蘇子謂楚王
蘇子謂楚王曰：「仁人之於民也，愛之以心，事之以善言。孝子之於親也，愛之以心，事之以財。忠臣之於君也，必進賢人以輔之。今王之大臣父兄，好傷賢以為資〔一〕，厚賦斂諸臣百姓，使王見疾於民，非忠臣也。大臣播王之過於百姓，多賂諸侯以王之地，是故退王之所愛〔二〕，亦非忠臣也，是以國危。臣願無聽群臣之相惡也，慎大臣父兄〔三〕；用民之所善，節身之嗜欲，以〔四〕百姓。人臣莫難於無妒而進賢。為主死易，垂沙之事〔五〕，死者以千數〔六〕。為主辱易，自令尹以下，事王者以千數。至於無妒而進賢，未見一人也。故明主之察其臣也，必知其無妒而進賢也。賢〔七〕之事其主也，亦必無妒而進賢。夫進賢之難者，賢者用且使己廢，貴且使己賤，故人難之。」〔八〕
蘇秦之楚三日
蘇秦之楚，三日〔一〕乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：「寡人聞先生，若聞古人。今先生乃不遠千里而臨寡人，曾不肯留，願聞其說。」對曰：「楚國之食貴於玉，薪貴於桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。」王曰：「先生就舍，寡人聞命矣。」〔二〕
楚王逐張儀於魏
楚王逐張儀於魏〔一〕。陳軫曰：「王何逐張子？」曰：「為臣不忠不信。」曰：「不忠，王無以為臣；不信，王勿與為約。且魏臣不忠不信，於王何傷？忠且信，於王何益？逐而聽則可，若不聽，是王令困也。且使萬乘之國免其相，是城下之事也〔二〕。」
張儀之楚貧
張儀之楚，貧〔一〕。舍人怒而〔二〕歸。張儀曰：「子必以衣冠之敝，故欲歸。子〔三〕待我為子見楚王。」當是之時，南后〔四〕、鄭袖〔五〕貴於楚。
張子見楚王，楚王不說〔一〕。張子曰：「王無所用臣，臣請北見晉君。」楚王曰：「諾。」張子曰：「王無求於晉國乎？」王曰：「黃金珠璣〔二〕犀象出於楚，寡人無求於晉國。」張子曰：「王徒不好色耳？」王曰：「何也？」張子曰：「彼鄭、周之女，粉白墨黑〔三〕，立於衢閭，非知而見之者，以為神。」楚王曰：「楚，僻陋之國也，未嘗見中國之女如此其美也。寡人之獨何為不好色也〔四〕？」乃資之以珠玉。
南后、鄭袖聞之大恐。令人謂張子曰：「妾聞將軍之晉國，偶有金千斤，進之左右，以供芻秣〔一〕。」鄭袖亦以金五百斤。
張子辭楚王曰：「天下關閉〔一〕不通，未知見日也，願王賜之觴。」王曰：「諾。」乃觴之。張子中飲〔二〕，再拜而請曰：「非有他人於此也，願王召所便習而觴之〔三〕。」王曰：「諾。」乃召南后、鄭袖而觴之。張子再拜而請曰：「儀有死罪於大王。」王曰：「何也？」曰：「儀行天下遍矣，未嘗見人如此其美也〔四〕。而儀言得美人，是欺王也。」王曰：「子釋〔五〕之。吾固以為天下莫若是兩人也。」〔六〕
楚王令昭雎之秦重張儀
楚王令昭雎之秦重張儀〔一〕。未至，惠王死。武王逐張儀。楚王因收昭雎以取齊〔二〕。桓臧〔三〕為雎謂楚王曰：「橫親之不合也〔四〕，儀貴惠王〔五〕而善雎也。今惠王死，武王立，儀走，公孫郝、甘茂貴。甘茂善魏，公孫郝善韓。二人固不善雎也，必以秦合韓、魏。韓、魏之重儀〔六〕，儀有秦而雎以楚重之。今儀困秦而雎收楚〔七〕，韓、魏欲得秦，必善二人者〔八〕。將收韓、魏輕儀而伐楚〔九〕，方城必危。王不如復雎〔一０〕，而重儀於韓、魏。儀據楚勢，挾魏重，以與秦爭。魏不合秦〔一一〕，韓〔一二〕亦不從〔一三〕，則方城無患。」
張儀逐惠施於魏
張儀逐惠施於魏〔一〕。惠子之楚，楚王受之。
馮郝〔一〕謂楚王曰：「逐惠子者，張儀也。而王親與約〔二〕，是欺儀也，臣為王弗取也。惠子為儀者來〔三〕，而惡王之交於張儀，惠子必弗行也〔四〕。且宋王〔五〕之賢惠子也，天下莫不聞也。今之不善張儀〔六〕也，天下莫不知也。今為事之故〔七〕，棄所貴於讎人〔八〕，臣以為大王輕矣。且為事耶〔九〕？王不如舉惠子而納之於宋，而謂張儀曰：『請為子勿納也。』儀必德王〔一０〕。而惠子窮人，而王奉之，又必德王。此不失為儀之實，而可以德惠子。」楚王曰：「善。」乃〔一一〕奉惠子而納之宋。〔一二〕
五國伐秦
五國伐秦。魏欲和〔一〕，使惠施〔二〕之楚。楚將入之秦〔三〕而使行和。
杜赫謂昭陽曰：「凡為伐秦者楚也〔一〕。今施以魏來，而公入之秦，是明楚之伐而信魏之和也。公不如無聽惠施，而陰使人以請聽秦〔二〕。」昭子曰：「善。」因謂惠施曰：「凡為攻秦者魏也，今子從楚為和，楚得其利〔三〕，魏受其怨。子歸，吾將使人因魏而和。」
惠子反，魏王〔一〕不說。杜赫謂昭陽曰：「魏為子先戰，折兵之半〔二〕，謁病不聽，請和不得，魏折而入齊、秦〔三〕，子何以救之〔四〕？東有越纍〔五〕，北無晉，而交未定於齊、秦，是楚孤也。不如速和〔六〕。」昭子曰：「善。」因令人謁和於魏。〔七〕
陳軫告楚之魏
陳軫告〔一〕楚之魏。張儀惡之於
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