法度甚易行也。』申子曰：『法者見功而與賞，因能而受官。今君設法度而聽左右之請，此所以難行也。』昭侯曰：『吾自今以來知行法矣，寡人奚聽矣。』一日，申子請仕其從兄官，昭侯曰：『非所學於子也。聽子之謁敗子之道乎？亡其用子之謁。』申子辟舍請罪。
說六
晉文公攻原，裹十日糧，遂與大夫期十日，至原十日而原不下，擊金而退，罷兵而去，士有從原中出者曰：『原三日即下矣。』群臣左右諫曰：『夫原之食竭力盡矣，君姑待之。』公曰：『吾與士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不為也。』遂罷兵而去。原人聞曰：『有君如彼其信也，可無歸乎？』乃降公。衛人聞曰：『有君如彼其信也，可無從乎？』乃降公。孔子聞而記之曰：『攻原得衛者信也。』
文公問箕鄭曰：『救餓奈何？』對曰：『信。』公曰：『安信？』曰：『信名。信名，則群臣守職，善惡不踰，百事不怠。信事，則不失天時，百姓不踰。信義，則近親勸勉而遠者歸之矣。』
吳起出，遇故人而止之食，故人曰：『諾，今返而御。』吳子曰：『待公而食。』故人至暮不來，起不食待之，明日早，令人求故人，故人來方與之食。
魏文侯與虞人期獵，明日，會天疾風，左右止，文侯不聽，曰：『不可。以風疾之故而失信，吾不為也。』遂自驅車往，犯風而罷虞人。
曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。』遂烹彘也。
楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過而擊之也，民大驚，使人止之。曰：『吾醉而與左右戲，過擊之也。』民皆罷。居數月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號而民信之。
李悝警其兩和曰：『謹警敵人，旦暮且至擊汝。』如是者再三而敵不至，兩和懈怠，不信李悝，居數月，秦人來襲之，至，幾奪其軍，此不信患也。
一曰。李悝與秦人戰，謂左和曰：『速上，右和已上矣。』又馳而至右和曰：『左和已上矣。』左右和曰：『上矣。』於是皆爭上。其明年與秦人戰，秦人襲之，至，幾奪其軍，此不信之患。
有相與訟者，子產離之而毋得使通辭，到至其言以告而知也。
惠嗣公使人偽關市，關市呵難之，因事關市以金，關市乃舍之，嗣公謂關市曰：『某時有客過而予汝金，因譴之。』關市大恐，以嗣公為明察。
卷第十二
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