内丹解码:李西月西派内丹学研究

内丹解码:李西月西派内丹学研究
作 者: 霍克功
出版社: 人民出版社
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标 签: 道教
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

  霍克功,1960年生,河北邯郸人,哲学博士,同家宗教事务局宗教文化出版社、中国宗教杂志社副编审、第四编辑部主任。天津纺织工学院(现天津工业大学)毕业,工学学士,北京大学宗教学系研究牛班结业,四川大学道教与宗教文化研究所宗教学专业、中国道教方向博士毕业。毕业论文《李两月内丹思想研究》获四川大学优秀博士论文。已出版编著《圣经故事赏析》(三卷本),参编《基督教词典》。在权威核心期刊《世界宗教研究》,中文社会科学引文索引期刊(CSSCI)《宗教学研究》、《世界宗教文化》、《中国宗教》、《江汉论坛》、《青海社会科学》,以及《法音》、《佛教文化》、《福建宗教》、《上海道教》、《弘道》等期刊发表论文多篇。担任责任编辑宗教类图书100多种。

内容简介

《内丹解码::李西月西派内丹学研究》是对李西月西派内丹学的系统研究。在全面梳理内丹学基本理论的前提下,对西派内丹双修理论进行全面剖析,试图发掘西派内丹学的理论精萃。从哲学、神学、中医学、心理学诸方面,全方位阐释西派内丹学产生的根据。认为道的信仰、神仙信仰分别是内丹学的生理学基础;感知论、情欲论、驱识神唤元神论是内丹学的心理学基础。从性命论、阴阳论、药物论、炉鼎论、火候论、功夫论入手,结合清修、双修的发展历程,全面研究西派内丹学的内涵和外延。比较了西派与东派丹法的异同,阐述了李西月建立了层次分明、结构完整的内丹双修理论体系;内丹次第创新:炼功五关论;先天、后天与结丹、还丹对应理论。李西月西派内丹学的两种用鼎方法、凝神于虚空的独特下手功夫、钻杳冥或称开关展窍、两孔穴法、玄关一窍有死有活论、九层炼心贯穿于内丹修炼始终、三件河车功法等丰富了内丹双修理论。

图书目录

生序

第一章 导论

第一节 内丹学概念

第二节 内丹学源流

一、内丹学的准备时期

二、早期内丹学

三、中期内丹学

四、晚期内丹学

第三节 内丹学主要派别

一、南宗清修派

二、南宗双修派

三、北宗

四、中派

五、东派

六、西派

第四节 本书结构及主要内容

第二章 背景论:西派祖师李西月生平及其思想背景

第一节 李西月的生平及著作

一、生平

二、著作

第二节 李西月西派内丹学思想背景

一、双修派代表人物及其主要著作

二、李西月内丹双修思想来源

第三节 西派的创立

第三章 原理论:内丹修炼的理论根据

第一节 内丹学的哲学基础——道的信仰

一、道观念的产生和演变

二、道教认为道从无中有次序地创造天地万物

三、道教道创世说不断变化

四、李西月论道和他的创世说

第二节 内丹学的神学基础——神仙信仰

一、神仙论

二、生死论

第三节 内丹学的生理学基础

一、人体的构成

二、人体的脏腑

三、人体的经络

四、人体的腧穴

五、内丹学中特有的经脉及腧穴

第四节 内丹学的心理学基础

一、内丹学的感知论

二、内丹学的情欲论

三、内丹学驱识神与唤元神论

第五节 内丹学的三教合一论基础

一、内丹清修派三教合一论

二、李西月及其双修派三教合一论

第四章 性命论:内丹修炼的施为对象

第一节 儒道释论性命

一、性之本义

二、儒家性论

三、道家性论

四、道教性论

五、儒道命论

第二节 内丹清修派论性命

第三节 李西月及其双修派论性命

一、性命本论

二、性命与阴阳

三、性命与药物

四、性命与玄关

五、性命与功夫

六、性命与金丹、成仙

第五章 阴阳论:内丹修炼的根本

第一节 清修派论阴阳

第二节 李西月及其双修派论阴阳

一、李西月之前双修派阴阳论

二、李西月西派阴阳论

第六章 药物论:内丹修炼的原料

第一节 清修派药物论

一、药物的概念及其分类

二、精论

三、气论

四、神论

五、精、气、神的关系

第二节 李西月及其双修派药物论

一、药物的概念及其分类

二、精论

三、气论

四、神论

五、精、气、神的关系

第七章 炉鼎论:内丹修炼的场所

第一节 清修派炉鼎论

一、炉鼎的概念

二、炉鼎的分类

第二节 李西月及其双修派炉鼎论

一、炉鼎的概念及其分类

二、李西月论鼎器

第八章 火候论:内丹修炼的控制

第一节 清修派火候论

一、火候的概念

二、火候的分类

三、火候的度量和表示方法

第二节 李西月及其双修派火候论

一、火候的概念与种类

二、火候的度量与表示方法

三、李西月论火候

第九章 功夫论:内丹修炼的程序和方法

第一节 清修派功夫论

一、南宗清修派功夫论

二、张三丰派功夫论

三、刘一明功夫论

第二节 李西月之前双修派功夫论

第三节 李西月西派内丹功夫论

一、李西月内丹修炼思想的总体架构

二、先天气、后天气思想

三、后天功夫

四、先天功夫

第十章 比较论:西派与东派丹法之比较

第一节 西派与东派名称的来源

第二节 东派丹法要点

一、百日清修

二、采取外药,先要觅信

三、温养

四、炼成大丹,脱胎神化

第二节 东派西派丹法的区别

一、东派丹法简略,西派丹法详细

二、东派一次用鼎,西派多次用鼎

三、东派以凝神于气穴、西派以凝神于虚空为下手功夫

四、东派未明示开关展窍,西派独有钻杳冥或称开关展窍方法

五、东派炼心有阶段,西派炼心要始终

六、东派认为玄关是死的,西派提出玄关一窍有死有活

七、西派先天、后天与结丹、还丹两对范畴对应的理论

第十一章 贡献论:李西月西派内丹学对内丹双修理论的贡献

第一节 李西月完善了内丹双修理论

一、建立了层次分明、结构完整的内丹双修理论体系

二、内丹双修次第创新:炼功五关论

三、先天、后天与结丹、还丹对应理论

第二节 独特的功法丰富了内丹双修理论

一、两种用鼎方法

二、凝神于虚空的独特下手功夫

三、钻杳冥或称开关展窍

四、两孔穴法

五、玄关一窍有死有活的论点,丰富了内丹双修理论

六、九层炼心贯穿于内丹修炼始终

七、三件河车通俗易懂

第十二章 发展论:西派内丹学的传承与发展

附录西派内丹学研究综述

参考文献

后记