氏舜牧曰思无疆不专牧马一节凡公之君国子民尽人与物无不极其思虑而图谋之远真有无疆域之可限者即马一节观之而皆驯良可御若随所思而臧焉斯可见其略矣○徐氏常吉曰马重駉駉言色特以验其盛耳上思字就君国子民言下思字就马政修举言】
○駉駉牡马在垧之野薄言駉者有骓【音佳】有駓【符悲反】有騂有骐以车伾伾【符丕反】思无期思马斯才【叶前西反】
集传赋也苍白杂毛曰骓【孔氏颖达曰杂毛是体有二种之色相间杂上云黄白曰皇黄騂曰黄止二毛色之中自有浅深与此二色者异故不云杂毛也】黄白杂毛曰駓【孔氏颖达曰郭璞曰今之桃华马也】赤黄曰騂【孔氏颖达曰周人尚赤而牲用騂是騂为纯赤言赤黄者谓赤而微黄其色辨明者上云黄騂曰黄是黄而微赤此云赤黄曰騂是赤而微黄】青黑曰骐【孔氏颖达曰骐者黑色之名苍骐曰骐谓青而微黑今之骢马也】伾伾有力也无期犹无疆也才材力也
集说【孔氏颖达曰此章言戎马戎马贵多力故云伾伾有力○张氏耒曰斯臧良马也斯才戎马也臧者言其德才者言其用陈於礼者尚德用於战者尚才故也】
○駉駉牡马在垧之野薄言駉者有驒【徒河反】有骆有駵【音留】有雒以车绎绎【叶弋灼反】思无斁【叶弋灼反】思马斯作
集传赋也青骊驎曰驒色有深浅斑驳如鱼鳞今之连钱骢也【许氏慎曰青骊白鳞文如鼍鱼】白马黑鬣曰骆【孔氏颖达曰鬣谓马之騣也】赤身黑鬣曰駵【孔氏颖达曰駵为赤色若身鬣俱赤则騂马故赤身黑鬣曰駵】黑身白鬣曰雒绎绎不絶貌【黄氏一正曰绎绎连属貌言其马之善走也】斁厌也作奋起也【何氏楷曰作即易震卦为作足之作谓奋迅而动作也】集说【孔氏颖达曰此章言田马田猎尚疾故言绎绎善走】
○駉駉牡马在垧之野薄言駉者有駰【音因】有騢【音遐叶洪孤反】有驔【音簟】有鱼以车祛祛【起居反】思无邪【叶祥余反】思马斯徂集传赋也隂白杂毛曰駰隂浅黑色今泥骢也彤白杂毛曰騢【孔氏颖达曰舍人曰赤白杂毛今赭马名騢郭璞云彤赤也即今赭白马是也】豪骭【户晏反】曰驔豪在骭而白也【孔氏颖达曰说文云骭骹也郭璞曰骭脚胫然则骭者膝下之名】二目白曰鱼似鱼目也【罗氏愿曰马目欲得黄又欲光而有紫焰若目小而多白则惊畏惊畏马之大病故其序尤在後】祛祛强健也徂行也【何氏楷曰以驾给使之车可以策逐而行也】孔子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪盖诗之言美恶不同或劝或惩皆有以使人得其情性之正【朱子曰如正风雅颂等语可以起人善心如变风刺淫等诗可以使人知戒惧人读好底诗固是知劝若读不好底诗便知得此心不可如此所以读诗者便思无邪也盖诗之功用如此○所谓得情性之正者情性是贴思字正是贴无邪字】然其明白简切通於上下未有若此言者故特称之以为可当三百篇之义以其要为不过乎此也学者诚能深味其言而审於念虑之间必使无所思而不出於正则日用云为莫非天理之流行矣【王氏安石曰思无邪一出於正○彭氏执中曰夫子敎人学诗之法思无邪一言乃学者之枢要也○刘氏瑾曰诗之为教无非使人得其情性之正然就诗经而指其要以示人则惟思无邪之语既明白简切而足明各诗之直指又通於上下而足该衆诗之全体比於其他诗词则多微婉而或不能明白简切各言一事而或不能通於上下故夫子独称思无邪之一言以示学诗者守约施博之道诚意正心之方也○王氏守仁曰思无邪一言岂特三百篇六经只此一言便可该贯以至穷古今天下圣贤的语思无邪一言也可该贯此外更有何说此是一了百当的功夫】苏氏曰昔之为诗者未必知此也孔子读诗至此而有合於其心焉是以取之盖断章云尔【梁氏益曰左襄二十八年卢蒲癸曰赋诗断章言赋诗者但取其一章为义断取其一章也】
集说【孔氏颖达曰此章言驽马主以给官中之役贵其肥壮故曰祛祛强健也】
总论【吕氏大临曰僖公修牧马之政以诚心行之故言思无疆思无期思无斁思无邪马之所以臧才作徂者其效也古之贤君诚心以行善政其效皆若此非独牧马而已○范氏处义曰每章言牡盖马以牡为善也每章言薄言駉者谓马之善不止是也其品固多矣言马之善而继之以思则僖公盖尝精思而後得此也马之臧也马之才也马之作也马之徂也皆有以致之而原於一心之思虑以见处事无不曲当其效自如此也○许氏谦曰每章之意惟在第七句无疆者广大也无期者不苟於近利也无斁者持之能久也惟所思者如此故久而有富盛之效其富盛非特马也因马可以见其他尔然思之无疆无期无斁犹未知其所思者当耶否耶至其卒章辞曰思无邪则见其心之正取於民者有制其富盛皆所当得非掊克苛敛以致之者也○朱氏公迁曰问国君之富数马以对故诗人以之颂美其君如此○邓氏元锡曰鲁颂首駉重本也思无邪政本也思无疆无期则大无斁则久无邪则贞○邹氏泉曰各章上思字汛就平日立心言下思字则思及於马凡畜之而不枉其性用之而不穷其力食之而必以其道策之而曲尽其材皆是也】
駉四章章八句
集说【朱氏谋?曰鲁政多矣独举考牧一事军国之所重也○沈氏万钶曰孔子曰鲁卫之政兄弟也盖悯其衰乱之相似也夫悯其衰乱之相似则岂不喜其兴复之相侔乎是故鲁之駉牡扬於颂卫之騋牝襃於风】
有駜【蒲必反】有駜駜彼乘【绳证反】黄夙夜在公在公明明【叶谟郎反】振振鹭鹭于下【叶後五反】鼓咽咽【乌玄反】醉言舞于胥乐【音洛】兮
集传兴也駜马肥强貌【许氏慎曰马饱也○郝氏敬曰重言有駜者非一马也】明明辨治也【欧阳氏修曰明明修明其职也○朱氏公迁曰辨则不杂治则不乱道燕饮而先之以夙夜明明盖勤劳治理以其余暇为乐耳】振振羣飞貌鹭鹭羽舞者所持或坐或伏如鹭之下也【陆氏佃曰鹭之集每至水面数尺则必低徊少盘其势与飞之时径起特异盖其天性舞而後下也】咽与渊同【陆氏德明曰咽本又作渊】鼓声之深长也【毛氏苌曰咽咽鼔节也○孔氏颖达曰燕礼以乐助劝故以鼓节之咽咽然】或曰鹭亦兴也【毛氏苌曰鹭以兴洁白之士○郑氏康成曰洁白之士羣集於君之朝君以礼乐与之饮酒○欧阳氏修曰振鹭取其能自修洁翔集有威仪也】胥相也醉而起舞以相乐也【郑氏康成曰至於无算爵则又舞燕乐以尽其欢君臣於是则皆喜乐也】此燕饮而颂祷之词也【刘氏瑾曰此为燕饮之诗唯卒章自今以始以下则颂祷之词也】
集说【曹氏粹中曰鲁之羣臣乘其駜然壮健之马来朝夙夜在於公所而不敢懈○辅氏广曰駜彼乘黄恐是指来燕者所乘之马故因以起兴在公明明所谓精白一心以承休德也】
○有駜有駜駜彼乘牡夙夜在公在公饮酒振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归于胥乐兮
集传兴也鹭于飞舞者振作鹭羽如飞也
集说【毛氏苌曰言臣有余敬而君有余惠○孔氏颖达曰臣礼朝朝暮夕不当常在君所今闲暇无事而夙夜在公是臣有余敬也君之於臣飨燕有数今以无事之故即与之饮酒是君有余惠也○曹氏粹中曰上章醉言舞以乐成之也此章醉言归以礼节之也○季氏本曰在公饮酒相导以和也明明在其中矣醉言归止而不过之意○何氏楷曰酒以成礼不继以淫此之谓能乐】
○有駜有駜駜彼乘駽【呼县反】夙夜在公在公载燕自今以始岁其有【叶羽已反】君子有谷诒孙子【叶奬里反】于胥乐兮集传兴也青骊曰駽今铁骢也【孙氏炎曰色青黑之间】载则也有有年也【孔氏颖达曰春秋书有年者谓五谷大熟丰有之年】谷善也或曰禄也【何氏楷曰国以民为本民以食为大使岁岁丰登家给人足是即君子之享有天禄也】诒遗也【何氏楷曰诒通作贻说文云赠遗也】颂祷之辞也【朱氏公迁曰颂祷则愿之之词盖有唐风蟋蟀好乐无荒之意】
集说【郑氏康成曰君臣相乐则隂阳和而有丰年其善道则可以遗子孙也○曹氏粹中曰君民如此治道得矣复何为哉若自此年谷常登子孙相承力於为善则无疆之休也○辅氏广曰自今以始岁其有为庶民之虑切矣君子有谷诒孙子为後世之虑深矣此可谓善颂善祷也○黄氏佐曰丰年而继於後则常有以需国用而赡民生善道而传於後则常有以固人心而承天命】
总论【范氏处义曰始言在公明明则明足以善其职中言饮酒卒言载燕既善其职则朝廷无事君臣相与饮酒而宴乐耳始言舞不知手之舞之足之蹈之也终言归既醉而出竝受其福也上二章醉而舞醉而归一时之乐耳未若卒章人臣称愿岁岁有年君子之谷诒孙子其乐为无穷不止於一时也○姚氏舜牧曰诗本燕饮而章内都着夙夜在公句首章更着在公明明句见君臣之所先图者在国家之几务政有余暇然後燕以乐耳】
有駜三章章九句
集说【邓氏元锡曰有駜有小雅慈惠之心焉上下交则和而安】
思乐【音洛】泮【普半反】水薄采其芹【其斤反】鲁侯戾止言观其旗【叶其斤反】其旗茷茷【蒲害反】鸾声哕哕【呼会反】无小无大从公于迈
集传赋其事以起兴也思发语辞也泮水泮宫之水也诸侯之学乡射之宫谓之泮宫【毛氏苌曰天子辟痈诸侯泮宫】其东西南方有水形如半璧以其半於辟痈故曰泮水而宫亦以名也【郑氏康成曰辟痈者筑土雝水之外圆如璧四方来观者均也泮之言半也半水者盖东西门以南通水北无也○孔氏颖达曰北无水者下天子耳】芹水菜也【严氏粲曰解见采菽】戾至也【毛氏苌曰戻来也】茷茷飞扬也【钱氏文子曰茷茷草叶多貌旗下垂如叶之多也】哕哕和也【毛氏苌曰哕哕言其声也○孔氏颖达曰言其车服得宜行趋中节也○王氏安石曰观其旗其物茷茷而有容听其鸾其声哕哕而有节】此饮於泮宫而颂祷之词也【刘氏瑾曰首章本其始而言鲁侯与其衆至泮宫也三章以後然後言饮酒颂祷之事】
集说【李氏樗曰菁莪以莪喻人才丰水有芑以芑喻人才此诗言薄采其芹薄采其藻薄采其茆皆是言僖公能育人才也国人无长无幼皆从公而往以见国人从僖公之乐也汉明帝开辟痈冠带缙绅之人圜桥门而观听者盖亿万计今僖公修泮宫而从之者多宜矣○严氏粲曰称其仪物之美者喜其来至之辞如所谓闻车马之音见羽旄之美举欣欣然有喜色也○何氏楷曰兴意在大小从公二句教不择人苟有其材皆可以取而成就之犹采菜者之不废夫芹也】
○思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马蹻蹻【居表反】其马蹻蹻其音昭昭【叶之绕反】载色载笑匪怒伊教
集传赋其事以起兴也蹻蹻盛貌【毛氏苌曰其马蹻蹻言强盛也】色和顔色也【毛氏苌曰色温润也】
集说【李氏樗曰教人而至於有所怒是非所谓乐育人材也惟其匪怒伊教此其所以为善育人材欤以国人之从公于迈其喜观之如此僖公至泮水又且和顔悦色其乐教人又如此上下各尽其乐则泮水之中风化之盛可知矣○黄氏櫄曰芹藻微物也而乐之有余所乐者在僖公而寓於芹藻也乐心一生则乌可已观其旗则乐其茷茷闻其鸾则乐其哕哕见其马则乐其蹻蹻人之乐之也如此僖公何以得此於鲁人哉载色载笑即之也温匪怒伊教循循善诱僖公之育才可见矣○辅氏广曰其音昭昭集传遗此一句解郑氏谓僖公之德音者是也故下面说载色载笑匪怒伊教以见善於敎人载色载笑王氏以为洪范所谓而康而色者亦是也○刘氏瑾曰言鲁侯至泮而和其笑语也】
○思乐泮水薄采其茆【叶谟九反】鲁侯戾止在泮饮酒既饮旨酒永锡难老【叶鲁吼反】顺彼长道【叶徒吼反】屈此羣丑
集传赋其事以起兴也茆凫葵也叶大如手赤圆而滑江南人谓之蓴菜者也【陆氏玑曰茆与荇菜相似或谓之水葵诸陂泽水中皆有】长道犹大道也屈服丑衆也【孔氏颖达曰顺彼仁义之长道以收歛此丑衆人民○王氏安石曰顺从此君子之长道而屈服此鲁国之羣衆也】此章以下皆颂祷之词也
集说【辅氏广曰此章言在泮饮酒则是在泮宫燕饮矣自此而下皆颂祷之辞首祈其夀考次祈其功业亦可谓善颂善祷矣长道谓长久之道也其曰羣丑虽曰羣衆便已含淮夷在其中○朱氏善曰三章教毕而燕贤者乐告以善道内治益修远人自服也○季氏本曰永锡难老欲其久於敷教以致治安也】
○穆穆鲁侯敬明其德敬慎威仪维民之则允文允武昭假【音格】烈祖靡有不孝自求伊祜【候五反】
集传赋也昭明也假与格同烈祖周公鲁公也集说【李氏樗曰民之所以则之者非在於空言亦以僖公内焉能慎其明德外焉能慎其威仪民所以慕其德而化之也凡所行之事无不尽其孝故福禄是鲁侯之福禄乃自求之也○范氏处义曰此章专颂僖公之德为下四章服淮夷张本也虽曰颂之亦有规意盖谓非有德不足以服人也○辅氏广曰威仪者君德之符文武者君德之备也○黄氏佐曰敬德欲存养省察无间也敬仪欲动容周旋中礼也文武兼资所以昭假乎烈祖所谓靡有不孝也自求伊祜即永言配命自求多福之意】
○明明鲁侯克明其德既作泮宫淮夷攸服【叶蒲北反】矫矫虎臣在泮献馘【古获反叶况壁反】淑问如皋陶【叶夷周反】在泮献囚集传赋也矫矫武貌馘所格者之左耳也【孔氏颖
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