罩捕鱼也孙炎曰今楚篧也郭璞曰今鱼罩然则罩以竹爲之无竹则以荆故谓之楚篧】重言罩罩非一之词也○此亦燕飨通用之乐故其辞曰南有嘉鱼则必烝然而罩罩之矣君子有酒则必与嘉宾共之而式燕以乐矣此亦因所荐之物而道达主人乐宾之意也【刘氏瑾曰诗言燕乐衎绥旣燕而又燕故知爲道达主人乐宾之意】
集说【苏氐辙曰鱼之在水至深远矣然人未尝以深远爲辞而不求虽不可得犹久伺而多罩之是以鱼无有不得也苟君子之求贤心诚好之而不倦如是人之於鱼则亦岂有不可得者哉○朱氏公迁曰以鱼起兴与鱼丽同所荐之物不止於鱼特借此爲起语耳然鱼必取以供燕飨酒必举以乐宾客则又以用物之义爲兴也○姚氏舜牧曰读其词似以有鱼兴有酒然其意实以嘉鱼兴嘉宾也观下章甘瓠翩鵻自见得】
○南有嘉鱼烝然汕汕【所谏反】君子有酒嘉宾式燕以衎【苦旦反】
集传兴也汕樔【刘氏瑾曰尔雅作罺竝侧交反】也以薄汕鱼也【郑氏康成曰今之撩罟也】衎乐也【唐氏汝谔曰衎卽乐之甚也易曰饮食衎衎】
集说【陆氏佃曰君子求贤上笼之如罩下撩之如汕淮南子曰罩者抑之罾者举之爲之难易得鱼一也】
○南有樛【居虬反】木甘瓠【音护】累【力追反】之君子有酒嘉宾式燕绥之
集传兴也○东莱吕氏曰瓠有甘有苦甘瓠则可食者也樛木下垂而美实累之固结而不可解也愚谓此兴之取义者似比而实兴也【朱氏公迁曰主人卑礼而嘉宾乐之绸缪缱绻亦若此也此以相得之意爲兴】
集说【苏氏辙曰瓜蔓於地然其遇樛木也未尝不累之而上物之相从物之性也岂有贤者而不愿从人者哉独患不之求耳○陆氏佃曰言樛木下逮故甘瓠得以累之则以贵下贱之况也传曰苦匏不材於人则明此甘瓠譬其材也○黄氏佐曰樛木兴君子甘瓠兴嘉宾绥之自我燕宾而言纒绵殷勤以安其心也】
○翩翩者鵻【之谁反】烝然来【叶六直陵之二反】思君子有酒嘉宾式燕又【叶夷昔反或如字】思
集传兴也此兴之全不取义者也【辅氏广曰诗中兴体固有此两様但此二章相比故於此发之也】思语辞也又旣燕而又燕以见其至诚有加而无已也【孔氏颖达曰思皆爲辞频与之燕言亲之甚也】或曰又思言其又思念而不忘也【朱子曰来思之思语辞又思旣燕而又思之也凡思字爲语助者上字协韵爲思虑之思本字协韵此章则来字与末句思字协韵也】
集说【曹氏粹中曰以其类自至不待更如嘉鱼之初勤劳以求之也初曰烝然罩罩烝然汕汕末曰烝然来思惟其始求之衆故其终能致来者之衆也○徐氏凤彩曰鵻性专一今肯翩然而来则其情谐适而可以久矣兴嘉宾燕而又燕献酬交错久而不厌其渎也】
总论【范氏处义曰嘉宾贤者也嘉鱼鱼之美者甘瓠瓠之甘者鵻鸟之壹者三物虽皆以喻贤者然一章曰罩罩恐其逸故罩之使入也二章曰汕汕恐其伏故汕之使出也此言人君之善与贤者处也三章曰累之乃瓠之自累四章曰来思乃鵻之自至此言贤者之喜仕於王之朝也四章皆言待贤者以燕礼始言其乐好次言其衎乐次言其绥而安之次言其又欲燕之非至诚安能有加无已如此○姚氏舜牧曰此燕飨通用乐章故不独颂嘉宾而主人乐宾之意亦具见焉○乐欢会也藉此燕以相欢会也衎宜适也藉此燕以相宜适也绥见燕之绸缪所谓中心好之曷饮食之者也又字见燕之重复所谓迨我暇矣飮此湑矣者也】
南有嘉鱼四章章四句
集传说见鱼丽
集说【孔氏颖达曰作南有嘉鱼之诗者言乐与贤也○严氏粲曰南有嘉鱼南山有台皆燕贤之乐歌故曰乐与贤乐得贤言以乐乐之也犹射义言驺虞者乐官备也采苹者乐循法也采蘩者乐不失职也皆以播之乐歌爲乐之也】
崇丘
集传说见鱼丽
附录【李氏善曰言万物生长於高邱皆遂其性得极其高大也】
南山有台【叶田饴反】北山有莱【叶陵之反】乐【音洛】只【音纸】君子邦家之基乐只君子万寿无期
集传兴也台夫【音符】须卽莎草也【陆氏玑曰旧说夫须莎草也可爲蓑笠或云台草有皮坚细滑致可爲簦笠】莱草名叶香可食者也【陆氏玑曰今兖州人烝以爲茹谓之莱烝】君子指宾客也○此亦燕飨通用之乐故其辞曰南山则有台矣北山则有莱矣【范氏处义曰南北指周地之南北也】乐只君子则邦家之基矣乐只君子则万寿无期矣所以道达主人尊宾之意美其德而祝其寿也【刘氏瑾曰或疑宾客不足以当万寿之语愚谓此诗上下通用之乐当时宾客容有爵齿俱尊足当之者盖古人简质如士冠礼祝辞亦云眉寿万年又况古器物铭所谓用蕲万年用蕲眉寿万年无疆之类皆爲自祝之辞则此诗以万寿祝宾庸何伤乎】
集说【朱氏公迁曰山有台又有莱君子有德又有福其所有者皆不一也○美者卽其所有而美之祝者期之於後来君子之福无穷则邦家之基亦永永无穷矣○邹氏泉曰基者如兴道致治建功树业以内则柱石乎王朝而邦畿巩固以外则藩维乎四国而侯服奠安是也】
○南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐只君子万寿无疆
集传兴也
集说【程子曰桑杨充用之物言山生财以济用兴君子爲邦家之光荣○辅氏广曰首章邦家之基美其可以爲邦家之基本所谓治生子君子贤者爲国之桢干也次章言邦家之光美其可以爲邦家之显荣所谓儒者在朝则美政在位则美俗也旣足以爲邦家之基本与显荣故因祝其寿之无期限而无疆界也】
○南山有杞北山有李乐只君子民之父母【叶满彼反】
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