】乐只君子德音不已
集传兴也杞树如樗一名狗骨
集说【程子曰杞李可食之物兴君子养人如父母德音不已言令闻无穷○刘氏瑾曰此章则专美其德也○朱氏公迁曰民之父母谓爱利及民民所赡依者也旣爲邦家之基又爲邦家之光又爲民之父母则得美誉甚矣而且愿其常有弗替也故以德音不已祝之】
○南山有栲【音考叶音口】北山有杻【女九反】乐只君子遐不眉寿【叶直酉反】乐只君子德音是茂【叶莫口反】
集传兴也栲山樗【严氏粲曰栲可爲车辐解见唐山有枢】杻檍【音亿】也【严氏粲曰杻可爲弓弩干解见唐山有枢】遐何通眉寿秀眉也【朱氏公迁曰秀眉眉有秀毛也长眉秀出於其闲爲寿徵】
集说【李氏樗曰德音是茂言其令闻之茂盛也○朱氏公迁曰享眉寿而德音又加茂焉则年弥高德弥邵矣○一章二章则有是德而愿其有是福也此章则有是福而尤愿其有是德也】
○南山有枸【俱甫反】北山有楰【音庾】乐只君子遐不黄耉【音苟叶果五反】乐只君子保艾【五盖反】尔後【叶下五反】
集传兴也枸枳枸树高大似白杨有子着枝端大如指长数寸噉【音?】之甘美如饴八月熟亦名木蜜楰鼠梓树叶木理如楸亦名苦楸【曹氏居贞曰宫室之良材】黄老人发复黄也耇老人面冻梨色如浮垢也保安艾养也集说【刘氏瑾曰此章又专祝其寿也○黄氏佐曰黄耇自其徵诸今者言保艾自其善诸後者言○朱氏道行曰尔後指君子後人培养厚则流泽长淑气锺则贤才出惟有此後方可抚我子孙黎民邦家之基永固而无期无疆之祝不虚矣】
总论【辅氏广曰後二章言遐不眉寿遐不黄耇与首章次章末句相应万寿无期万寿无疆者愿之之辞也遐不眉寿遐不黄耇者必之之辞也德音是茂言不但不已而已而又愈益茂盛也保艾尔後则不但爲今日计而又愿其安养其後世之子孙也○沈氏守正曰首三章曰邦家之基邦家之光民之父母是美其已然之德也曰万寿无期万寿无疆德音不已祝其将然之寿也曰不已则寿亦可知矣下二章曰遐不眉寿遐不黄耇美其必然之寿也曰德音是茂保艾尔後又美其修德以保是寿也曰保艾有引翼之道寓焉亦德也虽通是赞美之词而未尝不讽之以惠廸感召之理是之谓盛世之雅也】南山有台五章章六句
集传说见鱼丽
集说【郑氏元锡曰南山有台本兴贤乐後因爲燕飨通用乐所颂祷亦各以其情而迁焉○朱氏道行曰徐氏曰鱼丽言品物之丰美故曰优宾嘉鱼言懽忻之交通故曰乐宾南山颂德祝寿而德与寿天下之达尊也故曰尊宾三诗各有一义三者备斯燕宾之道尽矣】
由仪
集传说见鱼丽
附录【序曰由庚万物得由其道也崇丘万物得极其高大也由仪万物之生各得其宜也○毛氏苌曰有其义而亡其辞○郑氏康成曰此三篇者乡饮酒燕礼亦用焉亦遭世乱而亡之燕礼又有升歌鹿鸣下管新宫新宫亦诗篇名也辞义皆亡无以知其篇第之处】
蓼【音六】彼萧斯零露湑【息吕反】兮旣见君子我心写【叶想羽反】兮燕笑语兮是以有誉处兮
集传兴也蓼长大貌萧蒿也【严氏粲曰蒿总名也萧蒿之香者也】湑湑然萧上露貌君子指诸侯也写输写也燕谓燕饮誉善声也处安乐也苏氏曰誉豫通凡诗之誉皆言乐也【郝氏敬曰如韩姞燕誉之誉】亦通○诸侯朝於天子天子与之燕以示慈惠【刘氏瑾曰左传晋郤至曰燕以示慈惠盖谓升殽於俎相与共食所以示慈爱恩惠也】故歌此诗言蓼彼萧斯则零露湑然矣旣见君子则我心输写而无留恨矣是以燕笑语而有誉处也其曰旣见盖於其初燕而歌之也
集说【张子曰有誉处兮谓君接之以温厚则下情得伸而美名可保也○朱氏公迁曰露零於蓼萧天子之心写於诸侯皆天道之下济者而语又相应故爲兴○朱氏善曰心之输写郁结之散於中也燕且笑语和乐之见於外也誉则善闻之着於人处则乐意之在乎己又兼内外而言之】
○蓼彼萧斯零露瀼瀼【如羊反】旣见君子爲龙爲光其德不爽【叶师庄反】寿考不忘
集传兴也瀼瀼露蕃貌龙宠也爲龙爲光【唐氏汝谔曰爲龙增宠之意爲光辉耀之意】喜其德之词也爽差也其德不爽则寿考不忘矣裦美而祝颂之又因以劝戒之也【朱氏公迁曰褎美自爲龙爲光言祝颂自寿考不忘言其德不爽则劝戒之词也】
集说【辅氏广曰天子以得见诸侯爲宠光则诸侯之德之美可知矣故因以戒之曰其德不爽寿考不忘言使其德常如此不爽则当享寿考而永不忘矣○朱氏公迁曰我以爲宠我以爲光则中心之喜可见与我心写兮相应德无差失则长久安宁爲龙爲光可保其终】
○蓼彼萧斯零露泥泥【乃礼反】旣见君子孔燕岂弟宜兄宜弟【待礼反】令德寿岂【开改反叶去礼反】
集传兴也泥泥露濡貌孔甚【严氏粲曰孔燕犹言盛燕谓其礼盛设也】岂乐弟易也宜兄宜弟犹曰宜其家人盖诸侯继世而立多疑忌其兄弟如晋诅无畜羣公子【刘氏瑾曰左传宣公二年初晋骊姬之乱诅无畜羣公子自是晋无公族】秦鍼【音钳】惧选【朱氏公迁曰秦鍼景公弟也得罪於景公其母曰弗去惧选注曰选数也恐景公数其罪而加戮也见左传昭公元年】之类故以宜兄宜弟美之亦所以警戒之也寿岂寿而且乐也
集说【辅氏广曰旣见君子相与厚爲燕饮以嘉其乐易之德则又推言能以是乐易之德而宜其兄弟焉则其令德将旣寿而且乐矣○濮氏一之曰甚燕而情乐易则知其宜兄弟而德可久也】
○蓼彼萧斯零露浓浓【奴同反】旣见君子鞗【徒雕反】革冲冲【敕弓反】和鸾雝雝万福攸同
集传兴也浓浓厚貌鞗辔也革辔首也马辔所把之外有余而垂者也【孔氏颖达曰鞗皮爲之故云鞗革○何氏楷曰从丝曰辔从革曰鞗鞗卽辔之别名革乃辔首之垂者】冲冲垂貌和鸾皆铃也在轼曰和在镳曰鸾【陆氏佃曰青凤爲鸾鸾雌曰和後世作和鸾以象之○刘氏瑾曰集传於驷驖以爲乘车之鸾在衡则此传镳字恐当作衡字○沈氏守正曰朱子云在镳曰鸾从毛氏也】皆诸侯车马之饰也庭燎亦以君子目诸侯而称其鸾旗之美正此类也攸所同聚也
集说【贾氏谊曰言动以纪度则万福之所聚也○辅氏广曰此章则但美其车马之饰而极言其万福攸同以见其期望之意无有穷已焉○朱氏公迁曰诸侯之福天子之所赐也车马如此而冲冲雝雝然从容自得其安乐也甚矣非万福之所聚乎又以终首章誉处之意○邬氏泉曰鞗革以饰骖服冲冲以垂有顺适之意而忠顺之度形矣和鸾以饰车马雝雝以和有协应之意而和敬之德形矣皆见其谨侯度处】
总论【辅氏广曰一章燕笑语兮是以有誉处兮通上下而言之天子与诸侯皆然也下三章则专美诸侯二章三章则又因以劝戒而警敎之也○许氏谦曰见君子而心写笑语因备其谦接之语至曰爲龙爲光则又其卑孙之极者也上之人礼容揖孙乃如此而爲下者所以承顺悦服又当何如耶○邹氏泉曰此诗见至治之世诸侯之朝有常期而天子之礼遇有常典又拳拳惟德之劝戒此周道之所以爲泰也】
蓼萧四章章六句
集说【李氏樗曰左氏昭公十二年宋华定来聘享之爲赋蓼萧弗知又不答赋昭子曰宴语之不怀宠光之不宣令德之不知同福之不受将何以在宴语之不怀指第一章宠光之不宣指第二章令德之不知指第三章同福之不受指第四章惟以宠光之不宣指二章则以龙爲宠是也】
湛湛【直减反】露斯匪阳不曦【音希】厌厌【於盐反】夜饮不醉无归集传兴也湛湛露盛貌阳日曦乾也厌厌安也亦久也足也【辅氏广曰厌厌二字具安久足三义安故久久故足】夜饮私燕也【韩氏婴曰饮之礼不脱屦而卽序者谓之礼跣而上坐者谓之宴○孔氏颖达曰楚茨云备言燕私传曰燕而尽其私恩明夜饮者亦君留而尽私恩之义】燕礼宵则两阶及庭门皆设大烛焉【仪礼燕礼宵则庶子执烛於阼阶上司宫执烛於西阶上甸人执大烛於庭阍人爲大烛於门外○欧阳氏修曰燕当以昼而言夜饮者燕礼有宵则设烛之礼是古虽以礼饮酒有至夜者所以申燕私之恩尽殷勤之意】○此亦天子燕诸侯之诗【郑氏康成曰诸侯朝觐会同天子与之燕所以示慈惠】言湛湛露斯非日则不曦以兴厌厌夜饮不醉则不归【燕礼君曰无不醉宾及卿大夫皆兴对曰诺敢不醉○黄氏佐曰酌酒始於旅酬爵行终於无算故曰醉】盖於其夜饮之中而歌之也
集说【欧阳氏修曰露以夜降者也因其夜饮故近取以爲比云湛湛之露润沾於物非至曙则不乾厌厌之飮恩被於诸侯非至醉则不止○曹氏粹中曰不醉无归则其醉乃出於天子眷顾勤厚之意】
○湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考
集传兴也丰茂也夜饮必於宗室【吕氏祖谦曰邱氏曰言在所尊者之室】盖路寝之属也【贾氏公彦曰路大也人君所居皆曰路○严氏粲曰燕礼膳宰具官馔於寝束注云寝路寝也】考成也【辅氏广曰载考谓成其礼旣云成其礼则必无过当之事矣○刘氏瑾曰在宗室而成燕礼也】
集说【范氏祖禹曰王者天下之宗诸侯之所主也在宗载考礼成而恩洽也○朱氏公迁曰露在丰草则膏泽深饮在宗室则恩意厚故以爲兴】
○湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令德
集传兴也显明允信也【谢氏枋得曰显者其心明白洞达允者其心忠信诚慤无一毫可疑也】君子指诸侯爲宾者也令善也令德谓其飮多而不乱德足以将之也【辅氏广曰莫不令德言与燕之诸侯无不有是德也】集说【苏氏辙曰露之在草也如将不胜其在木也则能任之矣将言其无不醉故以丰草言之将言其醉而不能乱故以杞棘言之显允君子莫不令德言醉而不乱也○蒋氏悌生曰二章言天泽浓而人君有成礼三章言天泽溥而诸侯有成德以湛露及丰草兴夜飮成礼以湛露及杞棘兴诸侯成德诗人之意若曰以丰草杞棘之贱而湛露皆有所及况我所燕之诸侯皆有令德可不加礼以飨之盖上天无心以成化而雨露之泽不择物而周被圣人有心於制礼而燕飨之设必择人而後行】
○其桐其椅【於宜反】其实离离岂弟君子莫不令仪集传兴也离离垂也【韩氏婴曰离离长貌○程子曰离离犹累累】令仪言醉而不丧其威仪也【辅氏广曰莫不令仪言与燕之诸侯无不有是仪也】集说【欧阳氏修曰桐椅木之美者其实离离然亦喻诸侯在燕冇威仪耳诗人比事多於卒章别引他物若下泉诗芃芃黍苖之类是也○陆氏佃曰杞棘刚木故诗以况令德椅桐柔木故诗以况令仪○黄氏櫄曰莫不令德其与醉而不出是谓伐德者异矣莫不令仪其与威仪幡幡屡舞僊僊者异矣上之所以绳下者愈寛而下之所以自绳者愈严君有余恩臣有余敬此所以爲盛时也】
总论【范氏处义曰燕以示慈惠礼不嫌於厚礼意未尽虽逮宵可也亦不可以爲燕礼之常诗之所咏亦记一时待诸侯之厚如此学者不可不知也○辅氏广曰显允明信也岂弟乐易也明信者固宜其有德矣乐易者则恐其或略於威仪也乐易君子而威仪无不令焉此其所以爲成德也旣醉则情或佚矣在宗则仪可略矣然莫不令仪此其所以爲成礼也不醉无归见其情之厚也在宗载考见其情之亲也莫不令德见其德之存乎中者善也莫不令仪见其仪之见乎外者善也厚而不亲则上之待下者犹未尽也德虽令而仪有阙焉则臣之持身犹不足也○朱氏公迁曰前二章见亲爱之至情後二章有戒饬之微意○姚氏舜牧曰露必待阳而曦飮必至醉而归期其飨也露必濡於丰草飮必设於宗室隆其礼也杞棘承湛湛之露桐椅生离离之实君子承燕而不丧其令德不失其令仪此天子所乐予而锡之燕飨之隆礼也诗叙燕饮於前而推本於君子之德仪旨深哉】
湛露四章章四句
集传春秋传甯武子曰诸侯朝正於王【杜氏预曰朝而受政敎也】王宴乐之【周礼大宗伯以飨燕之礼亲四方之宾客○贾氏公彦曰上公三飨三燕侯伯再飨再燕子男一飨一燕】於是赋湛露曾氏曰前两章言厌厌夜饮後两章言令德令仪虽过三爵【礼记玉藻君子之饮酒也受一爵而色洒如也二爵而言言鱼斤反斯礼已三爵而油油以退】亦可谓不继以淫矣【庄二十二年左传陈公子完奔齐为工正饮桓公酒乐公曰以大继之辞曰臣卜其昼未卜其夜不敢君子曰酒以成礼不继以淫义也以君成礼弗纳於淫仁也】
集说【朱子语类时举说蓼萧湛露二诗曰文义也只如此却更须要讽咏实见他至诚和乐之意方好○邓氏元锡曰蓼萧之辞笃而庄湛露之辞亲而洽爱敬至矣爱敬笃於辟公其究及於海内其斯之谓欤○郝氏敬曰前篇来朝此篇赐燕朝则礼严燕则情恰】白华之什十篇五篇无辞凡二十三章一百四句
钦定诗经传说彚纂卷十
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