儒多引据古义窃相辨诘亦如当日之攻毛郑盖集传废序成於吕祖谦之相激非朱子之初心故其间负气求胜之处在所不免原不能如四书集注句铢字两竭终身之力研辨至精特明代纂修诸臣於革除之际老师宿儒诛锄累尽不能如刘三吾等辑书传会选於蔡氏多所补正又成祖虽战伐之余欲兴文治而实未能究心经义定衆说之是非循声附和亦其势然欤是编之作恭逢
圣祖仁皇帝天亶聪明道光经籍研思六义综贯四
家於衆说之异同既别白瑕瑜
独操衡监而编校诸臣亦克承
训示考证详明一字一句务深溯诗人之本旨故虽以集传为纲而古义之不可磨灭者必一一附録以补缺遗於学术持其至平於经义乃协其至当风雅运昌千载一遇岂前代官书任儒臣拘守门户者所可比拟万一乎乾隆四十一年五月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
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