卷第一百九十八 神仙服饵门（一）
[卷第一百九十八\神仙服饵门] 神仙统论
论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往，莫非天妄，此皆两失，康之大意，以谓神仙特受异气，禀之自然，非积学所能致，至于导养得理，以尽性命，上获千岁，下数百年，可有之耳，夫以康论养生则善矣，而独以神仙为不可学何哉，黄帝之论天真，混元之言道德，皆以虚无为宗，恬为本，至于黄庭内景，金碧参同，其为养生引年之道，皆一道也，而独以神仙为不可学，则非也，昔黄帝问道于广成子，广成子曰∶无规无听，抱神以静，形将自正，必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生，所谓道者，如此而已，若夫飞丹炼石，导引按跷，与夫服气辟谷，皆神仙之术所不废者，今具列云。
[卷第一百九十八\神仙服饵门] 神仙草木药上
神仙服饵草木，必取其柯叶坚固，形质不变，若松柏茯苓之类，其意盖以延年益寿为本，至于其他，非具五行之秀，则必备四气之和，其意深矣，千金谓服饵大法，必先去三虫，三虫既去，次服草药，草药得力，次服木药，木药得力，次服石药，精粗相代。由粗以至精，其序不可紊也。采松脂方上常于立夏日，代松横枝东西者，围二三尺，长一丈许者，倒地，以器盛，一头就下，日内曝之，其脂自流出，三四遍取以和药，此脂特与生雄黄相宜，若坚硬者，更以酒于火上消之，汁出者冷酒中引之，常以春三月，入衡岳之阴，取不见日月之松脂，炼而食之。（炼取为不粘度）服之百日，耐寒暑，二百日益脏腑，久则神仙。又方上以日入时，破其向阴，以取其膏，破其向阳，以取其脂，脂膏等分食之，可以通神灵，凿其阴阳，令方寸深五寸，还以皮掩其孔，无令风入，风入不可服也，以春夏取之，取讫密封，以泥涂之，勿泄气。又方上斫取老枯肥松及节，细劈长尺许，置甑中蒸之，满甑中其脂自流入釜中水内，数数取过，置冷水中，候凝根据法炼之。又方上松皮中有聚脂者，最第一，其根下亦有枝伤折处，亦有得不见日月处者，名阴脂，弥良，唯衡山东行五百里，有大松皆三四十围，其脂甚多。又方上夏至日取松脂法，河南少室山，有大松，取阴处断之，其脂膏流出，收入器中，根据法炼之，去苦味，乃以白蜜炼去沫，与脂等分相和得所，每日服一升，无他物，只饮水自足，令人不饥，长服可以终身不食，初服一升，三日后只如弹丸大，消软服之，渴即饮水，令人不老。炼松脂方上取松脂，不拘多少，入釜中，添汤煮之，一炊久乃取，以新绵隔滤入冷水中，与人对引之，如此三十次，则成矣。又方松脂（一斤）桑灰汁（一石）上二味，以灰汁一斗，于釜内，煮松脂三五沸，取接置冷水中，候凝复煮之，如此十度乃止，逐度易灰汁，并换冷水，其脂白矣，取炼成白脂，研罗为末，每服一匙头，以酒或米饮调下，空腹日午近晚服，若至十两以上不饥，一年以后，夜视目明，久服不老。又方松脂（一斤）上一味，以水五升煮之，候消去浊渣，取清好者，投冷水中，如是百二十遍止，不得辄率意便止，候四十遍，辄一易汤，凡三易汤方成，以无苦味为度，其脂软白如泥，乃用白茯苓一片，捣罗为散，内炼成脂中，拌令得所，置冷处候可丸，丸如杏仁大，日吞三十丸，十日止，自不欲饮食，久当绝谷。又方松脂（二十斤）上为一剂，以大釜中着水，釜上加甑，其甑中先用白茅铺衬令匀，茅上更着生黄土，约浓一寸许，乃着松脂，以物密盖，勿令泄气，其灶下用桑燃之，如釜中汤耗，添暖水，蒸一炊久，乃接取脂入冷水中，候凝更蒸如前法，三蒸毕乃止，其脂色如玉状，用以和药，取甘菊花白茯苓等分为细末和丸，如梧桐子大，以酒下十丸，空心日午近晚服，每蒸时，或酒洒如前法。又方松脂（十斤炼成者）松实（去皮三斤）柏实（三斤）甘菊花（五升）上四味捣研为末，炼蜜和丸，如梧桐子大，每服十丸，粥饮下，日三服，百日以上，不复饥。又方白松脂（十二两经十三遍炼者）白蜜（一斤四两）白蜡（一斤四两）白茯苓（去黑皮十二两为末）上四味，都以大器内盛之，坐于甑内，勿令泄气，蒸之如炊一石米久，取出乃丸如梧桐子大，每服十丸，温酒下，如饥复取十丸服之，不得食一切物，饮酒不过一合。又方松脂（二斤炼成者）远志（去心炒令微赤七两）上二味，捣研为细末，炼白蜜和丸，如梧桐子大，每服三十丸，米饮或温酒下，早晨日午近晚各一服，十五日后，不欲饮食。绝谷升仙不食方松实（去皮）菊花（等分）上二味捣末，以炼了松脂和丸，如梧桐子大，或炼蜜为丸，每服十丸，酒下，日三服，可至二十丸，亦可作散，服两钱匕，空腹日午近晚服。又方松实（去皮）上于七月采未开口者，淘取沉水者控干，椎去皮捣末，酒服二钱匕，日三四服，亦可用松脂和丸，如梧桐子大，每服十丸，酒下，服经三百日，日行五百里，益精补脑，久服神仙。服松根方松根上取东行者，剥白皮细锉曝干，捣罗为末，可饱食之，能绝谷，渴即饮水。服松叶方松叶上于山涧高原处，采叶细切餐之，日服三合，令人不饥，干捣末，日服五钱匕，酒饮下亦得，治百
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