醮用酒之类故郑云容言容有异代之法据周礼天子大夫四命与孤等故同称公
席孤北面无加席以近君屈之
席于阼阶西北面东上无加席 释曰案上文卿初设重席辞之乃彻此孤北面无加席者皆是为大尊屈之也云亦为阼阶西位近君君则屈亲宠苟敬私昵之坐者案下记云賔为苟敬席于阼阶之西以为敬此孤亦席于阼阶之西
小臣请二大夫媵爵如初
小臣又请媵爵者二大夫媵爵如初 释曰自此至送觯公答再拜论一人致爵于公之事云二大夫媵爵如初者亦上二人媵爵媵爵者阼阶下皆北面再拜稽首公答再拜媵爵者立于洗南西面北上序进盥洗角觯升自西阶序进酌散交于楹北降阼阶下皆奠觯再拜稽首执觯兴公答再拜媵爵者皆坐祭遂卒觯兴坐奠觯再拜稽首执觯兴公答再拜媵爵者执觯待于洗南相似也故言二大夫媵爵如初也
为賔举旅又为卿举旅
公又行一爵若賔若长唯公所酬 释曰自此至奠于篚论为卿举旅之事知一爵是先媵者之下觯者以其前大夫二人媵爵皆奠于荐南以其上觯者以为賔举旅今又行一爵故知先媵者之下觯也其后媵一觯者留之后为大夫举旅也
大夫不酢主人又不拜既爵礼又杀于卿
主人洗升献大夫于西阶上云云立卒爵不拜既爵释曰自此尽皆升就席论献大夫之节云不拜之者礼又杀者前卿受献不酬酢辟君已是礼杀今大夫受献不但不酢主人又不拜既爵故云礼又杀
大夫献后乃席徧献乃荐降于卿
辨献大夫遂荐之继賔以西东上 释曰凡大夫升堂受献得献讫即降献徧不待大夫升遂荐于其位大夫始升故言遂也云徧献之乃荐略贱也者决上卿与賔得献即荐贵故也云亦献而后布席者亦上献卿之时司宫兼卷重席设于賔左此大夫不言设席明亦得献后即布席也若然案大射席小卿賔西东上注云席于賔西射礼辨贵贱也以此言之燕礼主欢不辨贵贱小卿与大卿皆在賔东故此賔西无小卿位
作乐有歌笙间合四节
席工于西阶上少东乐正先升北面立于其西 释曰自此至降复位论作乐之事此上下作乐之中有四节升歌一笙二间三合乐四
凡执技艺者称工此工瞽蒙讽诵诗者
注工瞽蒙歌讽诵诗者也凡执技艺称工 释曰工瞽蒙歌讽诵诗者也者案周礼瞽蒙掌播鼗讽诵诗郑云讽诵诗谓闇读之不依咏也彼不依琴瑟闇读之即尔雅徒歌曰謡此作乐之时依于瑟即诗注云曲合乐曰歌一也故下云工歌鹿鸣之类是也云凡执技艺者称工者执技艺文出于王制但能其事者皆称工是以引少牢馈食祝称工乐记师乙为大师乐官亦称工至于冬官巧作者皆称工云乐正于天子乐师也知乐正与乐师相当者案周礼乐师职云凡乐成则告备此乐正告乐备故知乐正当天子乐师乐师下大夫四人上士八人下士十有六人乐师大小多矣此诸侯乐正亦有大小之名也故大射云小乐正从之郑注云小乐正于天子乐师也是其诸侯乐正虽有大小当天子乐师知大乐正不当天子大司乐者以其天子大司乐不告乐备故不得以大乐正当之但大射主于射略于乐故小乐正告乐备此燕主欢心故大乐正告乐备故不同
工四人从大夫制公羊传乃舞人数
小臣纳工工四人二瑟云云 释曰工四人者燕礼轻从大夫制也者郑言此者决大射礼重工六人从诸侯制案公羊传诸公六诸侯四若然知非大射是诸公制此燕礼是诸侯制者案卿射皆工四人是大夫制则诸侯不得有工四人五等诸侯同六人彼公羊六人四人不同者自是舞人之数不得以彼决此也
燕尚乐面鼓燕轻于大射故小臣相工
云面鼓者燕尚乐可鼔者在前也者此决郷饮酒左何瑟后首臣降于君故也引天子大仆二人也者周礼序官文引之者此经小臣相工大射云仆人正徒相大师仆人师相少师仆人士相上工仆人以下同官既多换相工但大射辨尊卑故仆人正等相工此燕礼轻故小臣相工是以别周礼同官人多得相参之意
工歌小雅之三各有取义
工歌鹿鸣四牡皇皇者华注三者皆小雅篇也鹿鸣君与臣下及四方之賔宴讲道修政之乐歌也此采其已有防酒以召嘉賔嘉賔既来示我以善道又乐嘉賔有孔昭之明徳可则效也四牡君劳使臣之来乐歌也此采其勤苦王事念将父母懐归伤悲忠孝之至以劳賔也皇皇者华君遣使臣之乐歌也此采其更自劳苦自以为不及欲谘谋于贤知而以自光明也 释曰云工歌乃献之贱者先就事也者歌诗是其事先施功劳乃始献之是贱者先就事对工以上不就事而得献也故大射注云工歌而献之以事报之是也
工北面以西为左
云左瑟便其右者工北面以西为左空其右受献便者酒从东楹之西来故以右为便案大射云献工工左瑟郑注云大师无瑟于是言左瑟者节也以其经云仆人正徒相大师无瑟言大师左瑟者为饮酒之节此与郷饮酒同无所分别师或瑟或歌是以不得言节之
众工众笙皆洗皆祭工拜于席
郷饮酒大师则为之洗则众工不洗也此经主人洗升献工不辨大师与众工则皆为之洗爵又案郷饮酒记不洗者不祭此篇与大射羣工与众笙皆言祭故知皆为之洗云工拜于席者以经云工兴左瑟即云一人拜受爵不见有降席之文明工拜于席可知
燕尚饮故歌后笙前举旅与大射异
公又举奠觯唯公所赐以旅于西阶上如初 释曰此燕尚饮酒故工歌之后笙奏之前而为大夫举旅大射虽行燕礼主于射故笙之间至射乃为大夫举旅云言
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