之，以咸软之，岁谷宜丹，间谷宜豆，是气也。司气以热，用热远热。四之气，自大暑日卯正，至秋分日丑正，凡六十日有奇，主位少宫土，客气阳明金，中见火运，金土相和，凉乃至，炎暑间化，白露降，民气和平，其病满身重，宜调阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷宜苍，间谷宜黍。五之气，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位太商金，客气太阳水，中见火运，火本胜金，水反制之，寒气为客，阳乃去，寒乃来，雨乃降，气门乃闭，刚木早凋，民避寒邪，君子周密，宜调太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷宜苍，间谷宜稷，终之气，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位少羽水，客气厥阴木，中见火运，火木同德而行顺化，地气正，风乃至，万物反生，雾以行，其病关闭不禁心痛，阳气不藏而咳，宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜苍，间谷宜稻，是岁天符为执法，火气自平，若有邪气，则中执法，民有急卒之病，经所谓中执法者，其病速而危也。
[卷第一\运气] 己卯岁图
\r己卯岁图\psjzl16.bmp\r 阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少宫土运，岁土不及，气化营运后天，岁之气化，上见阳明，左间太阳，右间少阳，故天气急而其政切，下见少阴，左间太阴，右间厥阴，故地气明而其令暴，阳专其令，炎暑盛行，物燥以坚，淳风乃治，风燥横运，流于气交，多阳少阴，云趋雨府，湿化乃敷，燥极而泽，其为气也。清热之气，持于气交，风化清化胜复同，是谓邪气化度也。清化九，雨化五，热化七，是谓正化度也，金火合德，其在天也，上应太白荧惑，其在物也。岁谷白丹，间谷命太征者，岁物所宜，则羽虫育，地气所制，则介虫耗，寒毒不生，其耗白甲品羽，蛰虫乃见，流水不冰，民病咳嗌塞，寒热发暴，振栗癃，清先而劲，毛虫乃死，热后而暴，介虫乃殃，然金为天气，火为地气，火能胜金，土运间之，其邪乃微，天气微虚，宜资其化源，以助金气，兼安其运土，无使受邪，食白丹之谷，以安其气，食间气之谷，以去其邪，岁宜以咸、以苦、以辛，汗之、清之、散之，运同清气，宜多地化，治之常也。岁半之前，天气阳明主之，燥淫所胜，则木乃晚荣，草乃晚生，筋骨内变，民病左胁痛，寒清于中，感而疟，大凉革候，咳、腹中鸣、注泄溏。名木敛，生菀于下，草焦上首，心胁暴痛，不可反侧，嗌干面尘腰痛，目疡疮痤痈，病本于肝，诊在足太冲之脉，法宜平以苦温，佐以酸辛，以苦下之，岁半之后，地气少阴主之，热淫于内，则焰浮川泽，阴处反明，民病腹中常鸣，气上冲胸，喘不能久立，寒热皮肤痛，目瞑、齿痛、肿，恶寒发热如疟，少腹中痛腹大，法宜治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之，岁运之化土不及，纪曰卑监，是谓减化，化气不令，生政独彰，长气整，雨乃愆，收气平，风寒并兴，草木荣美，秀而不实成而秕也。其气散，其用静定，其动疡涌分溃痈肿，其发濡滞，其化兼所不胜，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政，若四维发振拉飘腾之变，则秋有肃杀霖霪之复，其眚四维，其脏脾，其病内舍心腹，外在肌肉四肢，复则收政严峻，名木苍凋，胸胁暴痛，下引少腹，善太息，气客于脾，食少失味，治宜以甘和调中，初之气，自戊寅年大寒日亥初，至是岁春分日酉初，六十日八十七刻半，主位少角木，客气太阴土，中见土运，气与运同，风不胜湿，地气迁，阴始凝，气始肃，水乃冰，寒雨化，其病中热胀面目浮肿，善眠、鼽、衄、嚏、欠、呕。小便黄赤，甚则淋，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜白，间谷宜麻，虽有湿邪，不能为害，是气也。司气以凉，用凉无犯。二之气，自春化日酉正，至小满日未正，凡六十日有奇，主位太征火，客气少阳火，中见土运，二火同治，阳乃布，民乃舒，物乃生荣，厉大至，民善暴死，宜治少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之，岁谷宜白，间谷宜豆，虽有火邪，不能为害。三之气，自小满日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太征火，客气阳明金，中见土运，火生土，土生金，下生上。天政布，凉乃行，燥热交合，燥极而泽，民病寒热，宜治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷宜白，间谷宜黍，虽有燥邪，不能为害。四之气，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位少宫土，客气太阳水，中见土运，运土得位，太阳居之，寒雨降，病暴仆、振栗、谵妄、少气，嗌干引饮，及为心痛痈肿疮疡疟寒之疾，骨痿血便，宜治太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷宜丹，间谷宜稷，虽有寒邪，不能为害。五之气，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位太商金，客气厥阴木，中见土运，客气胜运，春令反行，草乃生荣，民气和，宜调厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜丹，间谷宜稻，虽有风化，不能为邪，终之气，自小雪日卯正，至大寒日丑正，凡六十日有奇，主位少羽水，客气少阴火，中见土运，气能生运，阳气布，候反温，蛰虫来见，流水不冰，民乃康平，其病温，宜治少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之，岁谷宜丹，间谷宜豆，虽有热邪，不能为害，此六气之常也，岁气之交，天气胜则有少阳之复，地气胜则有太阳之复，其治各根据其胜复法。
[卷第一\运气] 庚辰岁图
\r庚辰岁图\psjzl16.bmp\r 太阳寒水司天，太阴湿土在泉，中见太商金运，岁金太过，气化营运先天，天地之气，上见太阳，左间厥阴，右间阳明，故天政所布其气肃，下见太阴，左间少阳，右间少阴，故地气静而其令徐，寒临太虚，阳气不令，寒政大举，泽无阳焰，则火发待时，少阳中治，时雨乃涯，止极雨散，还于太阴，云朝北极，湿化乃布，泽流万物，寒敷于上，雷动于下，水土合德，上应辰星镇星，其谷玄，岁气之化，寒化一，清化九，雨化五，正化度也，虫育，岁物所宜也。鳞虫不成，燥毒不生，地气制之也，寒湿之气，持于气交，民病寒湿，发肌肉萎，足痿不收，濡泻血溢，是岁水为天气，土为地气，中见金运，土能胜水，天化为虚，金运统之，土生金，金生水，以下生上，天化虽虚，气运相生，其邪乃微，宜先资化源，以助天气之虚，抑其运金，扶其木气，无使暴过而生其疾，食玄之谷，以全其真，避虚邪之气，以安其正，岁宜以苦热调上，以甘热调下，以辛温调中，运同寒湿，以燥热化，治之常也。淫胜之气，岁半之前，天气太阳主之，若寒淫所胜，则寒气反至，水且冰，血变于中，发为痈疡，民病厥心痛，呕血血泄鼽衄，善悲时眩仆。运火炎烈，雨暴乃雹，胸腹满、手热、肘挛、腋肿。心澹澹大动，胸胁胃脘不安，面赤目黄，善噫嗌干，甚则色，渴而欲饮，病本于心，诊在手神门脉，法宜平以辛热，佐以甘苦，以咸泻之，岁半之后，地气太阴主之，若湿淫于内，则埃昏岩谷，黄反见黑，至阴之交，民病饮积，心痛头痛喉痹，阴病血见，少腹痛肿，不得小便，病冲头痛，目似脱，项似拔，腰似折，髀不可以回，如结，如别，法宜治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之，岁运之化，金太过者，纪曰坚成，是谓收引，天气洁，地气明，阳气随，阴治化，燥行其政，物以司成，收气繁布，化洽不终，其化成，其气削，其政肃，其令锐切，其德雾露萧，其动暴折疡疰，其变肃杀凋零，其病喘喝胸凭仰息，其化兼其所胜，故曰岁金太过，燥气流行，肝木受邪，民病两胁下少腹痛，目赤痛伤，耳无所闻，肃杀而甚，则体重烦冤，胸痛引背，两胁满且痛引少腹，甚则喘咳逆气，肩背痛，下连股膝髀足皆病，收气峻则病暴痛，胁不可反侧，咳逆，甚而血溢，诊在足太冲之脉，其治悉以辛温调中，初之气，自己卯年大寒日寅初，至是岁春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客气少阳火，中见金运，客气胜运，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作，身热头痛呕吐，肌腠疮疡，宜治少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之，岁谷宜玄，间谷宜豆，虽有火邪，不能为害。二之气，自春分日子正，至小满日戌正，凡六十日有奇，主位太征火，客气阳明金，中见金运，气运同，大凉至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑，民病气郁中满，寒乃始，宜治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷宜玄，间谷宜黍，虽有燥邪，不能为害，是气也。无犯司气之凉。三之气，自小满日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位太征火，客气太阳水，中见金运，水胜火，天政布，寒气行，雨乃降，民病寒反热中，痈疽注下，心热瞀闷，不治者死，宜治太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷宜玄，间谷宜稷，虽有寒邪，不能为害。四之气，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位少宫土，客气厥阴木，中见金运，木胜土，金反制之，又遇太阴交司，风湿交争，风化为雨，乃长乃化乃成，民病大热少气，肌肉萎足萎，注下赤白，宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜，间谷宜稻，虽有风邪，不能为害。五之气，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位太商金，客气少阴火，中见金运，岁运得位，客火胜之，阳复化，草乃长乃化乃成，民乃舒，宜调少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之，岁谷宜，间谷宜豆，虽有热化，不能为邪。终之气，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主住少羽水，客气太阴土，中见金运，土生金，金生水，其化顺，地气正，湿令行，阴凝太虚，埃昏郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜，间谷宜麻，虽有湿邪，不能为害，此六气之化也。是岁天气胜者，太阴复之，地气胜者，厥阴复之，其治皆如胜复之法。
[卷第一\运气] 辛巳岁图
\r辛巳岁图\psjzl18.bmp\r 厥阴风木司天，少阳相火在泉，中见少羽水运，岁水不及，气化营运后天，天地之气，上见厥阴，左间少阴，右间太阳，故天气扰而其政挠，下见少阳，左间阳明，右间太阴，故地气正而其令速，风生高远，炎热从之，云趋雨府，湿化乃行，风火同德，上应岁星荧惑，其谷苍丹，间谷言太商者，其耗文角品羽，风燥火热，胜复更作，蛰虫来见，流水不冰，热病行于下，风病行于上，风燥胜复形于中，雨化风化胜复同，邪气化度也。风化三，寒化一，火化七，正化度也。风化为司天，苦化为在泉，玄化为司运，柔化清化为间气，灼化为居气，其在物也。毛虫静，羽虫育，是为岁物所宜，介虫耗，寒毒不生，是为地气所制，然岁气天化虚，地化盈，宜资化源，以助天气之木，化源虽虚，水运在中，水能生木，邪乃微也。必赞其运水，无使邪胜，以辛凉调上，以咸寒调下，畏火之气，无妄犯之，岁半之前，厥阴主之，若风淫所胜，则太虚埃昏，云物以扰，寒生春气，流水不冰，民病胃脘当心而痛，上支两胁，鬲咽不通，饮食不下，舌本强，食则呕，冷泄腹胀，溏泄瘕水闭，病本于脾，诊在足冲阳之脉，其法平以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以酸泻之，岁半之后，少阳主之，若火淫于内，则焰明郊野，寒热更至，民病注泄赤白，少腹痛溺赤，甚则血便，其法治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之，岁运之化，水不及，纪曰涸流，是谓反阳，藏令不举，化气乃昌，长气宣布，蛰虫不藏，土润，水泉减，草木条茂，荣秀满盛，其气滞，其用渗泄，其动坚止，其发燥槁，其主埃郁昏翳。其病痿厥坚下，其化兼所不胜，四维有湍润埃云之化，则不时有和风生发之应，四维发埃昏骤注之变，则不时有飘荡振拉之复，其眚北，其藏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在溪谷膝，皆以苦和调中，初之气，自庚辰年大寒日巳初，至是岁春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客气阳明金，中见水运，金胜木，水运间之，寒始肃，杀气方至，民病寒于右之下，宜治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷宜苍，间谷宜黍。二之气，自春分日卯正，至小满日丑正，凡六十日有奇，主位太征火，客气太阳水，中见水运，气与运同，寒不去，华雪水冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至，阳复化，民病热于中，宜治太阳之客
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