绍曾曰尊者不敢必其来兄弟则言无远立言之法】先诸舅而後兄弟者尊卑之等也乾餱食之薄者也【严氏粲曰餱乾食也公刘乃裹餱粮王制乾豆注云乾谓腊之以爲豆实】愆过也【曹氏粹中曰易曰飮食必有讼】湑亦酾也酤买也【严氏粲曰设言纵使无酒犹当酤之下文言飮此湑知不待酤也○谢氏枋得曰湑我我湑之也酤我我酤之也】坎坎击鼓声蹲蹲舞貌【谢氏枋得曰鼓我我鼓之也舞我我舞之也】迨及也○言人之所以至於失朋友之义者非必有大故或但以乾餱之薄不以分人而至於有愆耳故我於朋友不计有无但及闲暇则飮酒以相乐也【徐氏凤彩曰飮乘於暇旣不拘好会燕飨之常亦不废莅朝考政之期也】
集说【苏氏辙曰民之失德也有以乾餱相谴故君子於其朋友故旧无所爱者有则湑之无则酟之不以有无爲辞也奏之以鼔重之以舞尽其有以乐之也○辅氏广曰此章盖极道和乐而不变之意言细民之相失或以薄乎飮食而不以相分之故盖前章旣言其厚故此章又以薄者言之且乾餱之愆亦微过耳於微过而犹不敢不谨则其大者可知矣○邹氏泉曰以伐木必於所生之地兴燕飮必於所亲之人】
总论【朱氏善曰伐木以燕朋友而篇中有诸父诸舅兄弟之辞何也曰人之所资乎朋友者以明道也以进德也贵之而爲天子贱之而爲庶人尊之而爲父兄卑之而爲子弟亲之而爲同姓疎之而爲异姓其分虽不同而其可友则如一故以贱交贵而不爲謟以贵交贱而不爲屈以卑就尊而不爲僭以尊就卑而不爲贬内取之同姓而不爲昵外取之异姓而不爲泛道之所存德之所存卽吾友之所存也而何贵贱亲疎之闲哉○何氏楷曰礼有飨有食有燕飨礼烹太牢以飮宾体荐而不食爵盈而不飮几设而不倚食礼无乐有饭有殽虽设酒而不飮燕礼一献之礼旣毕皆坐而飮酒其爵无算也其乐无算也此诗言有肥牡肥羜是用太牢则同於飨言陈馈八簋笾豆有践是有饭有殽则同於食言有酒湑我无酒酤我是无算爵言坎坎鼓我蹲蹲舞我是无算乐则同於燕兼是三者而备之盖礼之盛也】伐木三章章十二句
集传刘氏曰此诗每章首辄云伐木凡三云伐木故知当爲三章旧作六章误矣今从其说正之【范氏处义曰是诗原六章考文义当作三章】
集说【真氏德秀曰鹿鸣之诗以臣爲宾伐木之诗以臣爲友以臣爲宾敬已至矣以臣爲友敬益至焉玩伐木之诗止见爲人之求友而不见爲君之求臣盖先王乐道忘势但知有朋友相须之义而不见有君臣相临之分也】
天保定尔亦孔之固俾尔单【音丹】厚何福不除【直虑反】俾尔多益以莫不庶
集传赋也保安也【曹氏粹中曰保则不危定则不倾】尔指君也【欧阳氏修曰诗人尔其君者盖称天以爲言○王氏质曰人传天辞如皇矣帝谓也】固坚单尽也除除旧而生新也【程子曰除更新也日益之义○胡氏绍曾曰除字诗中皆直虑反除犹易也】庶衆也○人君以鹿鸣以下五诗燕其臣臣受赐者歌此诗以答其君言天之安定我君使之获福如此也
集说【王氏安石曰君恩至重臣虽有犬马之劳不足以上荅唯称其福禄以报之此出於懽心而不强以爲者也○曹氏粹中曰人臣之福禄出於君人君之福禄出於天○辅氏广曰此章言天之安定我君亦甚坚固也使我君无不极其单厚其於福祉无不见其除旧而生新也使我君多见其悠久之益以莫不庶便见其盛大之意终篇不过是此二意也○朱氏公迁曰往者方消来者复受福之在已无少闲也○无时而不受福则积之也极厚故以单厚言无事而不受福则得之也极多故以多益言何福不除以莫不庶正以申言单厚多益之意】
○天保定尔俾尔戬【子浅反】谷罄无不宜受天百禄降尔遐福维日不足
集传赋也闻人氏曰戬与翦同尽也【范氏处义曰说文以实始翦啇之翦爲戬亦取除旧爲义】谷善也尽善云者犹其曰单厚多益也罄尽遐远也尔有以受天之禄矣而又降尔以福言天人之际交相与也【朱氏公迁曰尔旣受於天天又锡於尔一受一锡反覆申重所谓交相与也】书所谓昭受上帝天其申命用休语意正如此
集说【欧阳氏修曰旣曰何福不除矣又曰俾尔戬谷又曰无所不宜而受天百禄又曰降尔遐福其所以殷勤重复如此而犹曰维日不足也○苏氏辙曰将使之安有福禄故开其心智使之无所不宜以能受之诗云宜民宜人受禄於天如是然後可以长有其福而日且不足矣此所谓何福不除也○辅氏广曰此章又言天使我君无不尽善云爲动作无不适宜而亦旣受天之百禄矣而天之所以申命其悠久之福者方且维日不足也罄无不宜受天百禄者已然之事也降尔遐福维日不足者方来之事也】
○天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方至以莫不增
集传赋也兴盛也高平曰陆大陆曰阜大阜曰陵【李氏廵曰高平谓土地丰正名爲陆土地独高大名曰阜最大名爲陵○刘氏熙曰山产也产生物也阜厚也言高厚也陵隆也体高隆也冈亢也在上之言也】皆高大之意【郑氏康成曰此言其福禄委积高大也】川之方至【刘氏熙曰川穿也穿地而流也○蔡氏邕曰衆流注海曰川】言其盛长之未可量也
集说【吕氏大临曰上章言受百禄降遐福其莫不庶也旣庶矣则欲积累至於崇高故曰以莫不兴如山阜冈陵言其兴也旣兴矣欲增益而不絶故曰以莫不增如川方至言其增也○徐氏凤彩曰以上三章皆言天之福君欲君祈天永命也】
○吉蠲【古玄反】爲饎【尺志反】是用孝享【叶虚良反】禴【余若反】祠烝尝于公先王君曰卜尔万寿无疆
集传赋也吉言诹日择士之善【刘氏瑾曰诹日者君臣诹谋祭日於旬有一日之先至次日乃卜所诹之日吉否如少牢馈食大夫先与有司诹丁巳之日至明日乃筮其日之吉凶也择士者大射於射宫以选与祭之士○蒋氏悌生曰旣诹士然後卜日卜吉而後有祭期】蠲【董氏逌曰周官蜡氏注曰蠲如吉圭惟饎之圭则是圭字作蠲音韩诗作吉圭】言齐戒涤濯之洁【刘氏瑾曰齐戒谓七日齐三日戒之类涤濯谓漑濯祭器埽除宗庙之类】饎【刘氏瑾曰仪礼有饎爨注炊黍稷曰饎】酒食也【郭氏璞曰犹今云饎馔皆一语而兼通○邢氏昺曰言饎之一字通酒食两名也】享献也宗庙之祭春曰祠夏曰禴秋曰尝冬曰烝【孔氏颖达曰孙炎曰祠之言食礿新菜可汋尝尝新谷烝进品物也若以四时当云祠禴尝烝诗以便文故不依先後此皆周礼文自殷以上则禴禘尝烝王制文也至周公则去夏禘之名以春禴当之更名春曰祠】公先公也谓后稷以下至公叔祖类也【司马氏迁曰亚圉子公叔祖类公叔祖类子古公亶父○司马氏贞曰世本云太公组绀诸盩音筹三代世表称叔类凡四名】先王大王以下也【孔氏颖逹曰周之所追太王以下其太王之前皆爲先公○问古无追王之礼武王周公以王业肇於太王王季文王故追王三王至於组绀以上则止祀以先公之礼朱子曰然周礼祀先王以衮冕祀先公以鷩冕乃是天子祭先公之礼耳】君通谓先公先王也卜犹期也此尸传人意以嘏主人之词【毛氏苌曰尸所以象神○孔氏颖达曰少牢云皇尸命工祝承致多福无疆于汝孝孙之等是传神辞嘏主人也】文王时周未有曰先王者此必武王以後所作也【刘氏瑾曰此诗所以荅前五篇然则前五篇亦作於武王以後明矣】
集说【欧阳氏修曰非惟天之福我君如此至於四时丰洁酒食祀其先公先王而神亦降之福○朱氏公迁曰此言祖宗降福之故必述嘏词以祝之者明其出於神意而非无徵之言也将祭而先尽其诚则致祭而必受其福矣○邹氏泉曰此章先言祭者特本致福之由耳非若他诗尽事神之礼而始获神之福也】
○神之吊【都历反】矣诒【以之反】尔多福【叶笔力反】民之质矣日用飮食羣黎百姓徧爲尔德
集传赋也吊至也神之至矣犹言祖考来格也【郑氏康成曰神至者宗庙致敬鬼神着矣此之谓也】诒遗质实也言其质实无僞日用饮食而已【王氏安石曰民无所施其智巧也】羣衆也黎黑也犹秦言黔【其淹反】首也百姓庶民也爲尔德者则而象之犹助尔而爲德也
集说【范氏祖禹曰君所以爲神民之主神则降福民则日用饮食而不知所以然羣黎百姓皆爲君德此君人者之至愿也○彭氏执中曰上有多福之君则下受多福之庇始言民继言羣黎百姓广而言之正修已安人安百姓之意也○刘氏瑾曰此承上章祭祀而言神之降福推而至於民之质实百姓之爲德莫非君之福也亦莫非君之德也所谓德者其一篇之本领欤○朱氏公迁曰神降多福不惟福尔一身而已必使民德归厚而爲人君之大福也上章专言其悠久此章专言其盛大福至於此无以加矣】
○如月之恒【胡登反】如日之升如南山之寿不骞【起?反】不崩如松柏之茂无不尔或承
集传赋也恒弦【陆氏德明曰恒本亦作縆】升出也月上弦而就盈【孔氏颖达曰弦有上下知上弦者以对如日之升是益进之义故知上弦矣】日始出而就明骞亏也承继也言旧叶将落而新叶已生相继而长茂也【问承是继承相接续之义如何朱子曰松柏非是叶不凋但旧叶凋时新叶已生】集说【吕氏大临曰上言神享之矣民服之矣福禄无以加矣又欲常享是福有进而无退有成而无亏相承而无衰故以日月南山松柏喻焉○辅氏广曰此章又言其进盛悠久相继无穷之意无不尔或承是言其子孙承继之意夫人心自以爲足则已矣故天保之臣祝其君以福禄言有尽而意无尽也】总论【朱氏善曰是诗前三章言天之福我君後三章言神之福我君故三章以山阜冈陵喻其福之兴盛以川之方至喻其福之盛长所以终首章而下之意六章以日月松柏喻其福之方进而不已以南山喻其福之有常而不变所以终四章而下之意当是时君以鹿鸣四牡皇华燕羣臣以常棣燕兄弟以伐木燕朋友而臣之所以荅其君者如此君燕其臣臣媚其君此所以上下交德业成而均享盛大悠久之福也欤○季氏本曰人君能以德及民宜享多福故其臣美之盖欲其德之有常也虽称颂之而归於有德则责难之意寓焉○朱氏谋?曰人臣将以福禄祝其君不敢自爲之词必称天保之天定之先公先王以诒之尊敬之义也】
天保六章章六句
集说【孔氏颖达曰作天保诗者言下报上也谓臣下作诗歌君之美言天保神佑福禄所锺是臣下归美以报其上○刘氏瑾曰鹿鸣以下五诗所言非同一事所歌非同一时所燕非同一臣而其臣之荅之则惟同歌此诗者盖凡臣子之祝报其君惟愿其福禄寿考而已试取前五诗分而读之而各以此诗荅之尤可见其一时君臣相与殷勤忠厚之意】
采薇采薇薇亦作【叶则故反】止曰归曰归岁亦莫【音暮】止靡室靡家【叶古乎反】玁【音险】狁【音允】之故不遑啓居玁狁之故【此章作与莫故叶薇与归叶家又与居叶】
集传兴也薇菜名【吕氏祖谦曰薇解见草虫】作生出地也【刘氏彝曰作谓芽初出土】莫晚靡无也玁狁北狄也遑暇啓跪也【严氏粲曰解见四牡不遑啓居】○此遣戍役之诗【孔氏颖达曰戍守也谓遣守卫之役人】以其出戍之时采薇以食而念归期之远也故爲其自言而以采薇起兴曰采薇采薇则薇亦作止矣【黄氏佐曰今年春也】曰归曰归则岁亦莫止矣【黄氏佐曰明年冬也】然凡此所以使我舍其室家而不暇啓居者非上之人故爲是以苦我也直以玁狁侵陵之故有所不得已而然耳盖叙其勤苦悲伤之情而又风以义也程子曰毒民不由其上则人怀敌忾之心矣又曰古者戍役两朞而还今年春莫行明年夏代者至复留备秋至过十一月而归又明年中【音仲】春至春莫遣次戍者每秋与冬初两番戍者皆在疆圉如今之防秋也【许氏谦曰防秋宋遣戍之名】
集说【程子曰采薇采薇以薇爲遣戍役之候也曰归曰归深念归时在岁暮也舍其室家不遑暇起居以玁狁之故也○严氏粲曰念归之切当在岁晚虽托爲军士自计之辞亦因示归期以安其心也玁狁之故言不得已而用兵非上之人毒我也此以义晓之而托於军士之自道若其心之已谕耳】
○采薇采薇薇亦柔止曰归曰归心亦忧止忧心烈烈载饥载渴【叶巨烈反】我戍未定靡使归聘
集传兴也柔始生而弱也烈烈忧貌载则也定止聘问也【孔氏颖达曰聘问俱是谓问安否之义散则通对则别】○言戍人念归期之远而忧劳之甚然戍事未已则无人可使归而问其室家之安否也
集说【辅氏广曰凡人在道路时饥渴固有所不免故卒章言其归路之情亦曰载渇载饥戍者勤苦之情大槩最切者有四一则有舍其室家之悲二则有不遑啓居之劳三则有载饥载渴之苦四则有不得其家音信之忧故此诗於首两章备道此四事以慰之○段氏昌武曰天下之艰苦非所期而骤遭焉则情必至於难堪倘前知其必然而一旦当之则安矣是诗作於遣戍之初而预道其室家之契阔饥渴之穷困道途经历之险阻如此正所以安其心使不至临境而惊忧也】
○采薇采薇薇亦刚止曰归曰归岁亦阳止王事靡盬不遑啓处忧心孔疚【叶讫力反】我行不来【叶六直反】
集传兴也刚旣成而刚也【李氏公凯曰始言薇始生中而柔终而刚以见天时之变尔】阳十月也时纯隂用事嫌於无阳故名之曰阳月也【程子曰疑於无阳故谓阳月然何时无阳如日有光之类盖阴阳之气有常存而不移者有消长
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