子嘉乃得为骚人墨客曳裾朱门表而出之诚一代荣观
跋岸老所藏陈司谏谏後疏
了翁在崇观间以直道正辞作尊尧集奏御时蔡鲁公当国恶其诋讦以旨斥责台州郡将观望令兵卒监守诸卒无礼翁乃日持戒行眎其窘辱略不为意後诸卒列谢曰前者犯分廹於上命为之司谏望不加罪非大力量亦死於囚中此疏在台时作语言笔力殊不少衰非清修梵行深入佛海何能历此至其举击竹拈花之缘盖自谓也唯庵其珍藏仆仍为标出用相装严
跋郑康道弃官诗卷二
靖节清言百代所尊方归来时弃彭泽印还居柴桑康道师其高亦弃滁阳职卜筑江上人不堪其忧方雅咏自适唐人谓林下何曾见一人讵知数百年之下始见此贤破天荒也
君子之行殊涂谓显晦之迹异也康道方强仕时幽不回自求其志怡心俗表氷洁玉辉激贪夫起清节复得二公翰墨絷维之而老我不自顾尚落笔卷末耶
跋张安国题字
显贵英游乃如湖海之士胸贮丘壑笔力扛鼎以饱学妙藴移其骨相展玩数过方想漫仕之风度挹笔墨之秀发而末奉延陵之临写絶叹点画之超诣昂霄耸壑过数等矣因知风樯阵马一日千里孰不瞠乎若後哉
跋张安国草书
安国此字尤为清劲如枯松折竹架雪凌霜超然自放於笔墨之外虽醉中亦不忘般若岂个中自有一种习气略无间断又此观音心呪而曰释迦其示不二门安国得之深矣
跋黄鲁直书父亚夫诗
黄太史以诗专门天下士大夫宗仰之及观其父所为诗则江西正脉有自来矣是父是子呜呼盛哉
跋吴斯道诗後
吴丈作诗之苦备见东坡姑溪为之发明作字之工熟得襄阳漫仕为之研究後翰章为一时标峙然前辈用以禔身处未始草草岂以从官後便以是事为竟耶
跋米帖二
米老精收由滋而下笔墨之妙自成一家故得名本朝为海内所宗然有早年晚年改名未改名之别覧者当加意焉因公求跋乃书於此
米襄阳此帖犹是早年若後此所书则英风义槩笔蹟过六朝远甚然前人用意多推奬若一嚬笑一言动可道者必誉之足以激昂士风皆归於厚是宜蔡公珍藏当不惮频以示人也
跋山谷书
涪翁词翰自是一种家风读之使人增宗派之气但比早年书复多误笔而不甚遒劲然鼎中一脔亦足以快馋嚼也
跋逸少十七帖
逸少书自六朝以降一人而已故历代宝之以为大训唐太宗殊加爱重至为亲作传绍兴天子尤喜之以千金易一字真蹟遂多又为书其传千载之下何其幸也此十七帖乃江南李氏墨本字不失真形范高古思贤宜珍藏之
跋心老所藏蔡君谟书判
前辈居官不苟且不作痴儿计於书判可见矣公楷法行草为本朝第一闻薛绍彭得公所写华清宫记谓米元章曰请公放下人我担子一看其为名世之士爱重如此师其珍之
跋陶隐居书
陶弘景年四五岁以荻为笔灰中草书後遂工草隶缘求宰不遂脱朝服挂神武门而去评书谓弘景师祖锺王采其骨气至真草体势反合欧虞此帖清高闲澹雅有秀韵是知欧虞作略得六朝韵为深帖语似邀屈画工故其说颇详云
跋唐人墨蹟二
先贤作字必首为数行楷法然後肆笔以终其书者盖所以示其学古之蹟施於行草为有叙如二王起居帖长史家问帖真卿坐位乞米帖可见矣
学书之法先须楷法严正得笔之意然後措点画於落笔之际则具体而不放意於无考正之地抑有据矣
跋苑箕叟徽猷墨竹
云根截苍玉嫰蓧揺踈烟诗家领画趣妙处亦复然
题出山相
厌有相者必求於心迷心境者故示以相搃门岂二过见莫障开我迷云登圣不妄瞻彼如来合十爪掌
松隐集卷三十二
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
