仪之盛也下章放此集说【辅氏广曰既见君子则我心喜乐而有礼仪夫见贤而乐礼或不足则爱心虽至而敬心不至也乐且有仪则爱敬之心两尽矣○胡氏绍曾曰既见者旧以为下之见上朱子以为上之见下○徐氏凤彩曰菁莪而在中阿中阿之幸兴君子而既见岂非主人之乐乎乐且有仪情发於外则有献酬币帛之文也】
附録【毛氏苌曰君子能长育人材如阿之长莪菁菁然○郑氏康成曰既见君子者官爵之而得见也○孔氏颖逹曰言菁菁然茂盛者萝蒿也此萝蒿所以得茂盛者由生在阿中得阿之长养故茂盛以兴德盛者是学士也此学士所以致德盛者由升在彼学中得君之长育故使德盛此学士既见君子则心喜乐且又有礼仪见接也○严氏粲曰莪蒿虽微物美而可食故以喻人材言君子能长育人材无微不遂也既见此能育材之君子则莫不喜乐而有威仪乐见良心之兴起有仪见善教之作成】
○菁菁者莪在彼中沚【音止】既见君子我心则喜
集传兴也中沚沚中也喜乐也
集说【辅氏广曰我心则喜则又独言其乐之之意也○徐氏凤彩曰莪生泽国沮洳之地尤其性所近也我心则喜爱根於中则有声音色笑之洽也】
附录【李氏公凯曰喜其使我为成德逹材之归也何氏楷曰因育材之有地喜已材之得成也】
○菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋
集传兴也中陵陵中也古者货贝五贝为朋【孔氏颖逹曰五贝者汉书食货志以为大月牡贝幺贝小贝不成贝为五也言为朋者为小贝以上四种各二贝为一朋而不成者不为朋郑因经广解之言有五种之贝贝中以相与为朋非总五贝为一朋也】锡我百朋者见之而喜如得重货之多也
集说【邹氏泉曰常情好货锡百朋则喜今我得见君子其喜之之情有如是此以形容得见而喜之之情非以得重货形容得贤也】
附録【郑氏康成曰赐我百朋得禄多言得意也○王氏安石曰彼厚之以禄则士之材成矣乐其成吾材而又能用我也岂特为厚禄乎哉○范氏祖禹曰锡我百朋言获益於王之多也】
○泛泛【芳劒反】杨舟载沉载浮旣见君子我心则休集传比也杨舟杨木爲舟也载则也载沉载浮犹言载清载浊载驰载驱之类以比未见君子而心不定也【辅氏广曰此又追言其未见之时】休者休休然言安定也【朱氏公迁曰此据今而言之】
集说【黄氏震曰载沉载浮者言舟泛泛水中或上或下不定之貌戴氏云泛然不系未有定止此说得之○谢氏枋得曰书曰作德心逸日休又曰其心休休焉我心则休者欢乐而舒泰又不止於喜乐也】附録【严氏粲曰杨舟泛泛然於水中无所维系或沉或浮未可知也犹人材泛泛然於天下无所依归或成或坏亦未定也今见此君子能长育之则人材皆可以成就故我心休休然安乐也】总论【朱氏公迁曰首章喜乐有礼仪近乎外貌故次章以我心则喜言见其由中逹外也三章锡我百朋则甚遂其所欲四章言昔忧今喜则大遂其所愿皆以见其真诚之心非伪也○邹氏泉曰此诗燕宾道其既见而喜喜而追反其昔日之思其悦贤之至蔼然见於歌咏矣】
附録【范氏处义曰中阿中沚中陵皆地之美有润泽以养草木故得遂其性也百朋言锡予之多也学校者人君养材之地有师友之训有弦诵之习校试有法庖廪有继所以待士者厚矣视莪之菁菁何足道哉然而人君之未视学也则不能不以为忧及人君之既视学则安得不乐安得不喜乎卒章自谓多士之材如以杨爲舟可用以济始者未见君子惧其不见用今既见君子故我心不复有私忧过计也○朱子曰先王盛时家有塾党有庠术有序国有学其制见於周官孟子与夫礼记汉儒之说者皆不同也盖其详不可得而考矣至以为教之以孝弟忠信诗书礼乐养其良知良能之善以俟其成德而赖其用焉则其意未尝不同也故孟子曰学则三代共之皆所以明人伦也此所谓长育人材者能如是则天下喜乐之矣】
菁菁者莪四章章四句
附録【孔氏颖逹曰作菁菁者莪诗者乐育材也经四章言长养成就赐之官爵皆是育材之事也○吕氏大临曰法度以成天下之治法度虽具矣而非得人材则不能以自存故由鹿鸣至於彤弓其法度见於政事者如此其悉非得人材衆多有继而不乏则无以垂裕於後此正小雅所以终之以此篇也○陈氏鹏飞曰小雅二十二诗皆因其事而歌之也菁菁者莪之诗则宜何歌其天子行礼於学校燕饮而歌之与】
【案菁菁者莪诗朱子初说从序义作君子能长育人材则天下喜乐为解後谓序失诗意改爲燕饮宾客之诗然燕饮经亦无其文也考文王建丰水之辟痈而诗叹之曰於乐辟痈武王建镐京之辟痈而诗咏之曰无思不服成王继治修明学校造士之法备详王制育材之盛蔑以加矣虽此诗未实指其事不能定其爲何王而作然要是周公相成王时所制之乐歌也序主於育材自毛苌以下迄唐宋诸儒无异说朱子亦曾於他文引用序义则笺疏所诠绎者其论可竝存也】
六月栖栖【音西】戎车旣饬【音勅】四牡騤騤【求龟反】载是常服【叶蒲北反】玁狁孔炽【尺志反】我是用急【叶音棘】王于出征以匡王国【叶于逼反】
集传赋也六月建未之月也【濮氏一之曰诗言四月维夏六月徂暑则爲夏正可知】栖栖犹皇皇不安之貌戎车兵车也【孔氏颖逹曰春官车仆掌戎路之倅广车之倅阙车之倅屏车之倅轻车之倅注云此五者皆兵车所谓五戎也戎路王在军所乘广车横阵之车阙车所用补阙之车也屏车所用对敌自蔽隐之车也轻车所用驰敌致师之车也是其等有五也】饬整也【王氏安石曰既饬者言其早正素治以待之也】騤騤强貌【王氏安石曰騤騤者马之强而有节也】常服戎事之常服以韎【音昧】韦【梁氏益曰韎赤色韦熟皮】爲弁又以爲衣而素裳白舄也【周礼春官司服凡兵事韦弁服○曹氏粹中曰军中上下同服韎韦左传谓之均服此谓之常服其义一也○严氏粲曰韦弁服临战乃服未战在道时载之於车也】玁狁即猃狁北狄也孔甚炽盛匡正也【辅氏广曰匡有救正之意王国王畿也】○成康旣没周室寖衰八世而厉王胡?虐周人逐之出居於彘玁狁内侵逼近京邑【刘氏瑾曰据诗文至于泾阳而言也】王崩子宣王靖即位命尹吉甫帅师伐之有功而归诗人作歌以序其事如此【严氏粲曰吉甫受命北征此诗作於成功之後而述其受命之始也】司马法【王氏逢曰穰苴田完之裔先为齐大司马所着书名司马法】冬夏不兴师【朱氏公迁曰仁本篇云冬夏不兴师所以兼爱民也】今乃六月而出师者以玁狁甚炽其事危急【郑氏康成曰记六月者盛夏出兵明其急也】故不得已而王命於是出征以正王国也
集说【谢氏枋得曰戎车曰既饬则车甲器械士卒马牛皆平时尽备无一物不整齐矣四牡曰騤騤则战马皆平时閲习无一马不精强矣曰载是常服则车中常服皆平时制造无一衣一裳不经检点今特载之车上而已矣○朱氏善曰玁狁内侵不得已而应之虽六月出师而人不以为暴者知其过之不在於君上盖以为所以劳我者乃所以安我也】
○比【毗志反】物四骊闲之维则维此六月旣成我服【叶蒲北反】我服旣成于三十里王于出征以佐天子【叶奬里反】
集传赋也比物齐其力也【孔氏颖逹曰比物者比同力之物】凡大事祭祀朝觐会同毛马而颁之凡军事物马而颁之毛马齐其色物马齐其力【王氏逢曰见夏官校人】吉事尚文武事尚强也则法也【刘氏彝曰进退驰驱不失其则】服戎服也三十里一舍也古者吉行曰五十里【王氏逢曰吉行言行幸也如郊庙廵狩封禅之类】师行日三十里○旣比其物而曰四骊则其色又齐【孔氏颖逹曰戎事齐力尚强不取同色而言四骊者虽以齐力为主亦不厌其同色也无同色者乃取异毛耳】可以见马之有余矣闲习之而皆中法则又可以见教之有素矣【毛氏苌曰言先教战然後用师】於是此月之中即成我服旣成我服即日引道不徐不疾尽舍而止又见其应变之速从事之敏而不失其常度也【刘氏瑾曰六月之中即成戎服则应变速矣我服既成即日引道则从事敏矣虽速虽敏而军行止三十里则不失常度矣】王命於此而出征欲其有以敌王所忾而佐天子耳集说【王氏安石曰比物四骊闲之维则者既言四牡騤騤矣又追本其比物而闲之之事以美之也维此六月既成我服者既言载是常服矣又追本其成服之时以美之也○辅氏广曰马之有余敎之有素则军实之强可知矣六月成服行止有度则军制之严又可知矣以佐天子则不止於正王畿而已○邹氏泉曰上六句言行师之善下则表其出师之意也此章与上章本是一时事互见之也】
○四牡修广其大有顒【玉容反】薄伐玁狁以奏肤公有严有翼共【音恭】武之服【叶蒲北反】共武之服以定王国【叶于逼反】集传赋也修长广大也顒大貌【曹氏粹中曰修以言其身之长广以言其腹背之充顒以言其首之大三者相称所以成其大也○季氏本曰言马之大而有力乃其平时所物者如此】奏荐肤大公功严威翼敬也【范氏祖禹曰凡兵事莫尚於严莫先於敬】共与供同服事也言将帅皆严敬以共武事也【苏氏辙曰严翼言将帅之德也】
集说【辅氏广曰此章车马之盛足以薄伐玁狁而奏肤功矣薄伐则不穷追远讨也肤功则其功之成反大也兵阴事也用之当以严敬为主不严则不整不敬则不肃将帅皆严敬以共武事此王国之所以定也定则不止於匡矣有车马为之用则足以却玁狁而成大功以严敬为之主则足以共武事而定王国吉甫之行师真足以继南仲之轨迹矣】
○玁狁匪茹【如豫反】整居焦获【音护】侵镐【胡老反】及方至于泾阳织【音志】文鸟章白旆央央【於良反】元戎十乘【绳证反】以先啓行【叶户郎反】
集传赋也茹度【郑氏康成曰言玁狁之来侵非其所当度为也】整齐也【孔氏颖逹曰整齐而处之者言其居周之地无所畏惮也】焦获【毛氏苌曰焦获周地接於玁狁者】镐方皆地名焦未详所在获郭璞以爲瓠中【王氏应麟曰尔雅十薮周有焦获孙炎曰周岐周也郭璞注今扶风池阳县瓠中是也】则今在耀州三原县也【皇舆表耀州三原县今西安府三原县隶陕西】镐刘向以爲千里之镐则非镐京之镐矣【前汉书刘向疏曰吉甫之归周厚赐之其诗曰来归自镐我行永久千里之镐犹以为远○顔氏师古曰镐非丰镐之镐】亦未详其所在也方疑即朔方也【刘氏瑾曰南仲亦以玁狁之难往城朔方灵夏等州之地则此玁狁所侵者疑即其地也】泾阳泾水之北在丰镐之西北言其深入爲宼也织帜字同鸟章鸟隼之章也【吕氏祖谦曰日月为常交龙为旗之类皆帜之文也鸟章特其一耳】白旆继旐者也【曹氏粹中曰白帛也白旆以绦帛为旆也以帛续旐末为燕尾战则旆之】央央鲜明貌元大也戎戎车也军之前锋也【毛氏苌曰夏后氏曰钩车先正也殷曰寅车先疾也周曰元戎先良也○孔氏颖逹曰司马法文也先疾先良传因名以解之元戎大车之善者故云先良也】啓开行道也犹言发程也【王氏安石曰军前曰啓後曰殿元戎十乘以先军行之前者所谓选锋也兵法兵无选锋曰北○吕氏祖谦曰韩婴章句曰车有大戎十乘谓车缦轮马被甲衡轭之上尽有劒戟名曰陷军之车所以冒突先啓敌家之行伍也】○言玁狁不自度量深入爲宼如此是以建此旌旗选锋鋭进声其罪而致讨焉直而壮律而臧有所不战战必胜矣【刘氏瑾曰左传云师直为壮曲为老今因玁狁为宼而声罪致讨则直而壮夷易曰师出以律否臧凶今讨玁狁而旌旗鲜明选锋鋭进则律而臧矣】
集说【曹氏粹中曰以匪茹之势敢深入而为宼可以必胜於是始战则所谓先计而後战者也○朱氏善曰玁狁惟不自度量故其大衆整齐既盘据於焦获之闲其轻军掩袭复时出入乎镐方之地且远及乎泾水之阳焉可谓炽矣於是建旗旄选锋鋭以攘之元戎十乘则为马四十匹甲士三十人其为步卒亦不过七百二十人而止耳数非加多也而玁狁之难已若不足平矣所以然者惟其辞直故其气壮惟其用之以律故每事而尽善彼虽衆且盛又乌足以敌王者之师哉】
○戎车旣安【叶於连反】如轾【竹二反】如轩四牡旣佶【其乙反】旣佶且闲【叶胡田反】薄伐玁狁至于大【音泰】原文武吉甫万邦爲宪【叶许言反】
集传赋也轾车之覆而前也轩车之却而後也凡车从後视之如轾从前视之如轩然後适调也佶壮健貌【谢氏枋得曰戎车既安矣必曰如轾如轩制度工巧则利於战鬭也四牡既强矣必曰既佶且闲教训习熟则耐於驰驱矣】大原地名【王氏应麟曰禹贡既修大原顔师古曰即今晋阳】亦曰大卤今在大原府阳曲县【皇舆表今大原府阳曲县隶山西】至于大原言逐出之而已不穷追也先王治戎狄之法如此【吕氏祖谦曰前汉书严尤曰当周宣王时玁狁内侵至于泾阳命将征之尽境而还其视戎狄之侵譬犹蚊蝱之螫敺之而已】吉甫尹吉甫此时大将也宪法也非文无以附衆非武无以威敌能文能武则万邦以之爲法矣【王氏安石曰能伐敌而攘之则吉甫之力於是美之○陈氏鹏飞曰万邦可以爲宪法办一玁狁是其所优爲者】
集说【辅氏广曰此言其车之适调而安稳马之壮健而闲习逐出玁狁至于大原而已则吉甫之文武兼资德威竝用进止有度纵舍有法可谓全才矣万邦
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