以〔三〕事寡人者畢矣。書云：『去邪無疑，任賢勿貳〔四〕。』寡人與子，不用人矣。」遂賜周紹胡服衣冠，具帶〔五〕黃金師比〔六〕，以傅王子也〔七〕。〔八〕
趙燕後胡服
趙燕後胡服〔一〕，王令讓之曰：「事主之行，竭意盡力，微諫而不譁〔二〕，應對而不怨，不逆上以自伐，不立私以為名。子道順而不拂，臣行讓而不爭。子用私道者家必亂，臣用私義者國必危。反親以為行，慈父不子；逆主以自成，惠〔三〕主不臣也。寡人胡服，子獨弗服，逆主罪莫大焉。以從政〔四〕為累，以逆主為高，行私莫大焉。故寡人恐親〔五〕犯刑戮之罪，以明有司之法。」趙燕再拜稽首曰：「前〔六〕吏命胡服，施及賤臣，臣以失令過期，更〔七〕不用侵辱教〔八〕，王之惠也。臣敬循〔九〕衣服，以待今日〔一０〕。」
王破原陽
王破〔一〕原陽〔二〕，以為騎邑〔三〕。牛贊〔四〕進諫曰：「國有固籍〔五〕，兵有常經。變籍則亂，失經則弱。今王破原陽，以為騎邑，是變籍而棄經也。且習其兵者輕其敵〔六〕，便其用者〔七〕易〔八〕其難。今民便其用而王變之，是損〔九〕君而弱國也。故利不百者不變俗〔一０〕，功不什者不易器。今王破卒散兵，以奉騎射，臣恐其攻獲之利，不如所失之費也。」
王曰：「古今異利，遠近易〔一〕用。陰陽不同道，四時不一宜。故賢人觀時，而不觀於時〔二〕；制兵，而不制於兵。子知官府之籍，不知器械之利；知兵甲之用，不知陰陽之宜〔三〕。故兵不當於用，何兵之不可易？教不便於事，何俗之不可變？昔者先君襄主與代交〔四〕地，城境封之〔五〕，名曰無窮之門，所以昭〔六〕後而期遠也。今重甲循〔七〕兵〔八〕，不可以踰險；仁義道德，不可以來朝〔九〕。吾聞信不棄功，知不遺時。今〔一０〕子以官府之籍，亂寡人之事，非子所知〔一一〕。」
牛贊再拜稽首曰：「臣敢不聽令乎？」至〔一〕遂胡服，率騎入胡，出於遺遺之門〔二〕，踰九限之固，絕五俓〔三〕之險，至榆中〔四〕，辟地千里。〔五〕
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