，不可不察也。野馬四，百璧一，此小國之禮也〔二〕，而大國致之，君其圖之。」衛君以其言告邊境。智伯果起兵而襲衛，至境而反〔三〕曰：「衛有賢人，先知吾謀也。」〔四〕
智伯欲襲衛〔校一〕
〔校一〕此篇姚本與《智伯欲伐衛》連篇，鮑本分為兩篇。據文義，從鮑本。
智伯欲襲衛，乃佯亡其太子，使奔衛。南文子曰：「太子顏〔一〕為君〔二〕子也，甚愛而有寵〔三〕，非有大罪而亡，必有故〔四〕。」使人迎之於境，曰：「車過五乘，慎勿納也。」智伯聞之，乃止〔五〕。〔六〕
秦攻衛之蒲
秦攻衛之蒲〔一〕。胡衍謂樗里疾曰：「公之伐蒲，以為秦乎？以為魏乎？為魏則善，為秦則不賴〔二〕矣。衛所以為衛者，以有蒲也。今蒲入於魏，衛必折於魏〔三〕。魏亡西河之外〔四〕，而弗能復取者〔五〕，弱也。今并衛於魏，魏必強。魏強之日，西河之外必危〔六〕。且秦王〔七〕亦將觀公之事。害秦以善〔八〕魏，秦王必怨公。」樗里疾曰：「柰何？」胡衍曰：「公釋蒲勿攻，臣請為公入戒蒲守〔九〕，以德衛君。」樗里疾曰：「善。」
胡衍因入蒲，謂其守曰：「樗里子知蒲之病也〔一〕，其言曰：『吾必取蒲。』今臣能使釋蒲勿攻。」蒲守再拜，因效金三百鎰〔二〕焉，曰：「秦兵誠去，請厚子於衛君。」胡衍取金於蒲，以自重於衛。樗里子亦得三百金而歸，又以德衛君也。〔三〕
衛使客事魏
衛使客事魏，三年不得見。衛客患之，乃見梧下先生〔一〕，許之以百金。梧下先生曰：「諾。」乃見魏王〔二〕曰：「臣聞秦出〔三〕兵，未知其所之。秦、魏交而不脩〔四〕之日久矣。願王博〔五〕事秦，無有佗計。」魏王曰：「諾。」
客〔二〕趨出，至郎門〔二〕而反曰：「臣恐王事秦之晚〔三〕。」王曰：「何也？」先生曰：「夫人於事己者過急〔四〕，於事人者過緩。今王緩於事己者，安能急於事人。」「奚以知之〔五〕？」「衛客〔六〕曰，事王三年不得見。臣以是〔七〕知王緩也。」魏王趨見衛客。〔八〕
衛嗣君病
衛嗣君〔一〕病。富術謂殷順且〔二〕曰：「子聽吾言也以說君，勿益損也〔三〕，君必善子〔四〕。人生之所行，與死之心異。始君之所行於世者，食高麗也〔五〕；所用者，緤錯、挐薄也。群臣盡以為君輕國而好高麗〔六〕，必無與君言國事者。子謂君〔七〕：『君之所行天下者甚謬。緤錯主斷於國，而挐薄輔之，自今以往者，公孫氏〔八〕必不血食矣。』」
君曰：「善。」與之相印，曰「我死，子制之。」嗣君死，殷順且以君令相公〔一〕期〔二〕。緤錯、挐薄之族皆逐〔三〕也。〔四〕
衛嗣君時胥靡逃之魏
衛嗣君時，胥靡〔一〕逃之魏，衛贖之百金，不與。乃請〔二〕以左氏〔三〕。群臣諫曰：「以百金之地，贖一胥靡，無乃不可乎？」君曰：「治無小，亂無大〔四〕。教化喻於民，三百之城〔五〕，足以為治；民無廉恥，雖有十左氏，將何以用之？」〔六〕
衛人迎新婦〔校一〕
〔校一〕此篇姚本與《衛嗣君時胥靡逃之魏》連篇，鮑本分為兩篇。據文義，從鮑本。
衛人迎新婦，婦上車，問：「驂馬，誰馬也？」御曰：「借之。」新婦謂僕曰：「拊驂，無笞服〔一〕。」車至門，扶〔二〕，教送母〔三〕：「滅灶，將失火。」入室見臼，曰：「徙之牖下，妨往來者。」主人笑之。此三言者，皆要〔四〕言也，然而不免為笑者，蚤晚之時失也〔五〕。
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