绳约之。二夷人相谓曰：“天颜可即主事，乃顾不可即耶！”彬闻之，谓焯凌虐驾下人员，将奏治。适武宗晏驾，皇太后懿旨诛彬。
又满剌加王诉佛郎机夺国仇杀。于是御史丘道隆、何鏊言其悖逆称雄，逐其国王，掠食小儿，残暴惨虐，遗祸广人，渐不可长，宜即驱逐出境。所造垣屋尽行拆毁，重加究治，工匠及买卖人等坐以私通外夷之罪。诏悉从之。诛其首恶火者亚三等。（写亦虎仙同伏诛）命抚按檄备倭官军逐余党丑类归去。海道宪帅汪宏率兵至，犹据险逆战，以铳击败我军。或献计使善泅者凿沉其舟，乃悉擒之。
初，佛郎机番船用挟板，长十丈，阔三尺，两旁架橹四十余枝，周围置铳三十四个，船底尖，两面子，不畏风浪。人立之处用板捍蔽，不畏矢石。每船二百人撑驾，橹多人众，虽无风可以疾走。各铳举发，弹落如雨，所向无敌，号蜈蚣船。其铳管用铜铸造，大者一千余斤，中者五百余斤，小者一百五十斤。每铳一管，用提铳四把，大小量铳管，以铁为之。铳弹内用铁，外用铅，大者八斤。其火药制法与中国异。其铳一举放远，可去百余丈，木石犯之皆碎。有东莞县白沙巡检何儒，前因委抽分曾到佛郎机船，见有中国人杨三、戴明等年久住在彼国，备知造船铸铳及制火药之法。钅宏令何儒密遣人到彼，以卖酒米为由，潜与杨三等通话，谕令向化，重加赏赍。彼遂乐从，约定其夜何儒密驾小船接引到岸。研审是实，遂令如式制造。钅宏举兵驱逐，亦用此铳取捷，夺获伊铳大小二十余管。嘉靖二年，钅宏后为冢宰。奏称：“佛郎机凶狠无状，惟恃此铳与此船耳。铳之猛烈，自古兵器未有出其右者，用之御虏守城，最为便利。请颁其式于各边，制造御虏。”上从之。至今，边上颇赖其用。
《月山丛谈》云：“佛郎机与爪哇国用铳，形制俱同。但佛郎机铳大，爪哇铳小耳。国人用之甚精，小可击雀。中国人用之，稍不戒则击去数指，或断一掌一臂。铳制须长，若短则去不远；孔须圆滑，若有歪邪，涩碍，则弹发不正。惟东莞人造之，与番制同。余造者往往短而无用。钅宏入宰吏部，值北虏吉囊入寇，请颁佛郎机铳于北边，凡城镇关隘皆用此以御寇。然钅宏奏语颇烦，兵部郎中吴缙见而笑之。钅宏怒，黜知铜仁府。或戏缙曰：“君被一佛郎机，打到铜仁府。”
仍诏佛郎机人不得进贡。并禁各国海商亦不许通市。由是番船皆不至，竞趋福建漳州，两广公私匮乏。
嘉靖中，巡抚都御史林富上疏曰：“臣惟巡抚之职，莫先于为民兴利而除害。凡上有益于朝廷，下有益于生人者利也；上有损于朝廷，下有损于生人者害也。今以除害为民，并一切之利禁绝之，使军国无所资，且失远人之心，则广东之废市舶是也。谨按皇明《祖训》，安南、真腊、暹罗、占城、苏门答剌、西洋爪哇、彭享、百花、三佛齐、氵孛泥诸国，俱许朝贡，惟内带行商，多设谲诈，则暂却之，其后亦复通。又《大明会典》内安南、满剌加诸国来朝贡者，使回，俱令于广东布政司管待，所以送迎往来者，实欲懋迁有无，柔远人而宣威德也。正德间，因佛郎机夷人至广，犷悍不道，奉闻于朝，行令驱逐出境。自是安南、满剌加诸番舶有司尽行阻绝，皆往福建漳州府海面地方，私自行商。于是利归于闽，而广之市井皆肃然也。大佛郎机素不通中国，驱而绝之宜也。《祖训》、《会典》所载诸国素恭顺，与中国通者，朝贡贸易尽阻绝之，则是因噎而废食也。况市舶官吏公设于广东者，反不如漳州。私通之无禁，则国家成宪果安在哉！以臣筹度，中国之利，盐铁为大。有司取办，仡仡终岁，仅充常额。一有水旱，劝民纳粟，犹惧不克。旧规至广番舶除贡物外，抽解私货俱有则例，足供御用。此其利之大者一也。番货抽分，解京之外，悉充军饷。今两广用兵连年，库藏日耗，藉此足以充羡而备不虞。此其利之大者二也。广西一省全仰给于广东，今小有徵发，即措办不前，虽折俸椒木，久已缺乏，科扰于民，计所不免。查得旧番舶通时，公私饶给，在库番货，旬月可得银两数万。此其为利之大者三也。货物旧例有司择其良者，如价给直，其次资民买卖，故小民持一钱之货，即得握菽，展转贸易，可以自肥。广东旧称富庶，良以此耳。此其为利之大者四也。助国给军，既有有赖焉。而在官在民，又无不给，是因民之所利而利之者也，非所谓开利孔而为民罪梯也。议者若虞外夷闯境为害，则臣又思之暹罗、真腊、爪哇等国，皆洪武初入贡方物，臣服至今；氵孛泥诸国，皆永乐中来朝，没齿感德者；而占城则成化间被篡继绝蒙恩者焉。南方蛮夷大抵宽柔，乃其常性。百余年来，未有敢为盗寇者。见今番舶之在漳、闽，亦未闻其小有警动，则是不敢肆侮为害，亦章章明矣。况久阻忽通，又足以得其欢心乎！请敕广东、福建海道宪臣及备倭都指挥，于广州洋澳要害诸处及东莞县南头等地督率官军，严加巡察。凡番舶之来，私自行商者尽皆逐去。其有朝贡表文出于《祖训》、《会典》所载众国，蜜调得真，许往广州洋澳驻歇。其《祖训》、《会典》之所不载，如佛郎机者，即驱出境。敢有抗拒，不服督发，官军擒捕，而凡所谓喇哈番贼必诛。权要之私通与小民之诱子女下海者，必重禁。稍有疏虞，官军必罪。如此则不惟一方之利复兴，所谓王者无外之道亦在是。庶我中国怀柔有方，公私两便矣。”奏下，从其言。于是番舶复至广州，今市舶革去中官。舶至澳。遣各府佐县正之有廉干者往抽分货物，提举司官吏亦无所预。然虽禁通佛郎机往来，其党类更附诸番舶杂至为交易。首领人皆高鼻白皙，广人能辨识之，游鱼州快艇多掠小口往卖之。所在恶少与市，为驵侩者日繁有徒，甚至官军贾客亦与交通云。
按象人而用，孔子恶之。况买人食之乎？甚哉，虎狼之不若也。佛郎机所以不载于前世诸书者，固因其荒僻而或略，亦疾其不仁而痛绝耳！今附录之，凡以为后事之鉴也。又自永乐改元，遣使四出，招谕海番，贡献毕至。奇货重宝前代所希，充溢库市，贫民承令博买，或多致富，而国用亦羡裕矣。议者多谓广东、福建、浙江海滨贡道之处，皆建市舶提举司。广东因佛郎机之扰，于时番舶暂行禁止。迨后林富请禁即复通。而近日召倭奴叛寇王直亦以互市要国家，当事诸公或可或否，迄无定议是不。然广东所至贾胡，皆安南以下属夷，非侵犯中国者，有利而无害，故可受之与通互市。浙江所至贾胡，仅倭奴一种部落耳。民之仇而国之贼，有害无利者。宜援《祖训》为例，绝不与通，以佛郎机之人待之足矣。夫朝贡且不可许，况可容其互市耶！别闻前代波斯国贾胡能识宝气，史册多载，本朝独不见通贡，岂其地并于他国、以至绝灭无闻耶？不然，何使迹之寥寥也。
别志载：波斯人来闽，相古墓，有宝气，乃谒墓邻，以钱数万市之。墓邻讳不与，波斯曰：“汝无庸尔也，此墓已无主五百年矣。”墓邻始受钱。波斯发墓，见棺衾肌肉溃尽，惟心坚如石，锯开观之，有佳山水青碧如画，傍有一女靛妆凭栏凝睇。盖此女有爱山水僻，朝夕玩望，吐吞清气，故能融结如此。此固志一动气，理或有之。而波斯乃能识之于未形之前。此类甚多，略举以见。
◎?南百夷（附）
?南百夷乃徼外荒僻之部落也。初，战国时，庄?乔王滇池，汉武帝开益州，治滇池，即今云南诸郡地。诸葛亮定南中四郡，亦在此，然未尝涉其境。唐、宋为蒙氏、段氏所据。至元始，以云南等路如内地设官，而其土酋所辖不可以汉法治，则仍其俗羁縻之。近西南海上如麓川、缅甸、车里、八百媳妇等地（其先士酋有妻八百，各领一寨故名），统谓之百夷。
本朝洪武十四年，命颖川侯傅友德、永昌侯蓝玉、西平侯沐英率兵讨云南，悉平。分兵四出，取诸蛮寨未服者。由是车里、平缅等处相率降，诸夷悉平。遣使敕劳征南将军傅友德等曰：“卿等提兵深入，振扬国威。擒首帅于曲靖之西，败乌蛮于河渡之北，席卷长驱，扫金马、碧鸡而抚金沙，至于金齿，不战而服，檄定自蛮，威加八译，将军之劳至矣。欲劳以樽酒，远不能及，特以朕心劳之，尚勖之哉！”于是百夷皆请内附，以次入贡，因而受职。今其地为府者二：曰孟定；曰孟艮。为州者四：曰镇康；曰湾甸；曰大侯；曰威远。宣慰司六：曰车里；曰木邦；曰孟养；曰缅甸；曰八百大甸；曰老挝。宣抚司三：曰南甸；曰干崖；曰陇川（旧为麓川平缅）。长官司二：曰钮兀；曰芒市。多有自古不通中国者。其内老挝最远，西北至布政司三十八程。凡诸聚落至布政司无里数，但以程计而已。
二十一年，麓川复反，举众号三十万寇楚雄，至定远。势甚张。沐英自将精锐往讨之。旬余抵贼营，遣都督冯诚以轻骑三百挑之。贼驱万众乘二十象来战。诚一鼓败之，杀贼数百人，获一象而还。英喜曰：“吾知贼不足破也。”下令曰：“破贼之术，宜多置火炮及神机箭铳。分将士作三行，象近则前行之炮箭俱发，象不退则第二行继之，第三行复继之，使铳炮不绝，象必惊走。大军乘之，破贼必矣。”明旦，贼悉驱百象来战。象背被甲，负战楼若栏?然。英申令诸将曰：“今日之事，有进无退。进而捷者，一级必赏。退而衄者，全队悉戮。”于是将士鼓勇而进，阵交前军火箭铳炮连发，星流雷击，山谷震动，象皆惊奔。寇之勇而力者曰昔剌，亦殊死战。左帅小却，英登高望之，命左右取帅之首来。左师遥见一人拔刀飞骑而下，麾众复前，三军大呼杀入。不移时，斩首三万余级，俘贼众万人，生获四十七象，余党走死山谷中。英奏捷还师。所过城邑百姓争持牛酒迎劳之。自是诸蛮慑服，岁入贡。已而贼部曲靖、普安、孟定、龙海、曲麻、马乃等处夷酋数叛，傅友德率兵讨定之。胁从者悉谕归业。
二十八年，越州夷龙海子阿资据龙窝叛。朝廷命诸将征之。师无功，自后无敢议伐者。西平侯沐春（英之子，袭镇云南）请讨之，众以为难。春曰：“历岁不获此寇者，彼恃其地多险阻，且各处土酋皆姻娅，得以匿之。今悉调土酋从征，仍设谋羁绊，俾不能通，多置营堡相犄角，制其出入，授首必矣。”乃进兵，至赤窝，果获阿资，枭其首以徇。百夷震恐。先是，上遣福建右参政正钝持节抚谕麓川平缅宣慰司，赠遗金贝，固却不受。或劝曰：“不受固善，恐蛮人怀疑生变，不若受之。”乃受而悉以输云南布政司库中。（钝，故元进士。后升渐江布政。）
二十九年，麓川土官思伦发以兵侵缅甸。缅甸遣使诉于朝。上遣行人李思聪、钱古训持诏往谕缅甸讲和。缅人既听命，遂持诏谕思伦发。诏曰：“道里远险，山川阻修，风俗殊异，此乃天造地设也。尔能勤使者陟险，远越邻邦，冲烟突雾，晨进昏止，戴风霜而至中夏，可谓难矣。古人云，诚信君子将有事于远，虽千里之外神交而自通。今万里之外，尔能勤使远修其好，美绝古今。然排难解纷之事，朕之旨意。恨不即一言而止，使彼此各罢兵守业黎民于变也。两国之民，居处各分，虽存关市之讥，是其利也。其或忿争不已，天将昭临，福善祸淫，迟速可待。敕至，尔其审之！”思伦发闻诏恐惧，俯伏谢罪，愿罢兵。思聪、古训二人毕事将还，适其部属刁干孟叛思伦发。二人便宜谕以朝廷威德，叛者退。思伦发欲倚二人服其下，强留之，以象马金宝为馈。二人为书谕却之曰：“中国不以象马金玉为宝，所宝者忠臣烈士、强兵勇将与孝子顺孙耳。宜送使者还朝，不复侵扰邻境，则可明尔畏敬君上之心焉。”思伦发大喜，邀二人设饯为乐。率其部属送出境。二人还，具奏其事，并献其所著《百夷传》。传中凡山川土俗人物风气悉备。上览之，大悦。以其奉使称职，各赐袭衣。
三十年，刁干孟逐思伦发，据其境。思伦发奔至京师。上悯之，命西平侯沐春、左军都督何福、徐凯率云南、四川诸卫军往讨之。且谕思伦发曰：“尔远离乡土，经涉岁月，不能无怀土之思。强臣为乱，势不自保，奔走至此，欲谋还国，非将勇兵强不可得也。朕今送尔至云南，与西平侯且驻怒江上，先遣尔平日心腹之人至国中，谕尔还之意，以观国中之向背。立卫腾冲，以观其势。若威远远干已附朝廷，他郡亦皆听命。则刁干孟反逆之威日消。腹心之臣效顺者多，尔归国之期可数日而待矣。若轻易而进，吾恐刁干孟之势方盛，国人腹心莫与为敌，则尔之疆土终非尔有也。”
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