或謂韓公仲
或謂韓公仲〔一〕曰：「夫孿〔二〕子之相似者，唯其母知之而已；利害〔三〕之相似者，唯智者知之而已。今公國，其利害之相似，正如孿子之相似也。得以〔四〕其道為之，則主尊而身安；不得其道，則主卑而身危。今秦、魏之和成〔五〕，而非公適〔六〕束〔七〕之，則韓必謀〔八〕矣。若韓隨魏以善秦，是為魏從也〔九〕，則韓輕矣〔一０〕，主卑矣。秦已善韓，必將欲〔一一〕置其所愛信者，令用事於韓以完之〔一二〕，是公危矣。今公與安成君〔一三〕為秦、魏之和，成固為福，不成亦為福。秦、魏之和成，而公適〔一四〕束之，是韓為秦、魏之門戶也〔一五〕，是韓重而主尊矣。安成君東重於魏，而西貴於秦，操右契〔一六〕而為公責德於秦、魏之主，〔一七〕裂地而為諸侯，公之事也〔一八〕。若夫安韓、魏而終身相，公之下服〔一九〕，此主尊而身安矣。秦、魏不終相聽者也〔二０〕。齊怒於不得魏，必欲善韓以塞魏；魏不聽秦，必務善韓以備秦，是公擇布而割也〔二一〕。秦、魏和，則兩國德公；不和，則兩國爭事公。所謂成為福，不成亦為福者也。願公之無疑也。」
或謂公仲
或謂公仲曰：「今有一舉而可以忠於主，便於國，利於身，願公之行之也。今天下散而事秦，則韓最輕矣；天〔一〕下合而離秦，則韓最弱矣；合離之相續，則韓最先危矣。此君國長民之大患也。今公以韓先合於秦，天下隨之，是韓以天下事〔二〕秦，秦之德韓也厚矣。韓與天下朝秦，而獨厚取德焉，公行之〔三〕計，是其於主也至忠矣。天下不合秦，秦令而不聽，秦必起兵以誅不服。秦久與天下結怨構〔四〕難，而兵不決，韓息士民以待其亹〔五〕，公行之計，是其於國也，大便也。昔者，周佼以西周善於秦，而封於梗陽〔六〕；周啟以東周善於秦，而封於平原。今公以韓善秦，韓之重於兩周也無計〔七〕，而秦之爭機也〔八〕，萬於周之時。今公以韓為天下先合於秦，秦必以公為諸侯，以明示天下，公行之計，是其於身大利也。願公之加務也。」
韓人攻宋
韓人攻宋〔一〕，秦王〔二〕大怒曰：「吾愛宋，與新城、陽晉〔三〕同也。韓珉與我交，而攻我甚所愛，何也？」蘇秦〔四〕為韓說秦王曰：「韓珉之攻宋，所以為王也。以韓之強，輔之以宋，楚、魏必恐。恐，必西面事秦。王不折一兵，不殺一人，無事而割安邑，此韓珉之所以禱於秦也〔五〕。」秦王曰：「吾固患韓之難知，一從一橫，此其說何也〔六〕？」對曰：「天下固令韓可知也〔七〕。韓故〔八〕已攻宋矣，其西面〔九〕事秦，以萬乘〔一０〕自輔；不西事秦，則宋地不安矣〔一一〕。中國白頭游敖〔一二〕之士，皆積智欲離秦、韓之交。伏軾結靷〔一三〕西馳者，未有一人言善韓者也；伏軾結靷東馳者，未有一人言善秦者也。皆不欲韓、秦之合者何也？則晉、楚智而韓、秦愚也。晉、楚合，必伺〔一四〕韓、秦；韓、秦合，必圖晉、楚。請以決事。」秦王曰：「善。」〔一五〕
或謂韓王
或〔一〕謂韓王曰：「秦王〔二〕欲出事於梁，而欲攻絳、安邑，韓計將安出〔三〕矣？秦之欲伐韓，以東闚周室，甚唯寐忘之。今韓不察，因欲與秦，必為山東大禍矣。秦之欲攻梁也，欲得梁以臨韓，恐梁之不聽也，故欲病〔四〕之以固交也。王不察，因欲中立〔五〕，梁必怒於韓之不與己，必折為秦用，韓必舉矣。願王熟慮之也。不如急發重使之趙、梁，約復為兄弟，使山東皆以銳師戍韓、梁之西邊，非為此也，山東無以救亡，此萬世之計也。秦之欲并天下而王之也，不與古同。事之雖如子之事父，猶將亡之也。行雖〔六〕如伯夷，猶將亡之也。行雖如桀、紂，猶將亡之也〔七〕。雖善事之無益也。不可以為存，適足以自令亟亡也。然則山東非能從親，合而相堅如一者，必皆亡矣。」〔八〕
謂鄭王〔校一〕
〔校一〕姚本「謂鄭王曰」至「我將為爾求火也」為一篇，從「東孟之會」至「聖人之計也」為另一篇。鮑本將以上兩篇合為一篇。據文義，從鮑本合為一篇。
謂鄭王曰：「昭釐侯，一世之明君也；申不害，一世之賢士也。韓與魏敵侔之國也，申不害與昭釐侯執珪而見梁君，非好卑而惡尊也，非慮過而議失也。申不害之計事，曰：『我執珪於魏，魏君必得志於韓，必外靡〔一〕於天下矣，是魏弊矣。諸侯惡魏必事韓，是我免〔二〕於一人之下，而信〔三〕於萬人之上也。夫弱魏之兵，而重韓之權，莫如朝魏。』昭釐侯聽而行之，明君也；申不害慮事而言之，忠臣也。今之韓弱於始之韓，而今之秦強於始之秦〔四〕。今秦有梁君之心矣，而王與諸臣不事為尊秦〔五〕以定韓者，臣竊以為王之明為不如昭釐侯，而王之諸臣忠莫如申不害也。
「昔者，穆〔一〕公一勝於韓原〔二〕而霸西州〔三〕，晉文公一勝於城濮而定天下〔四〕，此以一勝立尊〔五〕令〔六〕，成功名於天下。今秦數世強矣，大勝以千〔七〕數，小勝以百數，大之不王，小之不霸，名尊無所立，制令無所行〔八〕，然而春秋用兵者，非以求主尊成名〔九〕於天下也〔一０〕。昔先王之攻，有為名者，有
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