寺之言则敏对以成奸饰巧以乱实爲谮爲愬而已何敎诲之有此诗人微婉之词也】
○鞫人忮【之?反】忒谮【子念反】始竟背【音佩叶必墨反】岂曰不极伊胡爲慝如贾【音古】三倍君子是识妇无公事休其蚕织集传赋也鞫穷【胡氏一桂曰鞫如鞫狱之鞫推勘穷究之意】忮害忒变也谮不信也竟终背反【胡氏一桂曰背如反道背德之背】极已慝恶也贾居货者也三倍获利之多也公事朝廷之事蚕织妇人之业○言妇寺能以其智辩穷人之言其心忮害而变诈无常旣以谮妄倡始於前而终或不验於後则亦不复自谓其言之放恣无所极已而反曰是何足爲慝乎【孔氏颖逹曰佞人似智奸人乱德皆自以爲善】夫商贾之利非君子之所宜识如朝廷之事非妇人之所宜与也今贾三倍而君子识其所以然妇人无朝廷之事而舍其蚕织以图之则岂不爲慝哉
集说【郑氏康成曰贾物而有三倍之利者小人所宜知也君子反知之非其宜也今妇人休其蚕桑织絍之职而与朝廷之事其爲非宜亦犹是也○辅氏广曰知则哲也辩则长舌也此亦承上章而言妇人而有知辩者之爲害也以其知辩穷人之言用心忮害而变诈谗愬不知自咎责而但曰不爲害此说尽妇寺之情状○胡氏一桂曰譬如君子当求仁义贾利三倍不当君子是识妇人当事蚕织朝廷公事不当妇人是预今也不惟使之预於公事又且听其谮毁惟妇言是用其欲不速亡得乎○朱氏公迁曰君子喻利则害於义妇人谋政则害於治】
○天何以刺【叶音砌】何神不富【叶方味反】舍【音舍】尔介狄维予胥忌不吊不祥威仪不类人之云亡邦国殄瘁
集传赋也刺责介大胥相吊闵也○言天何用责王神何用不富王哉【毛氏苌曰富福也○朱氏公迁曰用以也天何爲而以祸乱责王乎神何爲而不以盛大之业富王乎若问词也】凡以王信用妇人之故也是必将有夷狄之大患今王舍之不忌而反以我之正言不讳爲忌何哉夫天之降不祥庶几王惧而自修今王遇菑而不恤又不谨其威仪又无善人以辅之则国之殄瘁宜矣或曰介狄卽指妇寺犹所谓女戎者也【晋语史苏曰有男戎必有女戎注戎兵也女兵言其祸犹兵也】
集说【范氏处义曰谨其威仪如侧身修行无敢戏豫是也○王氏质曰天何以灾异而责王神何以不富盛而厚王则天神之意可知夷狄不问而惟我相忌怨之辞也菑则不吊不畏天者也威仪则不善不愧人者也有贤人相助犹或庶几又云亡则必殄瘁矣亦怨之辞也○谢氏枋得曰君有君之威仪臣有臣之威仪今幽王自乱於威仪不类乎人君之威仪矣又曰国有贤人如一身之有元气元气亡则身必丧贤人亡则国必危殄如脉絶瘁如病危○朱氏公迁曰上二章言妇寺不可听任此章极言听任妇人之言以重结蟊贼蟊疾之意】
○天之降罔维其优矣人之云亡心之忧矣天之降罔维其几矣人之云亡心之悲矣
集传赋也罔罟优多几近也【郑氏康成曰言菑异谴告离人身近】盖承上章之意而重言之以警王也
集说【吕氏祖谦曰前章曰不吊不祥威仪不类故此曰维其优矣维其几矣前章曰人之云亡邦国殄瘁故此曰心之忧矣心之悲矣○季氏本曰罔卽上章所谓罪罟也罔优则投之者多罔几则入之者近人之云亡盖以此也】
○觱【音必】沸【音弗】槛【胡览反】泉维其深矣心之忧矣宁自今矣不自我先不自我後【叶下五反】藐藐昊天无不克巩【叶音古】无忝皇祖式救尔後【同上】
集传兴也觱沸泉涌貌槛泉泉正出者藐藐高远貌巩固也【孔氏颖逹曰谓能固其王位也】○言泉之瀵【甫问反】涌上出其源深矣我心之忧亦非适今日然也【朱氏公迁曰此爲事物有所从来之意盖以源泉之深兴忧心之久也】然而祸乱之极适当此时盖已无可爲者惟天高远虽若无意於物然其功用神明不测虽危乱之极亦无不能巩固之者幽王苟能改过自新而不忝其祖则天意可囘来者犹必可救而子孙亦蒙其福矣
集说【范氏处义曰昊天虽藐藐高远然未尝不仁爱人君无有不能巩固我国之理王诚率德改行尚可用以救後来也伤其大坏尚欲救之此诗人所以爲忠厚欤○吕氏祖谦曰克能也幽王之国势自人观之则不可扶持天则无不能巩固也虽然所谓天者亦岂可外求哉○王氏质曰泉久则愈深心久则愈忧此时不在我先不在我後适然当此岂非天乎伤之辞也苟能不忝於祖尚可救其後所谓往者不可谏来者犹可追此又爱之辞也○何氏楷曰巩固之道惟在法祖而已去谗远色贱货贵德此文武之道王当仿而行之逬羣蟊亲善类毋自忝於皇祖也救者维挽之谓对往日言爲後幽王果能猛图补救当自今日始矣】
总论【姚氏舜牧曰幽王之大坏在维妇寺之听若设罔罟以待天下而君子远遁国事终不可爲者故首云罪罟不收後云天之降罔○钱氏天锡曰诗中虽竝言妇寺当以嬖襃姒爲主盖女谒盛故寺人亲妇寺近则正人疎此定势也故诗人忧人之云亡亦欲其用正人以承克巩之天而已】
瞻卬七章三章章十句四章章八句
集说【廖氏刚曰荡之诗言伤周室大坏瞻卬召旻言刺幽王大坏者荡主言天下无纲纪文章故称周室而伤之瞻卬召旻主言蟊贼其民故主幽王而刺之○黄氏佐曰案郑语云幽王九年王室始骚此诗盖九年以後所作也乱已至此犹欲迁善改过以图福是则诗人之忠厚也○邓氏元锡曰瞻卬曰无忝皇祖式救尔後召旻曰维今之人不尚有旧变雅终而汲汲乎天人治乱之思是救之之道也】
旻天疾威天笃降丧【息浪反叶桑郎反】瘨【都田反】我饥馑民卒流亡我居圉【鱼吕反】卒荒
集
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