大夫士礼乡大夫士行射礼先行乡饮酒礼乡饮酒与乡射自为首尾故乡饮酒注具于此畧言燕礼是诸侯礼天子诸侯射先行燕礼则燕礼与大射自为首尾是以燕礼歌笙间合郑亦具注之大射又畧言之也
注云堂上正乐毕与堂下驺虞及无算乐
乐正告于賔乃降 释曰言告于賔者作乐主为乐賔今歌备故告賔言歌备也言乐正降者堂上正乐毕也者以其乡饮酒燕礼但升歌笙间合乐皆是正歌今畧去升歌笙间三者唯有合乐于堂上故云堂上正乐毕也云正乐者对后无筭乐非正乐也下射虽歌驺虞亦是堂下非堂上故以堂上决之
大夫士不合有大师君有赐乐法
主人取爵于上篚献工大师则为之洗 释曰自此至反升席论主人献工笙之事但天子诸侯官备有太师少师瞽人作乐之长大夫士官不备不合有大师君有赐大夫士乐器之法故春秋左氏云晋侯歌钟二肆取半以赐魏绛于是乎始有金石之乐礼也时以乐人赐之故郑云君赐大夫乐又从之以其人谓之大师也
主人降席自南礼杀由便
主人降席自南方 释曰自此尽未旅论立司正之事也云礼杀由便者对上文主人受酢爵时礼盛故主人降席自北方啐酒于席末亦然今此立司正礼杀故降席自南方
爵备乐毕留賔司马仍为司正监察之
作相为司正云云礼辞许诺云云 释曰云爵备者谓賔及众賔与尊者并工笙并得献是爵备也云乐毕者合乐讫是乐毕以无升笙与间故不言乐成而云毕而已也云将留賔以事者下有射事射讫行旅无筭之事故须立司正以监之但中间为射系变司正为司马射讫反为司正以监察仪法也引诗者证监与正为一物皆察仪法也
此大夫士礼于未旅而射与燕礼大射异
未旅注旅序也未以次序相酬以将射也旅则礼终释曰旅众也而言序者谓众以次序相酬必于未旅而射者旅则醉礼终恐不得射故于未旅而射也此大夫士礼将射先行乡饮酒后行旅酬而已故射前未旅而射后乃始行旅酬燕礼大射国君礼故先行燕礼虽行一献以其辨尊卑故行四举旅大射主为射故再拜讫即射燕礼主为燕故三举旅乃射彼皆与此不同也
司正退立司射选三耦司马请射
三耦俟于堂西云云司射适堂西云云注司射选弟子云云为三耦 释曰云司射取弓于阶西兼挟乗矢者以其司射之弓矢豫陈于西阶故司射于堂西袒决遂讫即取弓矢于阶西是以下记云司射之弓矢与扑倚于西阶之西是也云有司请射者此有司谓司马故大射云司射自阼阶前曰为政请射注为政谓司马司马政官主射礼诸侯之州长无司马官直言有司请射以此司马也云司射主人之吏也者大射诸侯礼有大射正为长射人次之司射又次之小射正次之皆是士为之则此大夫士礼不得用士故知是主人之吏为之可知云于堂西袒决遂者主人无次隠蔽而已者此对大射人君礼有次在东方不须适堂西也
吉凶皆袒左惟受刑袒右
司射适堂西袒决遂取弓于阶西兼挟乗矢云云 释曰云袒左免衣也知袒左者凡事无问吉凶皆袒左是以士丧主人左袒此及大射亦皆袒左不以吉凶相反唯有受刑袒右故觐礼云乃右肉袒于庙门之东注云右肉袒者刑宜施于右是也云决犹闿也以象骨为之者大射注亦然案缮人云掌王之用弓弩矢箙矰弋决拾郑注云士丧礼决用正王棘若檡棘则天子用象骨与无正文故引士丧礼又言与以疑之若然诸侯及大夫生用象死用棘天子无问死生皆用象者葢取其滑也云着右大擘指以钩闿体也知者以右巨指钩故知著于右大擘指也以右擘着极是以大射云朱极三注云以朱韦为之三者食指将指无名指是也云遂射韝也以韦为之以遂者也者大射注亦云遂射韝也以朱韦为之着左臂所以遂也云其非射时则谓之拾拾敛也所以蔽肤敛衣也者此篇及大射将射云袒决遂射讫则云説决拾于公虽射亦谓之拾故大射云公就物小射正奉决拾以笥大射正执弓皆以从于物彼亦临时而云拾以公射袒朱言拾以见敛衣故变文以见义也云所以蔽肤敛衣也者言蔽肤据士敛衣据大夫已上是以下记大夫与士射袒薫襦燕礼记云君射袒朱襦若对君大夫亦与士同亦蔽肤也云方持矢曰挟知者下记云凡挟矢于二指之间横之是言其方可知引大射挟乗矢于弓外见镞于弣是其方也若侧持弓矢则名执故下文云司射犹袒决遂左执弓右执一个兼诸面镞注云侧持弓矢曰执面犹尚也并矢于尚其镞是也云乗矢四矢也者下云司射晋三挟一个又诗云四矢反兮
经与注以酢为醋唯此
主人阼阶上答拜賔以虚爵降注将洗以醋主人賔升实爵主人之席前东南面醋主人注醋报
仪礼要义卷十一
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼要义>
钦定四库全书
仪礼要义卷十二
宋 魏了翁 撰
乡射二
前有司注为司马此有司为弟子纳器者
三耦皆袒决遂有司左执弣右执而授弓 释曰前有司请射与大射为政请射同故解为司马此经以纳射器使弟子不见出文则弟子执射器入者即使守之以授用者故知有司还是弟子是以郑云凡纳射器者皆执以俟事
搢三而挟一即诗左旋右抽
三耦皆执弓搢三而挟一个注搢插也云云 释曰云搢揷也揷于带右者以其左手执弓右手抽矢而射故知插于带右故诗云左旋右抽
耦各对揖当左物
揖进当阶北面揖云云豫则钩楹内云云北面揖注钩楹云云 释曰凡行射礼耦耦各相对揖故司射诱射东面位揖进当西阶北面揖及阶揖升堂揖讫东行向两楹间物须过西楹是以豫则钩楹内北过以记云序则物当栋物近北故过由楹北也堂则由楹外过而东行以记云堂则物当楣物近南故过由楹南也云当左物者以南面为正东为左物北面又揖也云钩楹绕楹而东也者北而东也云序无室可以深也者据州立序而言
郑以豫为榭以乡庠有堂室州榭无室
豫则钩楹内注云云豫谓州学也读如宣榭之榭周礼作序 释曰云周立四代之学于国者案王制云有虞氏上庠下庠夏后氏东序西序殷人左学右学周人东胶虞庠周立四代者通已为四代但质家贵右故虞殷大学在西郊小学在国中文家贵左故夏周大学在国中王宫之东小学在西郊周所立前代学者立虞夏殷三代大学若然则虞氏上庠则周之小学为有虞氏之庠制在西郊也立殷之右学则瞽宗周立之亦西郊立夏后氏之东序则周之东胶立在王宫之东以其改东序为东胶东胶二代名故云周立四代学文王世子亦论四代学中学乐之事云而又以有虞氏之庠为乡学者与周立虞庠同制故引乡饮酒义为证乡立庠之义也云庠之制有堂有室也者则此篇云堂则由楹外又记云堂则物当楣是也论语云由也升堂矣未入于室室堂相将有室必有堂言此者见庠则室堂俱有对榭则有堂无室也云今言豫者谓州学也者周礼地官州长职云春秋以礼防民而射于序是也云读如成周宣榭灾之榭者案宣公十六年经书成周宣榭火彼虽不据学以其无室与尔雅无室曰榭同故引以为证也云周礼作序者据州长职文云凡屋无室曰榭宜从榭者郑广解榭名尔雅云阇谓之台有木者谓之榭及成周宣榭及此州立榭皆是无室故云凡以该之不得从豫及序故云宜从榭也云州立榭者下乡也者以其乡之庠有室有堂州榭则有堂无室故云下乡也云今文豫为序序乃夏后氏之学亦非也不从今文者以其虞庠夏序皆是有室州之序则无室故云非言亦者古文为豫已非今文作夏后氏之序亦非若然礼记学记及州长职并下记皆作序郑不破之者以乡立虞庠依虞有室州立夏序去室犹取序名是以郑注州长云序州党之学也故不破之也
不去旌以不唱获乗矢象有事四方
不去旌注以其不获将乗矢注行四矢象有事云云释曰以其旌拟唱获今以三耦诱射不唱获故不去旌也云象有事于四方者诗云四矢反兮以御乱兮是四矢有事于四方
获者执旌负侯欲射者豫见
司马命获者执旌以负侯注欲令云云 释曰自此尽搢扑论三耦为第一畨射法云欲令射者见侯与旌深有志于中者凡射主欲中侯使获者举旌唱获以是豫使见之望深有志于中
司射钩楹立物间扬弓命去侯
司马出于司射之南云云右执箫南扬弓命去侯 释曰钩楹者于西楹西而北东行过由上射之后乃西南面立于物间者欲取南扬弓向侯便故也右执箫者不可一手扬弓故引大射曰左手执弣左当却手则右执箫者右当覆手也
大射负侯唱诺为宫商乡射仪省
获者执旌许诺声不絶以至于乏坐东面偃旌兴而俟云乡射威仪省者决大射云负侯皆许诺以宫趋直西及乏南又诺以商至乏声止是其唱诺为宫商是其威仪多此不者威仪省
古文而后作后非当从后
上射既挟弓矢而后下射射注古文后作后非 释曰孝经云然后能保其社稷之等皆作后后者后也故不从古文后是以云当从后
射者中则获者大言获
获者坐而获举旌以宫偃旌以商注射中则大言获释曰此未释算故下经云获而未释获郑云但大言获未释其筭是也云获得也射讲武田之类是以中为获也者诗云舍拔则获谓射着禽兽为获获则得也战伐得囚俘亦曰获射着正鹄亦曰获但举旌以宫大言获也偃旌以商小言获也
举旌以宫偃旌以商
注宫为君商为臣声和律吕相生 释曰宫为君商为臣礼记乐记文宫数八十一数最浊故为君配中央土商数七十二次君故为臣配西方金云声和律吕相生者以其以黄钟之初九下生林钟之初六林钟又上生太蔟之九二初九与九二虽非以次相生太蔟亦由黄钟所生故云声和由律吕相生故举旌以宫偃旌以商不取其余律吕也
司射升堂故去朴大射则堂下亦去朴
司射去朴倚于西阶之西升堂面告于賔曰三耦卒射司射将升堂即賔前故去朴于阶西乃升是不敢佩刑器即于尊者之侧也大射司射去朴倚于阶西适阼阶下北面告于公曰三耦卒射不升堂亦去朴者国君尊虽堂下亦去朴也
楅以承笴梱以齐矢毕以教设楅
司马命弟子设楅乃设楅于中庭南当洗东肆 释曰云楅犹幅也训楅为幅者义取若布帛有边幅整齐之意故云所以承笴齐矢即下云委于楅北括又大射云既拾取矢梱之注云梱齐等之是其承笴也此弟子设楅之时司马教之故大射云小臣师设楅司马正东面以弓为毕郑注云毕所以教助执事者明此亦然云东肆綂于賔者然则幅有首尾故下记云幅长如笴博三寸厚寸有半龙首郑注云两端为龙首若然则有首无尾而言西上者应有刻饰记之为首尾也
凡事升堂乃袒堂下虽有事亦不袒
司马由司射之南退释弓云云司马袭进云云 云上既言袭矣复言之者嫌有事即袒也者案上文命弟子设楅退时已袭今复言袭进者嫌有事则袒故重言之也云凡事升堂乃袒者堂下虽有事亦不袒若司射不问堂上堂下有事即袒司马与司射递行事恐同故明之也
大夫与士为耦士与众賔齿堂下者
大夫虽众皆与士为耦云云 云士谓众賔之在下者言众賔则与賔俱来者也下记云大夫与则公士为賔郑注云公士在官之士则众賔之内亦有士矣与賔俱至则得主人之所命者也其将射而至者非主人之所命直来观礼者也但是一命已下莫问先后而至皆齿于堂下故郑总云士谓众賔之在下者及羣士来观礼者也
郑谓乡饮篇无齿位礼而饮射二篇末引齿位
注大夫皆与士为耦谦也云云 云礼一命以下齿于乡里者周礼党正礼十月行正齿位之礼云一命齿于乡里再命齿于父族三命不齿乡饮酒注云此篇无正齿位之礼则乡射先行乡饮酒之礼亦无正齿位之法而云一命以下齿于乡里者乡饮酒乡射虽无正齿位之礼士立于下是以一命者在下与乡里齿是其常法诸侯之士无再命以上若为公卿大夫自在尊东为遵也言士谓众賔之在下者则堂上三賔不与大夫为耦矣亦皆射故下文云众賔与射者皆降是也
此第二畨射众已知礼犹挟矢教之
司射作射如初 释曰自此尽共而俟论第二畨射之事案大射第二畨射司马命去侯云如初此司马命去侯不言如初者此臣礼威仪省司马初命去侯时获者许诺声不絶以至于乏再畨三命去侯获者直许诺无不絶声故不言如初大射君礼威仪多故第二畨与前同获者以宫商趋之故言如初于第三畨礼杀复不以宫商直许诺又不得言如初云今三耦卒射众足以知之矣犹挟矢者君子不必也者三耦教射者三耦卒射众足知射礼犹挟矢教之
释获者执鹿中知是士射于榭
释获者执鹿中一人执
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