仁,民心大悦。东南已乐于生遂,西北尚困于??。推其所由,厥有攸绪。惟彼元氏,始自穷荒,乘宋祚之告终,突胡群而崛起,以夷狄而干天纪,以犬羊而乱华风,崇编发而章缝是遗,紊族姓而彝伦攸?攵。逮乎后嗣,尤为不君,耽逸乐于荒亡,昧乎兢业,作奇技而淫巧,溺于骄奢。天变警而靡常,河流荡而横决,罔知修省,惟务畋游,朝廷之政下移,英雄之志斯奋,兵连寰宇,祸结中原。是用吊伐,以拯颠连,诞举安攘,而靖乱略,事非获已,谋乃佥同。顾惟一介之菲才,忝受总戎之重任,临轩授钺,俾救民于水火之中,分阃握机,幸折冲于尊俎之外。旌旗挥而淮沂下,金鼓震而青兖平。济水尽曳其兵,莱阳竞崩厥角。风驱雷励,直捣大梁,电掣星驰,旋收西洛。济师以略卫相,卷甲而趋邯郸。率楼舻发临清,先声动如破竹,策貔貅,克通潞,大势疾若燎毛。镇戍溃而土崩,禁卫堕而瓦解,君臣相顾于穷迫,父子乃谋于遁逃,朝集内殿之嫔妃,夜走北门之车马。臣与遇春等已于八月初二日勒兵入其都城,壶浆以迎,去戴盆而迥白日,室家相庆,廓氛授以睹青天。宣德威以安黔黎,收图籍而封府库,列郡之讴歌四集,百年之污染一新,驱驰虽效于微劳,方略实遵乎成算。所以聿彰鸿烈,耆定武功,东沧海而西昆仑,南雕题而北穷发,无有远迩,莫不尊亲。玉帛会车书,同兴太平之礼乐,人纪修风俗,变正万年之纲常。”
按至正十二三年,杭潮常不波;十九年,帝都子规啼;至二十二年,顺帝梦猪哄大都城,覆遂禁军民畜猪。天兵既未至京一月,有鹗鸱鸣端明殿,作灭胡之声。帝命善射者射之,终莫能中。天兵既至柳林,迟明,帝召百官议战守之计。忽有二狐自内殿出,帝叹且泣曰:“宫禁严密,此物何得以至?非天之所以告朕哉!”即命开建德门北去,实二十七年九月也。明年,太祖闻其居应昌,驰书示以祸福。因答诗曰:“金陵使者渡江来,漠漠风烟一道开。王气有时还自息,皇因何处不昭回。信知海内皆王土,亦喜江南有俊才。归去诚心烦为说,春风先到凤凰台。”呜呼!杜鹃啼,汴人谓地气自南而北。尚知乱将作矣,况至于燕乎!杭潮三日不至,宋社墟矣,况迄二年之不波乎!后乃历历多怪,岂非猪乃朱姓而狐乃胡人哉!观其叹泣长往答诗,知道谥以顺帝,不亦宜乎!野史讹为中山王执而纵之,非也。程学士敏政裒缉《宋遗民录》一书,末卷辩宋瀛国公之事,亦既明矣。惜所引陶九成《辍耕录》《西江月》词尚未解明。其词云:“九九乾坤已定,清明节后开花。米田天下乱如麻,直待龙蛇继马。依旧中华福地,古月一阵还家,当初指望瓮生涯,死在西江月下。”陶以为真武之降笔,程以为刘秉忠作,此姑置之。其初二句,乃言元世祖灭宋,德?封为瀛国公。时至顺帝至正十五年,我太祖三月起兵。和阳正当九九八十一年之数,是知乾坤已定九九,而三月清明时也。“米田”言番人也,“直待龙蛇继马”,是太祖至正甲辰建国即位,乙巳伐元,至丙午元亡,岂非“龙蛇继马”耶?“古月一阵还家”,乃言胡人皆去北矣。“当初指望瓮生涯”,此宁宗之后瓮吉剌氏不立己子而取顺帝,是无生涯矣。程注云元主皆取瓮吉剌氏为后,而此云“指望瓮生涯”,盖阴寓顺帝非瓮吉剌氏所出之意也。然考之元惟七主娶弘吉剌氏,余皆他姓。且弘吉非瓮吉,不知程何所据?“死在西江月下”,独言顺帝北殂于应昌,取西江寺梁为棺之验耳。
元主之北奔也,命扩廓帖木儿犯燕京。至是扩廓出雁门,欲寇保安,攻居庸。时大将军达将发北平,定太原。人或止之。达曰:“扩廓远出,太原必虚。我乘其不备,直倾巢穴。所谓批吭捣虚也。彼若还救,则已为我牵制,进退失利,无不成禽。且彼县军远道虽至北平,孙都督足能御之矣。”诸将曰:“善。”遂引兵进。扩廓闻之,遁还。后为大将军所破。孙都督名兴祖,时守北平。
二年春正月,参将傅有德及元脱列伯战于宣德,败之。诏吏民内徙,以元主虽奔,遗孽数出没,且斥堠未立,保聚为难故也(扩廓即王保保)。
或问徙民。尹耕曰(尹耕,宣大人。颇谙边务,后多采其论述焉):“皇祖不得已也。边土为虏巢穴者垂三百年矣,一旦空之,故得无扰。是故宋人不能有其地,则生口是俘,国初不能已其害,则吏民内徙,正一时之权也。然则光武之徙民,何以为失策?曰:‘光武之时,四郡未废,经略犹存,为厉梗者卢芳而已。一战胜之,比迹西京矣,而不寻远略,轻自蹙境,故论者憾之。’乃若国初,山川之沦弃既深,州郡之纪纲扫尽,遗胡残虏遍于郊原,已去而复来,既离而复合,扩廓逋遁,列伯之战旋闻,开平虽定,驴儿之居自若。何可与建武并论也。皇祖始则急其害而徙民,既则图其成以置镇。时宜之道存,而不得已之意见矣。”
先是元主在开平。诏留兵三万,分隶都督孙兴祖守燕。达及副将军常遇春督诸将西下太原。达乃遣右丞薛显、参政傅友德、陆聚取大同,禽元乔右丞等三十四人以归。扩廓寇保安,闻王师捣太原,遁还。大将军达遣傅友德击之。兵未及阵,扩廓以万骑突至,友德率敢死士战却之。副将军遇春曰:“我步彼骑,战惧不利,不若伺夜斫其营。”达曰:“善。”会扩廓将豁鼻马遣人约降,请为内应。于是选骑夜袭之。扩廓方燃烛坐帐中,闻兵至。不知所为,纳靴未竟,跣一足逾帐后,乘骣马从十八骑以遁,北奔大同。遇春以兵追之,至忻州,不及而还。遇春复率诸将郭英、汤和、耿炳文、汪兴祖、陈德、谢成、郭子兴北伐。扩廓奔甘肃。其守将竹真亦弃城遁,遂取大同。
按大同自石晋割弃之后,至是四百余年,始复归于中国。其沦没之久亦可悲哉!
二月,都督汪兴祖来守大同。将宣武、振武、昆山三卫兵两败元兵,斩获甚众(此本朝将臣镇守大同之始)。命都指挥常守,往屯宁武,驻兵宁化。(此经理宁武之始。)三月,都督兴祖取武朔州,禽元知院马广等六百三十四人。诏以兴祖为晋王武传兼山西行都督府事。元也速寇通州。征虏将军常遇春与将军达破扩廓,西平秦、陇。乃诏遇春率诸将李文忠、冯胜等东拒也速。遇春乃捣永平,过惠州,收江文清,士马进次大宁。也速闻之北走,遇春遂北取开平。元主奔于应昌。追至北河,俘其宗王三人及平章鼎位军士数万,置开平卫。初,太史刘基奏立军卫,自京师达于郡县。大率以五千六百名为一卫;一千一百二十名为一所;一百十二名为一百户所;每一百户下设总旗二名,小旗十名。通以指挥使等官领之。至是置卫于开平。
秋八月,元脱列伯寇大同。偏将军李文忠、右丞赵庸击破之。副将军遇春之北伐还也,次柳河川而卒,仅年四十。报至,上为之悲恸。诏文忠代将其军,援大将军达于庆阳。文忠至太原,闻达已下庆阳,而脱列伯攻大同甚急。文忠与庸谋曰:“吾等节将阃外之事有利于国,专之可也,今大同受围,若俟进止,恐失机会。”于是率诸将谭济、冯胜等出雁门,过马邑,抵梅峪口,遇元逻骑数千,与战,败之,禽其平章刘帖木。进次白杨门,又禽所谓四大王者。时雨雪,文忠疑有伏,自率数骑入山觇之。会前军去大同四十里止壁,文忠至,惊曰:“此岂驻兵地耶?虏来败矣。”麾之令前五里阻水而壁,密遣人间行达城中,与都督兴祖期。是夜脱列伯悉众来攻。文忠令将士?朱马蓐食,坚壁不动。以二营委敌,督令死战不之救。自寅至辰,度其饥疲,乃分军为两翼,鼓行疾驰,薄其阵,声撼林木,城中亦开门出战,腹背奋击,大破之。追至炭窖,禽脱列伯,降其众万余,辎重无算。遂进兵东胜州,至莽哥仓而还。
遣使致书元主曰:“朕本布衣,因海内鼎沸,不能自宁,静观群雄割据,茶毒生灵,于心不忍。君又不能控御,致诸将各怀不轨,外为元臣,内实自谋,靡有戡定祸乱以安生民者。乃亲率诸将西平湖湘汉沔,南取交广,东定吴越八闽,两江皆入版图。朕欲息兵以观君之为计,而君之将臣张思道、李思齐、王保保三人者,不为国谋,分据秦晋,互相仇杀,民遭涂炭。朕乃命大将军自前岁出,由齐鲁经河洛,次燕赵。我师未至,君已弃宗社去。朕谓君自知胡五百年之运,能顺天道,归我中国故土,上策也。未几边将来报,君率残兵留连开平。朕思君前日宗社奠安,国用富实,尚不能削平群盗,今远寄沙漠,欲效汉之匈奴,唐之突厥,出没不常,以为边患,是君之计不审也。方今中国封疆尽为我有,华夏已平,外夷咸附。若命将出师直抵阴山之北,则君虽有百万之众,亦不过死灰之余烬,涸辙之朽鲋耳,何能为哉!比时君即遁逃亦将无所往矣。朕以诚心待人,明示机策,改图易虑,安分顺天,以存宗祀,不亦善乎!君其图之。”
初,元主北奔,命脱列伯、孔兴以重兵攻大同,规恢复,及是脱列伯就禽,孔兴走绥德,为其下斩以降。元主知事不济,乃绝意北窜。都督汪兴祖时守大同,而兴和诸处俱未下,元孽时出没,兴祖乃以大同兵来取兴和。
三年春二月,参政华云龙率诸将廖美、孙恭攻云州。万户谭济出居庸夹击之,取其城,获元平章火儿忽答、右丞哈海。指挥金朝兴来取东胜,禽元平章荆麟等十八人。平章汤和来取宣德,追元兵至察宦恼儿,获其将虎陈。故元将王保保(即扩廓帖木儿)知大军南还,自定西引兵围兰州,指挥张温坚守不与战,以待援兵。时鹰扬卫指挥于光守巩昌,将兵来援,至兰州之马兰滩,卒遇保保兵,战败被执,至兰州城下,使唤张温出降。光大呼曰:“我不幸被执,公等坚守,徐总兵将大军至矣。”敌怒杀之。城中闻光言,守益固。保保进攻不利,且惧大军至,乃引去。光字大用,南康都昌人。自少磊落有大志,徐寿辉初起,略湖口,陷都昌,署光为江东宣慰。陈友谅弑寿辉。光乃轻骑谒上于龙江,授行枢密院判官。从上征九江,下黄梅,战鄱阳,降武昌,皆预有功。历迁鹰扬卫指挥使。从徐达平淮东、浙西,擒张士诚,取汴梁、克陕洛,下潼关,同都督郭兴守之。后移守巩昌,王保保屡引兵来攻,光辄击却之,至是被执而死。上闻之,遣官谕祭,寻命配享功臣庙。
按《左传》宣公十五年,晋使解扬如宋,使无降楚,郑人执解扬而献诸楚,楚子厚赂之,使反其言。而解扬呼宋人,卒致晋君之命。楚子舍之,是楚虽夷狄,犹知信义。若王保保者,乃杀于光,真兽类矣。顾犹为亡元致力焉,何哉?
上问诸将曰:“王保保为患,今欲出师往沙漠,当何先?”诸将曰:“保保寇边以元主在。若出师直取元主,则保保失势,不战而可降也。”上曰:“忘近而取远,失缓急之宜。吾意欲分兵为二道:一令大将军达出潼关,自安定捣定西以擒王保保;一令副将军文忠出居庸,入沙漠,以追元主。使其彼此自救,不暇应援,取之必矣。”诸将皆曰:“善。”受命而行。
寻遣使赍书谕元主曰:“前者二次遣使致书,久而未还。岂被留而然乎?以予计之,殆君之失谋也。君之意必曰:‘吾尝为天下主,以四海为家。彼昔吾之民耳,岂可与通问乎?’自常情言之,固宜如此。以理势论之,则大不然!君者,天下之义主。顾天命人心何如耳。盖天命之去留,由人心之向背。古语云:‘民犹水也,君犹舟也。’水能载舟,亦能覆舟。君岂不知此,而乃固执不回乎!今日之事,非予所欲,实以四方兵争,所在纷扰,予当其时不能自宁于乡里,岂有意于天下乎!群雄无所成,而予兵力日以强盛,势不容已,故有今日。此诚天命,非人力也。君又何致怨于其间邪!君其奉天道顺人事,遣使通好,庶几得牧养于近塞,藉我之威,号令其部落,尚可为一方之主,以奉其宗祀。若计不出此,犹欲以残兵出没为边氓患,则予大举六师,深入沙漠,君将悔之无及矣。近北平守将以云州所获平章火儿忽答、右丞哈诲等八人至京,询之皆君倚任之人,是用待以不死。今再令赍书诣前,惟君其审图之。”
徐达率师出安定,驻沈儿峪口,与王保保隔深沟而垒,日数交战。王保保发兵千余人,由间道从东山下,潜劫东南垒。左丞胡德济仓卒不知所措,我师败绩。达亲率兵急击之,敌乃退,遂斩东南垒指挥及将校数人以徇,军中股栗。明日,整众出战,诸将争奋,莫敢不力。遂大败保保兵于川北乱冢间。保保几被擒,仅与其妻子数人从古城北遁去。
上遣书谕元太子爱猷识理达剌曰:“君之
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