贶于罔极如是则人臣所以尽报君之义庶无负矣倘曰但爲子孙不朽之藏而不问所采择者何谊姑侈一时传观之荣而不念所期待者何意政事坐视其茍且而无以固难谌之天命谋猷不闻于入告而无以通久郁之下情备御惟见其多疎而无以制方来之外患境土之蹙视爲堕甑而不顾财计之匮诿以筑底而无策谢表累牍文貌非不恭也而靡形忧国爱君之意献诗联篇词采非不丽也而莫效戮力救时之功如是则吾君所以隆侍臣之恩果何望耶
圣君责望人臣讲帷彻编宸章流渥圣君所以责望其臣者有深意政府同寅忠诚体国大臣所以报称其君者无异心夫当边尘甫清民痛未定之时上之人发挥圣翰宠贲迩臣者非徒侈心画之功也大臣拜龙腾鸾翥之赐独能无鸢飞鱼跃之心乎盖今日多故之天下非前日承平之天下则今日务实之圣学亦非前日具文之学也赓歌气象缅思古人听纳规模有怀前代所宝惟贤欤有容乃大欤富民足国欤凡其有德于经筵者必形之笔舌云章奎翰炳若河汉银钩铁画昭如日星岂徒曰备故事云乎哉所以责望其臣者政欲共济艰难之防也大臣必当思今日所得之圣翰非平日泛然之圣翰则今日图报之盛心不当如平日茍玩之心也股肱或惰必隳王治论谏未达必壅下情荐贤助国欤容民蓄众欤均财节用欤凡可以上当君心者必施诸政治庙堂规画开诚布公竹帛勲名光前振后岂徒曰拜异渥云乎哉所以报称其君者政欲上寛宵旰之忧也
偶句
有帝王之心画
有帝王之心学
日星辉焕云汉昭囘圣人之书法也
造化浑涵乾坤旋转圣人之心法也
警段
书法当求以意帝王书法与天地并天地一元之气运于杳防亭毒之表而散爲昭囘经纬之文奎星之屈曲焉云容之舒曳焉春阳沛膏其葩烂焉秋霜敛实其干森焉凡形于造化之文耸于心目之观皆其妙化之所寓非可以迹窥也帝王书法亦若是而已矣茍不以天地观之而区区于防画屑屑于体势是特翰墨小技鈆椠书生非所谓圣人肆笔之妙化成天下之机也翰墨自有深意夫翰墨固有体也而妙意存焉茍以体求之自象形至于谐声则六体也自虫刻至于殳则八体也篆有十二凡所谓卷云薤叶飞白囘鸾皆体也有十二凡所谓芝草钟鼎龙鱼蛇亦体也以至演爲真楷行草则银钩铁画体之动也龙翔凤翥体之旋也云飞雾卷体之肆也横风疾雨体之驰也是特求于防画姿态之间而已若必求其深意则一字之形一义之托也一言之出一机之感也
书必有意是故书天命之当敬必真有一体相资时宪钦若之诚书下情之当通必真有四辟无壅明白洞达之公书国势之当重必真有自许驱驰诚死封疆之勇书众善之当容必真有所谓谋合智倂之益书财计之当裕必真有所谓生疾用舒之方
眷遇之荣鸾凤冲霄飞白增重十行细札珍袭秘藏得之则宝逾铸金荣甚华衮臣之拜君非徒被异恩而夸眷遇也然眷遇之荣乃报称之笃欤
偶句
宸章奎文炳焕一时 防画之功烟霏雾结银钩铁画昭映千古 裁成之妙凤翥鸾飞圣谟睿训炳若日星 防以干龙左萦右绕宸章奎画烂如河汉 饰以宝玉轻刻细砻玩宸札之法度知仁义之法度
对宸翰之绳尺悟道德之绳尺
斛海荐泉濡兹毫矣
锦机绚采洒兹墨矣
事证
字书所以载道八卦九章之妙既陈然后河洛之图书始得而呈瑞二帝三王之道欲冺然后科斗之文字始有所不能阙然则宸章奎画非圣人求工于天下盖以是而载道之真不深探其意而徒形迹之是拘殆非所以知圣人也
古人不以书而以意炎黄少昊其见于穗书云书鸾凤之书民淳事简之意象也唐虞夏禹其形于典谟字迹者衣裳玉帛之影响也周宣王隳嵯峨镌功德至于石鼓者彷佛乎斾旌之悠悠车马之粼粼也是虽法帖之阙所载籀书之疑所祖则不必拘矣汉之一札十行可以见圣主唐之飞白赐书可以厉忠臣收复人心之意扶持国家之心亦未尝不于钩勒萦绾之迹见之也书以明道与治且河图之书以道所寄也不得不形于画盘铭之字以德之所寓也不得不托于字石鼔之文以功之所形也不得不寓于文万世以下荡人耳目与天地同其久与日月争其光者岂非道必待书以着耶故曰有心于道而无心于书也一札之书颁及万国儆吏治也飞白之字赐及近弼礼大臣也帝范之书贻示后嗣重国本也刑政教化之旨在是法度典刑之意亦在是眞情实意之拳拳恳恳者莫不在是故曰有心于治而亦无心于书也气厐道驳文存意冺臣下笔法君上相忌君得戈画臣皆称庆龙翔凤翥体非不精也雾卷霞舒笔非不壮也然殚精竭诚于毫厘之巧而絶无正大之学写情陶意于防画之粗而类无高明之见故曰于书加详而道与治无与焉者此也
光武太宗所书一札十行建武之所以赐万国者飞白爲书贞观所以赐辅臣者史氏追载或以爲细书成文或以爲酷得二王笔法其天机独运固巳超诣于尘俗之表矣然愚以爲一札之书固英伟矣而其广求民瘼观纳风謡所以披露心腹于四方万里之逺者凡皆爲吾民书也飞白之书固遒劲矣而其所谓股肱之寄要在忠力其所以责望于臣邻之助者凡皆爲臣子书也祖宗宸翰祖宗盛时以玉堂四字赐之翰林秘阁二字赐之秘府书扇赐近臣虽正书而忘寝书厯赐长吏虽盛暑而不辞吾重寇凖虽多草书而不恤吾爱吕端虽竞观飞白而不问吾知张咏向敏中乃预记其名不已太祖之书法有如此者赐张方平曰文儒非以其长于问荅乎赐张锡曰博学非以其长于记诵乎赐张士逊以
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