曰：「足下不知也。臣鄰家有遠為吏者，其妻私人。其夫且歸，其私之者憂之。其妻曰：『公勿憂也，吾已為藥酒以待之矣。』後二日，夫至。妻使妾奉卮酒進之。妾知其〔一〕藥酒也，進之則殺主父，言之則逐主母，乃陽僵棄酒。主父大怒而笞〔二〕之。故妾一僵而棄酒〔三〕，上以活主父，下以存主母也〔四〕。忠至如此然不免於笞，此以忠信得罪者也。臣之事，適不幸而有類妾之棄酒也。且臣之事足下，亢義〔五〕益國，今乃得罪，臣恐天下後事足下者，莫敢自必也。且臣之說齊，曾不欺之也。使之〔六〕說齊說，莫如臣之言也，雖堯、舜之智，不敢取也〔七〕。」
張儀為秦破從連橫謂燕王
張儀為秦破從連橫，謂燕王曰〔一〕：「大王之所親，莫如趙。昔趙王〔二〕以其姊為代王妻，欲并代，約與代王遇於句注〔三〕之塞。乃令工人作為金斗，長其尾〔四〕，令之可以擊人。與代王飲，而陰告廚人曰：『即酒酣樂，進熱歠〔五〕，即因反斗擊之。』於是酒酣樂進取熱歠。廚人進斟羹〔六〕，因反斗〔七〕而擊之〔八〕，代王腦塗地〔一０〕。其姊聞之，摩笄〔一一〕以自刺也。故至今有摩笄之山〔一二〕，天下莫不聞。〔一三〕
「夫趙王〔一〕之狼戾無親〔二〕，大王之所明見知也。且以趙王為可親邪？趙興兵而攻燕，再圍燕都而劫大王〔三〕，大王割十城乃郤以謝。今〔四〕趙王已入朝澠池，效河間以事秦。大〔五〕王不事秦，秦下甲雲中、九原，驅趙而攻燕，則易水、長城非王之有也。〔六〕且今時趙之於秦，猶郡縣也，不敢妄興師以征伐。今大王事秦，秦王〔七〕必喜，而趙不敢妄動矣。是西有強秦之援，而南無齊、趙之患，是故願大王之熟計之也。」
燕王曰：「寡人蠻夷辟處，雖大男子，裁〔一〕如嬰兒，言不足以求正，謀不足以決事。今大客幸而教之，請奉社稷西面而事秦，獻常山之尾〔二〕五城。」〔三〕
宮他為燕使魏
宮他為燕使魏，魏不聽，留之數月。客謂魏王〔一〕曰：「不聽燕使何也？」曰：「以其亂也。」對曰：「湯之伐桀，欲其亂也。故大亂者可得其埊，小亂者可得其寶。今燕客〔二〕之言曰：『事苟可聽〔三〕，雖盡寶、地，猶為之也。』王何為不見？」魏王說，因見燕客而遣之。〔四〕
蘇秦死其弟蘇代欲繼之
蘇秦死，其弟蘇代欲繼之，乃北見燕王噲曰〔一〕：「臣東周之鄙人也，竊聞王義甚高甚順，鄙人不敏，竊釋鉏耨而干大王。至於邯鄲，所聞於邯鄲者，又高於所聞東周。臣竊負其志，乃至燕廷，觀王之群臣下吏，大王天下之明主也〔二〕。」
王曰：「子之所謂天下之明主者，何如者也？」
對曰：「臣聞之，明主者務聞其過，不欲聞其善。臣請謁王之過。夫齊、趙者，王之仇讎也；楚、魏者，王之援國也。今王奉仇讎以伐援國，非所以利燕也。王自慮此則計過。無以諫者，非忠臣也。」
王曰：「寡人之於齊、趙也，非所敢欲伐也〔一〕。」
曰：「夫無謀人之心，而令人疑之，殆；有謀人之心，而令人知之，拙；謀未發而聞於外，則危。今臣聞王居處不安，食飲不甘，思念報齊〔一〕，身自削甲扎〔二〕，曰有大數矣〔三〕，妻自組甲絣〔四〕，曰有大數矣〔五〕，有之乎？」
王曰：「子聞之，寡人不敢隱也。我有深怨積怒於齊，而欲報之二年〔一〕矣。齊者，我讎國也，故寡人之所欲伐也。直患國弊，力不足矣。子能以燕敵〔二〕齊，則寡人奉國而委之於子矣。」
對曰：「凡天下之戰國七，而燕處弱焉。獨戰則不能，有所附則無不重。南附楚則楚重，西附秦則秦重，中附韓、魏則韓、魏重。且苟所附之國重，此必使王重矣。今夫齊王〔一〕，長主也〔二〕，而自用也〔三〕。南攻楚五年，稸〔四〕積散。西困秦三年〔五〕，民憔瘁，士罷〔六〕弊。北與燕戰，覆三軍，獲二將〔七〕。而又以其餘兵南面而〔八〕舉五千乘之勁宋〔九〕，而包十二諸侯。此其君之欲得也〔一０〕，其民力竭也，安猶取哉〔一一〕？且臣聞之，數戰則民勞，久師〔一二〕則兵弊。」
王曰：「吾聞齊有清濟、濁河，可以為固；有長城、鉅防，足以為塞〔一〕。誠有之乎？」
對曰：「天時不與，雖有清濟、濁河，何足以為固？民力窮弊，雖有長城、鉅防，何足以為塞？且異日也，濟西不役〔一〕，所以備趙也；河北不師，所以備燕也〔二〕。今濟西、河北，盡以役矣，封內弊矣。夫驕主必不好計，而亡國之臣貪於財。王誠能毋愛寵子、母弟以為質，寶珠玉帛以事其左右，彼且德燕而輕亡宋〔三〕，則齊可亡已。」
王曰：「吾終以子〔一〕受命於天矣！」
曰：「內寇不與〔一〕，外敵不可距〔二〕。王自治其外〔三〕，臣自報其〔四〕內，此乃亡之之勢也。」〔五〕
燕王噲既立
燕王噲既立，蘇秦死於齊。蘇秦之在燕也，與其相子之為婚，而蘇代與子之交。及蘇秦死，而齊宣王〔一〕復用蘇代。
燕噲三年，與楚、三晉攻秦，不勝而還。子之相燕，貴重主斷。蘇代為齊使於燕，燕王問之曰：「齊〔一〕宣王何如？」對曰：「必不霸。」燕王曰：「何也？」對曰：「不信其臣。」蘇代欲以激燕王以厚任子之也。於是燕王大信子之。子之因遺蘇代百金，聽其所使。
鹿毛壽〔一〕謂燕王曰：「不如以國讓子之。人謂堯賢者，以其讓天下於許由，由必不受，有讓天下之名，實不失天下。今王以國讓相子之，子之必不敢受，是王與堯同行也。」燕王因舉國屬〔二〕子之，子之大重。
或曰：「禹授益而以啟為吏〔一〕，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支〔二〕黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下於益，〔三〕其實令啟自取之。今王言屬國子之，而吏無非太子人者，是名屬子之，而太子用事。」王因收印自三百石〔四〕吏而效之子之。子之南面行王事，而噲老〔五〕不聽政，顧為臣，國事皆決子之。
子之三年，燕國大亂，百姓恫怨。將軍市被、太子平謀，將攻子之。儲子〔一〕謂齊宣王：「因而仆之，破燕必矣。」王因令人謂太子平曰：「寡人聞太子之義，將廢私而立公，飭〔二〕君臣之義，正父子之位。寡人之國小，不足先後〔三〕。雖然，則唯太子所以令之。」
太子因數黨聚眾，將軍市被圍公宮，攻子之，不克；將軍市被及百姓乃反攻太子平。將軍市被死已〔一〕殉，國構難數月，死者數萬眾，燕人恫怨〔二〕，百姓離意。
孟軻謂齊宣王曰：「今伐燕，此文、武之時，不可失也〔一〕。」王因令章子將五都〔二〕之兵，以因北地〔三〕之眾以伐燕。士卒不戰，城門不閉，燕王噲死。齊大勝燕，子之亡。二年〔四〕，燕人立公〔五〕子平，是為燕昭王。〔六〕
初蘇秦弟厲因燕質子而求見齊王〔校一〕
〔校一〕姚本此篇與《燕王噲既立》連篇，鮑本則分為兩篇。而文中《蘇代過魏》下，姚本另分一篇，鮑本則與此篇合為一篇。據文義，均從鮑本。
初，蘇秦弟厲因燕質子而求見齊王〔一〕。齊王怨蘇秦〔二〕，欲囚厲，燕質子為謝乃已，遂委質為臣。
燕相子之與蘇代婚，而欲得燕權，乃使蘇代持〔一〕質子於齊。齊使代報燕，燕王噲問曰：「齊王其伯也〔二〕乎？」曰：「不能。」曰：「何也？」曰：「不信其臣。」於是燕王專任子之，已而讓位，燕大亂。齊伐燕，殺王噲、子之。燕立昭王。而蘇代、厲遂不敢入燕，皆終歸齊，齊善待之。
蘇代過魏，魏為燕執代。齊使人謂魏王〔一〕曰：「齊請以宋封涇陽君，秦不受。秦非不利有齊而得宋埊也，不信齊王與蘇子也。今齊、魏不和，如此其甚，則齊不欺秦〔二〕。秦信齊，齊、秦合，涇陽君有宋地，非魏之利也。故王不如東蘇子〔三〕，秦必疑而不信蘇子矣〔四〕。齊、秦不合，天下無變〔五〕，伐齊之形成矣〔六〕。」於是出蘇伐〔七〕之宋，宋善待之。〔八〕
燕昭王收破燕後即位
燕昭王收破燕後即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以〔一〕報讎。故往見郭隗〔二〕先生曰：「齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少〔三〕，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也〔四〕。敢問以國報讎者柰何？」
郭隗先生對曰：「帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役〔一〕處。詘指〔二〕而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而後息〔三〕，先問而後嘿，則什己者至。人趨己趨〔四〕，則若己者至。馮〔五〕几據杖，眄視指使，則廝〔六〕役之人至。若恣睢〔七〕奮擊，呴籍叱咄〔八〕，則徒隸之人至矣。此古服〔九〕道致士之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨於燕矣。」
昭王曰：「寡人將誰朝而可？」郭隗先生曰：「臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人〔一〕言於君曰：『請求之。』君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：『所求者生馬，安事死馬而捐五百金？』涓人對曰：『死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。』於是不能期年，千里之馬至者三〔二〕。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢於隗者乎？豈遠千里哉？」
於是昭王為隗築宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王弔死問生，與〔一〕百姓同其甘苦。二十八年，燕國〔二〕殷富，士卒樂佚輕戰。於是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，閔王出走於外。燕兵獨追北入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。〔三〕
齊伐宋宋急
齊伐宋〔一〕，宋急。蘇代乃遺燕昭王書曰：「夫列在萬乘，而寄〔二〕質於齊，名卑而權輕。秦〔三〕齊助之伐宋，民勞而實費。破宋，殘楚淮北〔四〕，肥〔五〕大齊，讎強而國弱也。此三者，皆國之大敗也，而足下行之，將欲以除害取信於齊也〔六〕。而齊未加信於足下，而忌燕也愈甚矣。然則足下之事齊也，失所為矣。夫民勞而實費，又無尺寸之功，破宋肥讎，而世負〔七〕其禍矣。足下以宋加淮北，強萬乘之國也〔八〕，而齊并之，是益一齊也。北夷〔九〕方七百里，加之以魯、衛〔一０〕，此所謂強萬乘之國也，而齊并之，是益二齊也。夫一齊之強，而燕猶不能支也，今乃以三齊臨燕，其禍必大矣。
「雖然，臣聞知者之舉事也，轉禍而為福，因敗而成功者也。齊人紫敗素也〔一〕，而賈十倍。越王勾踐棲於會稽，而後殘吳霸天下。此皆轉禍而為福，因敗而為功者也。今王若欲轉禍而為福，因敗而為功乎？則莫如遙伯齊而厚尊之，使使盟於〔二〕周室，盡焚天下之秦符，約曰『夫上計破秦，其次長賓〔三〕之〔四〕秦。』秦挾賓客以待破〔五〕，秦王〔六〕必患之。秦五世以結諸侯，今為齊下；秦王之志，苟得窮齊，不憚以一國都為功〔七〕。然而王何不使布衣之人，以窮齊之說說秦，謂秦王曰：『燕、趙破宋肥齊尊齊而為之下者，燕、趙非利之也。弗利而勢為之者，何也？以不信秦王也。今王何不使可以信者接收燕、趙。今〔八〕涇陽君若高陵君〔九〕先於燕、趙，秦有變〔一０〕，因以為質，則燕、趙信秦矣。秦為西帝，趙為中帝，燕為北帝，立為三帝而以令諸侯。韓、魏不聽，則秦伐之。齊不聽，則燕、趙伐之。天下孰敢不聽？天下服聽〔一一〕，因驅〔一二〕韓、魏以攻齊，曰，必反宋地，而歸楚之淮北。夫反宋地，歸〔一三〕楚之淮北，燕、趙之所同利也。並立三帝，燕、趙之所同願也。夫實得所利，名得所願，則燕、趙之棄齊也，猶釋弊躧〔一四〕。今王之不收燕、趙，則齊伯必成矣。諸侯戴齊，而王獨弗從也，是國伐〔一五〕也。諸侯戴齊，而王從之，是名卑也。王不收燕、趙，名卑而國危；王收燕、趙，名尊而國寧。夫去尊寧而就卑危，知者不為也。』秦王聞若說也，必如刺心〔一六〕然〔一七〕，則王何不務使知士以若此〔一八〕言說秦？秦伐齊必矣。夫取秦，上交也；伐齊，正利也。尊上交，務正利，聖王之事也。」
燕昭王善其書，曰：「先人嘗有德蘇氏〔一〕，子之之亂，而蘇氏去燕。燕欲報仇於齊，非蘇氏莫可。」乃召蘇氏
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