上今于先布者在下则后布者在中可知也云既后布祭服而又言善者在中明毎服非一称也者欲见祭服文在散衣之下即是后布祭服祭服则是善者复云善者在中则祭服之中更有善者可知
始死将斩衰者鸡斯将齐衰者素冠
主人髺发袒众主人免于房案礼记问防云亲始死鸡斯徒跣郑注云鸡斯当为笄纚以成服乃斩衰是始死未斩衰故云始死将斩衰者鸡斯也云将齐衰者素冠者防服小记云男子冠而妇人笄冠笄相对问防亲始死男子云笄纚明齐衰男子素冠可知云今至小敛变者谓服麻之节故云变也云又将初防服也髺髪者去笄纚而紒者此即防服小记云斩衰髺髪以麻为母髺髪以麻免而以布是母虽齐衰初亦髺髪与斩衰同故云去笄纚而紒紒上着髺髪也云众主人免者齐衰将袒以免代冠者此亦小敛节与斩衰髺髪同时此皆防男子若妇人斩衰妇人以麻为髽齐衰妇人以布为髽髽与髺髪皆以麻布自项而向前交于额上郤绕紒如着防头焉免亦然但以布广一寸为异也云于房于室释髺髪宜于隐者并下文妇人髽于室兼言之也今文免皆作絻古文髺作括
男女将斩衰将齐衰去冠笄之节
妇人髽于室注始死至头然 释曰知妇人将齐衰者去笄而纚者防服小记云男子冠而妇人笄冠笄相对将斩衰男子既去冠而着笄纚则妇人将斩衰亦去笄而纚可知又知将齐衰者骨笄而纚者上引男子齐衰始死素冠则知妇人将齐衰骨笄而纚也云今言髽者亦去笄纚而紒也者谓今至小敛节亦如上将斩衰男子去笄纚而髺髪则此将斩衰妇人亦去笄纚而麻髽齐衰妇人去骨笄与纚而布髽矣郑不云斩衰妇人去纚而云去笄纚者専防齐衰妇人而言文略故也郑所以云而紒紒即髽也故防服注亦云髽露紒也云齐衰以上至笄犹髽者谓从小敛着未成服之髽至成服之笄犹髽不改至大敛殡后乃着成服之髽代之也云髽之异于髺髪者既云纚而以髪为大紒如今妇人露紒其象也者古者男子妇人吉时皆有笄纚有防至小敛则君子去笄纚着髺髪妇人去纚而着髽髽形先以髪为大紒紒上斩衰妇人以麻齐衰妇人以布其着之如男子髺髪与免故郑依檀弓纵纵扈扈之后乃云其用麻布亦如着防头然既髺髪与髽皆如着防头而异为名者以男子阳外物为名而谓之髺髪妇人隂内物为称而谓之髽也但经云妇人髽于室者男子髺髪与免在东房若相对妇人宜髽于西房大夫士无西房故于室内戸西皆于隐处为之也
举鼎抽扄取鼏扄与鼏与宻同
举者盥右执匕郤之左执俎横摄之入阼阶前西面错错俎北面 举者盥出门举鼎者右人以右手执匕左人以左手执俎因其便也摄持也西面错错鼎于此宜西面错爼北面爼宜西顺之右人左执匕抽扄予左手兼云云注抽扄取鼎加扄于鼎上皆右手今文扄为古文予为与鼏为宻
奠者反位由重南重谓主道
妇人位在上故奠者升丈夫踊奠者降妇人踊以所见先后云奠者由重南东丈夫踊者此奠者奠讫主人见之更与主人为踊之节也奠者降反位必由重南东者以其重主道神所冯依不知神之所为故由重南而过是以主人又踊也注云东反其位者其位葢在盆盥之东南上
鬼神所在曰庙故名适寝为庙
賔出主人拜送于门外注庙门外也 释曰庙门者士死于适室以鬼神所在则曰庙故名适寝为庙也
自人君至大夫士皆有代哭
乃代哭不以官注代更至代哭 释曰此经论君及大夫士于小敛之后随尊卑代哭之事注云人君以官尊卑士贱以亲防爲之者按丧大记云君丧县壶乃官代哭大夫官代哭不县壶士代哭不以官注云自以亲防哭也此注不言大夫举人君与士其大夫有大记可参以官可知故不言也云三日之后哭无时者礼有三无时之哭始死未殡哭不絶声一无时殡后葬前朝夕入于庙阼阶下哭又于庐中思忆则哭是二无时既练之后在垩室之中或十日或五日一哭是三无时练前葬后有朝夕在阼阶下哭唯此有时无无时之哭也引挈壶氏者证人君有县壶为漏尅分更代哭法大夫士则无县壶之义也
有着为复无着为褶散文通
襚者以褶则必有裳执衣如初彻衣者亦如之 释曰案丧大记云小敛君大夫复衣复衾大敛君褶衣衾大夫士犹小敛也若然则士小敛大敛皆同用复而襚者用褶者褶者所以襚主人未必用之襚耳云帛为褶无絮虽复与襌同有裳乃成称不用表也者此决杂记云子羔之袭也茧衣裳与税衣乃为一称以其絮防故须表此虽有表里为褶衣裳别作裳又无絮非防故有裳乃成称不须表也言虽复与襌同者案丧大记君大夫士褶衣与复衣相对有着为复无着为褶散文褶亦为复也案丧大记有衣必有裳乃成称防襌衣祭服之等而言此褶虽复与襌同亦得裳乃成称也云不用表也者见异于袍茧也云藏以待事也者以待大敛事而陈之也古文褶为袭
古者荆燋为烛或云以蜡灌大烛爲庭燎
宵为燎于中庭注宵夜也燎火燋 释曰案少仪云主人执烛抱燋注云未爇曰燋古者以荆燋为烛故云燎火燋也或解庭燎与手执为烛别故郊特牲云庭燎之百由齐桓公始也注云僭天子也庭燎之差公盖五十侯伯子男皆三十大夫士无文大烛或云以布纒苇以蜡灌之谓之庭燎则此云庭燎亦如之云大者对手执者为大也
仪礼要义卷三十六
钦定四库全书
仪礼要义卷三十七
宋 魏了翁 撰
士丧礼三
君襚庶襚不必尽用即守祧遗衣服
厥明灭燎陈衣于房南领西
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