颖达曰馘临阵格杀之而取其耳也】淑善也问讯囚也囚所虏获者【孔氏颖达曰生执而系虏之则所谓执讯者也】盖古者出兵受成於学【郑氏康成曰定兵谋也】及其反也设奠於学而以讯馘告【郑氏康成曰释菜奠币礼先师也讯馘所生获断耳者○孔氏颖达曰以生获解讯以断耳解馘】故诗人因鲁侯在泮而愿其有是功也【朱子曰或谓僖公末尝有淮夷之功而疑此诗之妄盖未尝深考此诗乃颂祷之辞冀其有是功耳】
集说【孔氏颖达曰所馘者是不服之人须武臣之力当杀其人而取其耳而使武臣如虎者献之所囚者服罪之人察狱之吏当受其辞而断其罪故使善听狱如皋陶者献之○李氏樗曰古者建学校养人材在此饮酒在此受成在此献功在此则学校之制不为虚设也郑之乡校以议执政之善否则是学校之建其有补於风化多矣○范氏处义曰此後四章皆言服淮夷之事诗意欲归功於学校见僖公能明其德故知以修学校为先泮宫既修已足服淮夷矣况有虎臣以征伐又有善折狱如皋陶者则僖之服淮夷为可信矣○严氏粲曰诗人因其修泮宫可以为献功之地而颂祷之耳自此以下皆然非有实事也○刘氏瑾曰愿鲁侯以德服人而献功於学也○邹氏泉曰有事宫室便是兴作修亦作也如閟宫修庙亦曰奚斯所作可见作泮如何便服淮夷盖泮宫者所以讲学行礼兴贤育才而出兵受成释奠献功亦於斯也】
○济济【子礼反】多士克广德心桓桓于征狄【他历反】彼东南【叶尼心反】烝烝皇皇不吴【音话】不扬不告于訩【音凶】在泮献功集传赋也广推而大之也德心善意也狄犹逷也【陆氏德明曰狄远也○王氏安石曰攘而逖之也○苏氏辙曰狄古逖通】东南谓淮夷也【孔氏颖达曰淮夷在鲁之东南】烝烝皇皇盛也【尔雅烝烝作也○郭氏璞曰物盛兴作之貌○曹氏粹中曰其竝进而向敌也烝烝然其合而大之也皇皇然】不吴【严氏粲曰不諠譁】不扬【严氏粲曰不轻浮】肃也不告于訩师克而和不争功也【郑氏康成曰訩讼也无以争讼之事告於治讼之官者○李氏樗曰征伐有交争者必告於治狱之官左传穿封戍与公子围争囚是也】
集说【苏氏辙曰言其羣臣无忿狷之心故於其征淮夷而逖远之於东南也虽烝烝其衆皇皇其大未尝有讙譁轻扬相告於讼者是以能成功而还献之於泮宫○李氏樗曰人心惟其洪厚未尝偏躁所以广也心广故往征伐也则桓桓然有威武逖远淮夷於东南不得?刘我边陲○刘氏瑾曰愿公之臣皆有才德以立功也○朱氏善曰徂兹淮夷徐戎竝兴见於费誓之书则淮夷之为鲁患自伯禽受封之时而已然矣故诗人颂祷其君必至於逖彼东南而後可以无愧於烈祖伯禽焉】
○角弓其觩【音求】束矢其搜【色留反】戎车孔博徒御无斁【叶弋灼反】既克淮夷孔淑不逆【叶宜脚反】式固尔犹淮夷卒获【叶黄郭反】集传赋也觩弓健貌【郑氏康成曰言持弦急也】五十矢为束或曰百矢也【孔氏颖达曰荀卿论兵云操十二石之弩负矢五十个是一弩用五十矢大司寇云入束矢於朝注云古者一弓百矢郑以尚书及左传所言赐诸侯弓矢者皆云彤弓一彤矢百以一弓百矢故谓束矢当百个而在军之礼重弓以备折坏或亦分百矢为两束】搜矢疾声也【孔氏颖达曰搜为矢行之声言劲且疾也】博广大也无斁言竞劝也逆违命也【王氏安石曰孔淑不逆言无复作慝而顺以服也】盖能审固其谋犹【郑氏康成曰坚固军谋度己之德虑彼之罪以出兵也】则淮夷终无不获矣
集说【辅氏广曰此章又愿其器械修整卒乘竞劝既胜淮夷甚善而无有违命者章末又致戒以为苟能审固其谋犹则淮夷岂终不可获哉以诗意观之是时鲁国想必为淮夷所扰而未有以胜之也○刘氏瑾曰愿公之兵徒精好谋虑审固而终服淮夷也○朱氏公迁曰征伐之道用武在下发谋在上智勇兼济成功可期亦祝愿之意也】
○翩彼飞鴞【吁骄反】集于泮林食我桑黮【尸荏反】怀我好音憬【九永反】彼淮夷来献其琛【敕金反】元龟象齿大赂南金集传兴也鴞恶声之鸟也【严氏粲曰解见陈墓门】黮桑实也【许氏慎曰桑葚之黑也】憬觉悟也琛宝也【陆氏德明曰舍人云美宝曰琛】元龟尺二寸【司马氏迁曰龟千岁满尺二寸○孔氏颖达曰汉书食货志云龟不盈尺不得为宝此言元龟龟之大者故尺二寸也】赂遗也【郑氏康成曰大犹广也广赂者赂君及卿大夫也】南金荆扬之金也【毛氏苌曰南谓荆扬也○郑氏康成曰荆扬之州贡金三品】此章前四句兴後四句如行苇首章之例也
集说【尹氏焞曰周原膴膴堇荼如饴美土可以变恶味食我桑黮怀我好音美味可以变恶声○曹氏粹中曰传曰桑黮甘香鸱鴞革响是知鴞食桑黮则其音变而美也泮林有黮鴞来食之归我好音则淮夷被泮宫礼义之化其有不革面而柔服者哉○李氏樗曰集於泮林喻淮夷慕泮宫之化也怀我好音喻淮夷之归於我无有恶声也○辅氏广曰此章则遂愿其既服淮夷之後淮夷如是来朝贡於鲁有是宝物之富凡贡物龟为前列故先及之○严氏粲曰淮夷世为鲁患未必慕泮宫之化诗人张言泮宫之美以为淮夷亦将来慕也○刘氏瑾曰卒章又愿鲁公常使淮夷顺服而来献也】
总论【刘氏瑾曰朱子以作泮宫克淮夷之事他无所考故不质其为僖公之诗而且以克服淮夷为颂祷之词以愚考之春秋不书常事则夫作泮宫之事十二公之经固宜皆无所见也至於僖公克服淮夷虽亦不见於春秋而僖公十三年尝从齐桓会于咸为淮夷之病杞十六年尝从齐桓会于淮为淮夷之病鄫矣但此诗所言不无过其实者要当为颂祷之溢词也○邹氏泉曰此诗见僖公建学育才固足称贤者而鲁人欲其修德服远盖亦寓规戒之意○黄氏一正曰王制诸侯天子命之教然後为学小学在公宫南之左大学在郊人君涖之以讲学行礼行礼有燕故此燕饮作诗以颂之也】
泮水八章章八句
集说【王氏应麟曰春秋时急攻战而缓教化其留意学校者唯鲁僖公能修泮宫卫文公敬教劝学他无闻焉郑有子衿城阙之刺子产仅能不毁乡校而已】
閟【笔位反】宫有侐【况域反】实实枚枚赫赫姜嫄【音元】其德不回上帝是依【叶音隈】无灾无害弥月不迟【叶陈回反】是生后稷降之百福【叶笔力反】黍稷重【直龙反】穋【音六叶六直反】稙【徵力反】稺菽麦【叶讫力反】奄有下国【叶于逼反】俾民稼穑有稷有黍有稻有秬【求许反】奄有下土缵禹之绪【象吕反】
集传赋也閟深闭也宫庙也【吕氏大临曰閟宫鲁庙非姜嫄庙也○朱子曰鲁之羣庙也】侐清静也实实巩固也枚枚砻密也【孔氏颖达曰枚枚者细密之意故云砻密晋语及书传说天子庙饰皆云斲其材而砻之加密石焉是砻密之事也○邹氏泉曰实实言下之盘基固也枚枚言上之结构密也】时盖修之故诗人歌咏其事以为颂祷之词而推本后稷之生而下及於僖公耳【孔氏颖达曰作者将美僖公追述远祖上陈姜嫄后稷至於大王文武爰及成王封建之辞鲁公受赐之命言其所以有鲁之由】回邪也依犹眷顾也【毛氏苌曰上帝是依依其子孙也】说见生民篇【李氏樗曰无菑无害即生民所谓不坼不副也弥月不迟即生民所谓诞弥厥月也】先种曰稙後种曰稺【孔氏颖达曰重穋稙稺生熟早晚之异称非谷名】奄有下国封於邰也绪业也禹治洪水既平后稷乃播种百谷【孔氏颖达曰禹能平水土稷能种谷二者俱以利民故谓之继禹之事稷之播种种禹所治之地也○范氏处义曰论语曰禹稷躬稼谓相因以成也】
集说【郑氏康成曰姜嫄生子后稷天人多与之福以五谷终覆盖天下使民知稼穑之道言其不空生也尧时洪水为菑民不粒食天神多予后稷以五谷禹平水土乃教民播种之於是天下大有故曰继禹之事也○刘氏瑾曰首章推本僖公所奉之祖上出於后稷也○朱氏公迁曰下国指邰言下土则以天下言稷止封邰而教民稼穑则偏乎天下也身亲稼穑而能继大禹之功此章专言后稷○季氏本曰此先言作庙之尽善以见僖公崇重周公之意也次述姜嫄生后稷之由以推本周公相武王功业之所自始也】
○后稷之孙实维大【音泰】王居岐之阳实始翦商至于文武缵大王之绪致天之届于牧之野【叶上与反】无贰无虞上帝临女【音汝】敦【都囘反】商之旅克咸厥功【叶居古反】王曰叔父【扶雨反】建尔元子【叶子古反】俾侯于鲁大啓尔宇为周室辅【扶雨反】集传赋也翦断也大王自豳徙居岐阳四方之民咸归往之於是而王迹始着盖有翦商之渐矣【曾氏巩曰大王盖诸侯之能兴邦者本不必云肇基王迹也武王既有天下推其寖盛之由故曰肇基王迹所谓实始翦啇者殆因肇王迹之语而言之过耳○朱子曰盖有翦商之渐非谓大王有翦商之心也○赵氏顺孙曰蔡节斋云大王虽未始有翦商之志然大王始得民心王业之成实基於此】届极也犹言穷极也【黄氏佐曰届与无遏尔躬之遏字相同观前徒之倒戈即大命之遏躬也○徐氏光啓曰纣恶苟有丝毫未稔天命苟有丝毫未絶武王必无丝毫变节之意惟致天命穷极则牧野之师不得不兴矣】虞虑也无贰无虞上帝临女犹大明云上帝临女无贰尔心也【郑氏康成曰其时之民皆乐武王之如是故戒之曰无有二心也无复虞度也天视护汝至则克胜】敦治之也【范氏处义曰谓攻治商纣如林之旅○严氏粲曰谓治而正之○季氏本曰敦如敦琢之敦故训曰治之】咸同也【范氏处义曰十乱同心同德三千人如一心所谓咸者如此○郝氏敬曰上帝临视天心顺也三千同心人心应也】言辅佐之臣同有其功而周公亦与焉也【季氏本曰见其以一心而成功盖为周公有大功发也】王成王也叔父周公也元子鲁公伯禽也启开宇居也【郑氏康成曰谓封以方七伯里】
集说【郑氏康成曰后稷大王文王亦周公之祖考也伐纣周公又与焉故述之以美大鲁○范氏处义曰上章言周之有国始於邰此章言周之王业始於岐也翦商者武王也而曰实维大王何也盖得乎邱民而可为天子大王自豳迁岐有仁人之称从之者如归市则周之得民自岐始也○许氏谦曰实始翦商谓周之所以灭商者自此基之尔盖古公迁岐吴越春秋谓居三月成城郭一年成邑二年成都而民五倍其初则德化及於民其势固不可遏也但迁岐在殷王小乙之时後高宗立傅说为相中兴在位五十九年次祖庚立七祀次祖甲二十八祀而文王生书称祖甲不义惟王知小人之依能保惠庶民不敢侮鳏寡肆祖甲享国三十三年自迁岐至文王之生已九十余年古公寿百二十岁则古公始终正居商令王有道之世翦商之志何自而生耶故传止曰盖有翦商之渐谓其国自此而渐大真得诗人之旨矣○朱氏公迁曰言大王文武继世而成业伯禽以父而受封鲁之所以有国者如此】
○乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸周公之孙庄公之子【叶奬里反】龙旗承祀【叶养里反】六辔耳耳春秋匪解【音懈叶讫力反】享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以騂牺【虚宜虚何二反】是飨是宜【牛奇牛何二反】降福旣多【章移当何二反】周公皇祖亦其福女【音汝】
集传赋也附庸犹属城也【郑氏康成曰小城曰附庸】小国不能自达於天子而附於大国也【陈氏祥道曰民功曰庸谓之附庸以其有所附然後有功於民也○朱子曰小国之地不足五十里者因大国以姓名通若春秋邾仪父之类是也○问颛臾亦鲁附庸在鲁地七百里之中从孟子百里之说则鲁安得七百里之地曰是礼记说封周公曲阜之地七百里所谓锡之山川土田附庸其势必不止於百里】上章既告周公以封伯禽之意此乃言其命鲁公而封之也庄公之子其一闵公其一僖公知此是僖公者闵公在位不久未有可颂此必是僖公也【刘氏瑾曰闵公名啓方在位二年僖公以庶兄继立在位三十三年】耳耳柔从也春秋错举四时也【郑氏康成曰春秋犹言四时也○孔氏颖达曰错举春秋以明冬夏】忒过差也【范氏处义曰此言僖公祀於庙之礼也】成王以周公有大功於王室故命鲁公以夏正孟春郊祀上帝配以后稷【孔氏颖达曰明堂位称成王以周公为有勲劳於天下是以鲁君祀帝於郊配以后稷天子之礼也是成王命鲁郊天亦配以后稷之事○朱氏公迁曰天子以冬至祭天鲁诸侯也不敢纯用天子之礼故用夏之正月冬至阳之始正月岁之始也】牲用騂牡【毛氏苌曰騂赤牺纯也○董氏仲舒曰周色尚赤鲁以天子命郊故以騂】皇祖谓羣公【刘氏瑾曰上言皇祖在后稷上则是指后稷为皇祖此言皇祖在周公下故知此指羣公】此章以後皆言僖公致敬郊庙而神降之福国人称愿之如此也【黄氏佐曰格神获福皆是未然事国人称愿之如此耳】
集说【郑氏康成曰东东籓鲁国也既告周公以封伯禽之意乃策命伯禽使为君於鲁加赐以山川土田及附庸令专统之王制曰名山大川不以封诸侯附庸则不得专臣也皇皇后帝谓天也成王以周公功大命鲁郊祭天亦配之以君祖后稷其牲用赤牛纯色与天子同也天亦飨之宜之多与之福○孔氏颖达曰明堂位云鲁君孟春乘大辂载弧韣旗十有二旒日月之章祀帝于郊配以后稷天子之礼也彼祀天之旗建日月之章此龙旗是宗庙之祭也○李氏樗曰春秋书郊多矣大抵以为僭而诗乃以为美则知所美非美也○辅氏
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