曰：『何為也？』王曰：『君與處皆其師，中皆其友，下盡其使也。今皆先君之臣，故無可使也。』
一曰。晉文公與楚戰，至黃鳳之陵，履係解，因自結之，左右曰：『不可以使人乎？』公曰：『吾聞上君所與居，皆其所畏也；中君之所與居，皆其所愛也；下君之所與居，皆其所侮也。寡人雖不肖，先君之人皆在，是以難之也。』
季孫好士，終身莊，居處衣服，常如朝廷，而季孫適懈，有過失，而不能長為也，故客以為厭易己，相與怨之，遂殺季孫。故君子去泰去甚。
南宮敬子問顏涿聚曰：『季孫養孔子之徒，所朝服與坐者以十數而遇賊，何也？』曰：『昔周成王近優侏儒以逞其意，而與君子斷事，是能成其欲於天下。今季孫養孔子之徒，所朝服而與坐者以十數，而與優侏儒斷事，是以遇賊。故曰：不在所與居，在所與謀也。』
孔子御坐於魯哀公，哀公賜之桃與黍，哀公：『請用。』仲尼先飯黍而後啗桃，左右皆揜口而笑，哀公曰：『黍者，非飯之也，以雪桃也。』仲尼對曰：『丘知之矣。夫黍者五穀之長也，祭先王為上盛。果蓏有六，而桃為下，祭先王不得入廟。丘之聞也，君子以賤雪貴，不聞以貴雪賤。今以五穀之長雪果蓏之下，是從上雪下也，丘以為妨義，故不敢以先於宗廟之盛也。』
趙簡子謂左右曰：『車席泰美。夫冠雖賤，頭必戴之；屨雖貴，足必履之。今車席如此，大美，吾將何屩以履之？夫美下而耗上，妨義之本也。』
費仲說紂曰：『西伯昌賢，百姓悅之，諸侯附焉，不可不誅，不誅必為殷患。』紂曰：『子言，義主，何可誅？』費仲曰：『冠雖穿弊，必戴於頭；履雖五采，必踐之於地。今西伯昌，人臣也，修義而人向之，卒為天下患，其必昌乎！人人不以其賢為其主，非可不誅也。且主而誅臣，焉有過？』紂曰：『夫仁義者，上所以勸下也。今昌好仁義，誅之不可。』三說不用，故亡。
齊宣王問匡倩曰：『儒者博乎？』曰：『不也。』王曰：『何也？』匡倩對曰：『博者貴梟，勝者必殺梟，殺梟者，是殺所貴也，儒者以為害義，故不博也。』又問曰：『儒者弋乎？』曰：『不也。弋者從下害於上者也，是從下傷君也，儒者以為害義，故不弋。』又問儒者鼓瑟乎？曰：『不也。夫瑟以小絃為大聲，以大絃為小聲，是大小易序，貴賤易位，儒者以為害義，故不鼓也。』宣王曰：『善。』仲尼曰：『與其使民諂下也，寧使民諂上。』
說四
鉅者，齊之居士。孱者，魏之居士。齊、魏之君不明，不能親照境內，而聽左右之言，故二子費金璧而求入仕也。
西門豹為鄴令，清剋潔愨，秋毫之端無私利也，而甚簡左右，左右因相與比周而惡之，居期年，上計，君收其璽，豹自請曰：『臣昔者不知所以治鄴，今臣得矣，願請璽復以治鄴，不當，請伏斧鑕之罪。』文侯不忍而復與之，豹因重斂百姓，急事左右，期年，上計，文侯迎而拜之，豹對曰：『往年臣為君治鄴，而君奪臣璽，今臣為左右治鄴，而君拜臣，臣不能治矣。』遂納璽而去，文侯不受，曰：『寡人曩不知子，今知矣，願子勉為寡人治之。』遂不受。
齊有狗盜之子與刖危子戲而相誇，盜子曰：『吾父之裘獨有尾。』危子曰：『吾父獨冬不失褲。』
子綽曰：『人莫能左畫方而右畫圓也。以肉去蟻蟻愈多，以魚驅蠅蠅愈至。』
桓公謂管仲曰：『官少而索者眾，寡人憂之。』管仲曰：『君無聽左右之謂請，因能而受祿，錄功而與官，則莫敢索官，君何患焉？』
韓宣子曰：『吾馬菽粟多矣，甚臞，何也？寡人患之。』周市對曰：『使騶盡粟以食，雖無肥，不可得也。名為多與之，其實少，雖無臞，亦不可得也。主不審其情實，坐而患之，馬猶不肥也。』
桓公問置吏於管仲，管仲曰：『辯察於辭，清潔於貨，習人情，夷吾不如弦商，請立以為大理。登降肅讓，以明禮待賓，臣不如隰朋，請立以為大行。墾草仞邑，辟地生粟，臣不如甯武，請以為大田。三軍既成陳，使士視死如歸，臣不如公子成父，請以為大司馬。犯顏極諫，臣不如東郭牙，請立以為諫臣。治齊此五子足矣，將欲霸王，夷吾在此。』
說五
孟獻伯相魯，堂下生藿藜，門外長荊棘，食不二味，坐不重席，晉無衣帛之妾，居不粟馬，出不從車，叔向聞之，以告苗賁皇，賁皇非之曰：『是出主之爵祿以附下也。』
一曰。孟獻伯拜上卿，叔向往賀，門有御，馬不食禾，向曰：『子無二馬二輿何也？』獻伯曰：『吾觀國人尚有飢色，是以不秣馬。班白者多以徒行，故不二輿。』向曰：『吾始賀子之拜卿，今賀子之儉也。』向出，語苗賁皇曰：『助吾賀獻伯之儉也。』苗子曰：『何賀焉！夫爵祿旂章，所以異功伐別賢不肖也。故晉國之法，上大夫二輿二乘，中大夫二輿一乘，下大夫專乘，此明等級也。且夫卿必有軍事，是故循車馬，比卒乘，以備戎事。有難則以備不虞，平夷則以給朝事。今亂晉國之政，乏不虞之備，以成節，以絜私名，獻伯之儉也可與？又何賀！』
管仲相齊，曰：『臣貴矣，然而臣貧。』桓公曰：『使子有三歸之家。』曰：『臣富矣，然而臣卑。』桓公使立於高、國之上。曰：『臣尊矣，然而臣疏。』乃立為仲父。孔子聞而非之曰：『泰侈偪上。』
一曰。管仲父，出、朱蓋青衣，置鼓而歸，庭有陳鼎，家有三歸，孔子曰：『良大夫也，其侈偪上。』
孫叔敖相楚，棧車牝馬，糲餅菜羹，枯魚之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有飢色，則良大夫也，其儉偪下。
陽虎去齊走趙，簡主問曰：『吾聞子善樹人。』虎曰：『臣居魯，樹三人，皆為令尹，及虎抵罪於魯，皆搜索於虎也。臣居齊，薦三人，一人得近王，一人為縣令，一人為候吏，及臣得罪，近王者不見臣，縣令者迎臣執縛，候吏者追臣至境上，不及而止。虎不善樹人。』主俛而笑曰：『夫樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人；故君子慎所樹。』
中牟無令，晉平公問趙武曰：『中牟，三國之股肱，邯鄲之肩髀，寡人欲得其良令也，誰使而可？』武曰：『邢伯子可。』公曰：『非子之讎也？』曰：『私讎不入公門。』公又問曰：『中府之令誰使而可？』曰：『臣子可。』故曰：『外舉不避讎，內舉不避子。』趙武所薦四十六人，及武死，各就賓位，其無私德若此也。
平公問叔向曰：『群臣孰賢？』曰：『趙武。』公曰：『子黨於師人。』曰：『武立如不勝衣，言如不出口，然所舉士也數十人，皆得其意，而公家甚賴之，及武子之生也不利於家，死不託於孤，臣敢以為賢也。』
解狐薦其讎於簡主以為相，其讎以為且幸釋己也，乃因往拜謝，狐乃引弓送而射之，曰：『夫薦汝公也，以汝能當之也。夫讎汝，吾私怨也，不以私怨汝之故擁汝於吾君。故私怨不入公門。』
一曰。解狐舉邢伯柳為上黨守，柳往謝之曰：『子釋罪，敢不再拜。』曰：『舉子公也，怨子私也，子往矣，怨子如初也。』
鄭縣人賣豚，人問其價，曰：『道日暮安暇語汝。』
說六
范文子喜直言，武子擊之以杖：『夫直議者不為人所容，無所容則危身，非徒危身，又將危父。』
子產者，子國之子也。子產忠於鄭君，子國譙怒之曰：『夫介異於人臣，而獨忠於主，主賢明，能聽汝，不明，將不汝聽，聽與不聽，未可必知，而汝已離於群臣，離於群臣則必危汝身矣，非徒危己也，又且危父矣。』
梁車新為鄴令，其姊往看之，暮而後門閉，因踰郭而入，車遂刖其足，趙成侯以為不慈，奪之璽而免之令。
管仲束縛，自魯之齊，道而飢渴，過綺烏封人而乞食，烏封人跪而食之，甚敬，封人因竊謂仲曰：『適幸及齊不死而用齊，將何報我？』曰：『如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報子？』封人怨之。
卷第十三
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