说明：（以后各卷，原赋文一律用红色字体，作者姚际隆的注解用黑色字体。请读者注意分辨。）
一、碎金赋：
子动生财，不宜父摆；兄动克财，子动能解。
摆，动也。盖子动生财，若是父动克子，子不能生财矣。
兄动则能克财，若得子动，兄必贪生于子，忘克于财，谓之贪生忘克，而财反得生矣。
财动生鬼，切忌兄摇；子动克鬼，财动能消。
摇，动也。盖财动能生鬼，若是兄动克财，鬼不能生矣。
若子孙发动，则能克鬼，若得财爻发动，则泄子孙之气，而生官鬼之精神矣。
父动生兄，忌财相克；鬼动克兄，父动能泄。
父乃兄之元辰（注1），忌财克之，鬼乃兄之忌神，喜父泄之。父动生兄，若见财爻动，则父无用而不能生兄矣。
官鬼发，克兄弟，若见父母动，则漏泄官鬼之气，而不能为大害矣。
鬼动生父，忌子交重；财动克父，鬼动能中。
交重，动也。鬼动能生父。若是子动，则克制官鬼，不能生父矣。
财动则能克父。若得鬼动，财必贪生于鬼，忘克于父，是鬼为财之中人也。
兄动生子，忌鬼摇扬；父动克子，兄动无妨。
摇扬，动也。盖兄动则生子。若鬼动克兄，子失元辰矣。
父动能克子孙。若得兄动，则泄减父之凶势，而子得无妨也。
子兴克鬼，父动无妨；若然兄动，鬼必遭伤。
子动必伤官鬼。若得父动克子，则鬼无事。
若兄动生子，子愈有力，其鬼必遭伤害也。
财兴克父，兄动无忧；若然子动，父命难留。
财动必克父。若得兄动克财，财不能克父也。
若是子孙发动，生助妻财，其势转盛，其父必难救援也。
父兴克子，财动无事；若是鬼兴，其子必死。
父动克子。若得财动克父，子孙有救。
若是鬼动，愈生父怒，其子必死无疑矣。
鬼兴克兄，子动可救；财若交重，兄弟不久。
官动克兄。若子动克鬼，则兄弟有救。
若财动生鬼，则鬼恶愈盛，兄必难救。
兄兴克财，鬼兴无碍；若是父兴，财遭克害。
兄动克财。若得鬼动克兄，财得无事。
若父动生兄，其兄愈加狂戾，财必遭于克害也。
（注1）【元辰】后世一般称为【原神】，其意思相同。
虎易评注：此赋是论述：六亲生克制化关系的变化，是随动爻的变化而发生变化的。重点是指出：动爻和动爻之间所发生的生克制化关系，对用神最终会产生的影响和变化。归纳起来有以下两点：
一、动爻可以生克动爻；
二、动爻之间发生的生克，先于和静爻发生的生克；
具体有以下几种情况：
1、动爻生用神，如有生动爻的爻同动，则生力更大；（连续相生。）
2、动爻生用神，如有克动爻的爻同动，则无力生用神。（原神被克。）
3、动爻克用神，如有生动爻的爻同动，则克力更大；（连续相克。）
4、动爻克用神，如有克动爻的爻同动，则克力减小，甚至无力克用神。（忌神受制。）
5、动爻克用神，如有动爻所生之爻同动，则动爻所生之爻，就化解了动爻对用神的克制作用，使动爻不断克不了用神，反而造成连续相生用神。即所谓的"贪生忘克"。（同第一种情况，只是描述方法不同。）
6、如果克用神的爻和其他动爻相合，则会造成所谓"贪合忘克"。也会使克用神的动爻无法去克用神。这种情况此赋没有说，补充一下。
以上《碎金赋》所论的动爻和动爻之间的生克关系，以及最后会对用神(或者其他六亲)产生的作用和影响，请读者参看此赋注解，仔细分析，多加思考，充分理解这些动爻运用的条件和原则。文中的原神，用神，忌神等名词，详见后面相关章节内容。
二、断易通玄赋：
易爻不妄成，－－易本天机之事，岂妄成也。（虎易评注：人因事而求卦，卦因事而出爻。在看似偶然的出爻、成卦过程中，蕴含着所测之事的某些可能出现的必然结果。）
神爻岂乱发？－－卦中六爻，神圣灵机，岂有乱发。（虎易评注：发，指动爻。卦中出现的动爻，必有所指之兆机。发动必有因，不可能有无故乱发之理。不可忽视。）
体象或既成，－－本卦为体，之卦为象。（虎易评注：体象，应该是指的卦体和卦象、爻象，以及卦中所附六亲之象。）
无者形忧色。－－所占之事，若不上卦，定可忧也。(虎易评注：这里的"无"字，应该是指用神不入卦，即无主事爻。）
始须论天喜，－－如正月起戌，二月亥，顺行十二位是也。（虎易补入：正月起戌，二月亥，三月子，四月丑，五月寅，六月卯，七月辰，八月巳，九月午，十月未，十一月申，十二月酉。）
次看贵人方。－－贵人见后神煞章内。（虎易评注：贵人等神煞，在看卦过程中，对描述事物也是有一定参考作用的。当然，看六爻卦还是要以用神为主。）
三合百事吉，－－三合见后神煞章内
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