钦定诗经传说汇纂 - 卷十

作者: 王鸿绪32,379】字 目 录

弟之当厚薄於兄弟而厚於朋友者不知亲疎之杀者也薄於兄弟而厚於妻子者不知尊卑之等者也故必厚於兄弟而後朋友之好愈笃尤必厚於兄弟而後妻帑之乐可久苟兄弟鬭阋於内则不惟朋友不得以尽其情而妻帑且不得以久其乐矣○汪氏应蛟曰常棣言兄弟曲尽人情也死生忧乐靡不相通岂良朋能论厚薄哉夫天性懿亲始何尝不笃爱其後鲜克终卽有妻子奚乐焉故诗之卒章曰宜室家乐妻帑意至深远矣】

常棣八章章四句

集传此诗首章略言至亲莫如兄弟之意次章乃以意外不测之事言之以明兄弟之情其切如此三章但言急难则浅於死丧矣至於四章则又以其情义之甚薄而犹有所不能已者言之其序若曰不待死丧然後相收但有急难便当相助言又不幸而至於或有小忿犹必共御外侮其所以言之者虽若益轻以约而所以着夫兄弟之义者益深且切矣至於五章遂言安宁之後乃谓兄弟不如友生则是至亲反爲路人而人道或几乎息矣故下两章乃复极言兄弟之恩异形同气死生苦乐无适而不相须之意卒章又申告之使反覆穷极而验其信然可谓委曲渐次说尽人情矣读者宜深味之集说【孔氏颖达曰常棣燕兄弟也所以作此燕兄弟之诗者周公闵伤管叔蔡叔失兄弟相承顺之道故言兄弟不可不亲以敦天下之俗焉此序其由管蔡而作诗意直言兄弟至亲须加燕饫以示王者之法不论管蔡之事也○程子曰此诗句少而章多章多所以极其郑重句少则各陈一义故也】

伐木丁丁【陟耕反】鸟鸣嘤嘤【於耕反】出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求其友声相【息亮反】彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生【叶桑经反】神之听之终和且平

集传兴也丁丁伐木声【刘氏敞曰声相应也】嘤嘤鸟声之和也【郭氏璞曰嘤嘤两鸟鸣】幽深迁升乔高相视矧况也○此燕朋友故旧之乐歌【李氏樗曰旣谓朋友又谓之故旧亦如鹿鸣之诗旣谓之羣臣又谓之嘉宾不必分别言之】故以伐木之丁丁兴鸟鸣之嘤嘤【吕氏祖谦曰什方张氏曰诗人多相因之词如伐木而感鸟鸣盖因此而兴焉者也故下章皆以伐木言之】而言鸟之求友遂以鸟之求友喻人之不可无友也人能笃朋友之好则神之听之终和且平矣【程子曰和谓相好平谓不变○王氏质曰神且来听以其和平亦有感动也】

集说【程子曰山中伐木非一人能独爲必与同志者共之旣同其事则相亲好成朋友之义继言鸟鸣嘤嘤又以物情兴朋友之好友声谓应声犹人之朋友相从也视鸟如是岂人而不求友乎朋友之信久不渝可质於神明○苏氏辙曰事之甚小而须友者伐木也物之无知而不忘其羣者乌也鸟出於谷而升於木以木爲安而不独有也故嘤然而鸣以求其友况於事之大於伐木而人之有知也哉是以先王不遗朋友故旧以爲非特有人助也鬼神亦将佑之以和平矣○李氏樗曰自天子至於庶人未有不须友以成者然又在上之人率之於上则民皆翕然效德归於淳厚之域天子求友以治天下而有和平之效庶人求友以治一身而有和平之效○唐氏顺之曰以和召和则万邦协和而永无拂逆之风终於和也以平致平则四方旣平而永无倾危之患终於平也】

○伐木许许【呼古反】酾【所宜反】酒有藇【象吕反】旣有肥羜【直吕反】以速诸父【扶雨反】宁适不来微我弗顾【叶居五反】於【音乌】粲洒【所懈反】埽【苏报反叶苏吼反】陈馈八簋【叶已有反】旣有肥牡以速诸舅【其九反】宁适不来微我有咎【其九反】

集传兴也许许衆人共力之声淮南子曰举大木者呼邪【余遮反】许盖举重劝力之歌也酾酒者或以筐【陆氏德明曰谓以篚?音鹿酒】或以草【孔氏颖达曰用草者用茅也】泲【跻上声】之而去其糟也礼所谓缩酌用茅是也【礼记郊特牲缩酌用茅明酌也○郑氏康成曰五齐醴尤浊和之以明酌藉之以茅缩去滓也明酌者事酒之上也事酒今之醳酒皆新成也】藇美貌羜未成羊也【郭氏璞曰今俗呼五月羔爲羜】速召也诸父朋友之同姓而尊者也微无顾念也於叹辞粲鲜明貌【孔氏颖达曰粲然洒埽其室庭陈飮食之馈】八簋器之盛也【毛氏苌曰天子八簋○孔氏颖达曰周官掌客职五等诸侯簋皆十二此天子云八簋者据待族人设食之礼○刘氏彝曰簋八则笾豆倍之天子燕礼之数也】诸舅朋友之异姓而尊者也先诸父而後诸舅者亲疎之杀【所界反】也【孔氏颖达曰礼记注云称之以父与舅亲亲之辞也觐礼说天子呼诸侯之义曰同姓大国则曰伯父其异姓则曰伯舅同姓小国则曰叔父异姓则曰叔舅是天子称诸侯也】咎过也○言具酒食以乐朋友如此宁使彼适有故而不来而无使我恩意之不至也孔子曰所求乎朋友先施之未能也此可谓能先施矣集说【范氏祖禹曰宁适不来微我弗顾者岂必期其至哉不来在人弗顾在我躬自厚而不责於人也○李氏樗曰上章言伐木丁丁鸟鸣嘤嘤下章但云伐木许许者省文也旣言伐木之时鸟犹求友君子於闲暇之时则有酾酒肥羜宴乐朋友此古人忠厚之情有见於此故宁使召之而自不来无使言我不顾念也○黄氏佐曰以伐木无不用其力兴笃友无不用其情也】

○伐木于阪【叶孚脔反】酾酒有衍笾豆有践【在演反】兄弟无远民之失德乾餱【音侯】以愆【叶起浅反】有酒湑【思吕反】我无酒酤【音古】我坎坎鼔我蹲蹲【七旬反】舞我迨【音待】我暇【叶後五反】矣飮此湑矣

集传兴也衍多也践陈列貌【严氏粲曰解见伐柯】兄弟朋友之同侪者【曹氏粹中曰兄弟者同气之亲推而广之以及其异姓皆得称焉】无远皆在也【胡氏绍

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