卜筮全书 - 卷之九 黄金策 二

作者:【暂缺】 【19,779】字 目 录

入坎宫带凶杀,而徽钦亡身于漠北;

卦中大象皆凶,世应克害刑冲,或世动入死墓空绝,必是国君遭患,死亡之兆。离乃南方,坎乃北方。离化坎,乃南入北。故如宋之徽钦二宗,被金兀术所掳,幽于五国城,卒老死于沙漠之地。

乾象化为巽象有吉曜,而孙刘鼎足于东南。

乾宫变巽宫,大象皆吉。当如刘先主,吴孙权,建国东南,与魏三足鼎立也。

国之治乱兴衰,卦理推详剖决。

生僻字注释:(1)【赧】读音:nan,三声。此处指东周时期最后的一个王,即周赧王。被秦所灭。(2)【酣】读音:han,一声。意为:泛指尽兴,畅快。(3)【谗】读音:chan,二声。意为:在别人面前说某人的坏话。(4)【讪】读音:shan,四声。意为:讥讽。(5)【谮】读音zen,四声。意为:诬陷,中伤。

四、征战:

医不执方,兵不执法,堪推大将之才能;谋事在人,成事在天,当究先师之妙论。

观世应之旺衰,以决两家之胜负;将福官之强弱,以分彼我之军师。

世为我,应为彼。世旺克应则胜,应旺克世则负。子孙为我之将军,官鬼为彼之敌帅。

父母兴隆,立望旌旗之蔽野;金爻空动,侧听金鼓之喧天。

父母为旌旗。旺动主兵起。金空动,则闻金鼓声。金空则响,故也。

财为粮草之本根,兄乃伏兵之形势。

财为粮草。旺多衰少,空为无粮。兄为伏兵,又为夺粮之神,不宜旺动。

木兴扶世,济川宜驾乎轻舟;火旺生身,立寨必安于胜地。

木为舟揖。若动来生扶世身,或水爻与子孙动,宜乘舟决战以取胜;火为营寨。若旺动生扶世身,结寨必得形胜之地也。

父母兴持,主帅无宽仁之德;子孙得地,将军有决胜之才。

父母持世动,乃主帅不恤士卒,上下离心。若带兄弟凶神,须防自变。子孙持世身旺动,将军必决胜千里外。

以上数节,出《天玄赋》,不细解。

水爻克子子孙强,韩信背水阵而陈余被斩;

卦中水爻动,及世持水爻,或动出水爻克伤子孙,若子孙旺相,得日辰月建生扶,或子孙旺动,则可效韩信背水战,死中求生而反胜也。

阴象持兄兄克应,李愬雪夜走而元济遭擒。

兄为伏兵。如在内象旺动,克应,乃我伏兵;克世,是他伏兵。若兄在阳象,宜日间伏;兄在阴象,宜夜间伏。如唐宪宗朝,李朔雪夜衔枚走,直捣蔡城,以擒吴元济也。

世持子而被伤,可效周亚夫坚壁不战;

世持子孙,将必才能,可以克敌。若父动克,宜且固守,以避其锋,不利速战。如汉景帝朝,七国反,帝使周亚夫,屯细柳以攻之。中夜军惊,扰乱至帐下,亚夫坚卧不起,深沟高垒,数日乃定,遂破七国之兵。

应临官而遭克,当如司马懿固垒休兵。

应持官旺相,彼将才能,我难与敌。虽卦有子孙发动,终不能大胜。如三国时,司马懿自料才能不如孔明,甘受巾帼之辱,坚垒不战尚矣。

世持衰福得生扶,王翦(1)以六十万众而胜楚;

世身虽持子孙,衰弱亦难胜敌。若得月建日辰生扶,可效始皇朝,王翦以六十万众,卒成胜楚之功。

卦有众官临旺子,谢玄以八千之兵而破秦。

卦有官鬼,父母虽多,而安静休囚;子孙虽少,而当权旺动。此乃寡胜众之象。如晋谢玄、刘牢之,以八千兵渡江,破秦王符坚九十万众也。

两子合世扶身,李郭同心而兴唐室;

子孙为将,世为国君。若卦中有两子旺动,生扶世身;主国有二将,合谋胜敌之兆。如唐李光弼、郭子仪,二人同心,以忠义自励,终能靖乱,复兴唐室。

二福刑冲化绝,钟邓互隙而丧身家。

若有二子爻生旺变动,相冲,相刑、两化入死墓绝空,虽胜敌将,必争权夺宠,相残害之兆。如晋钟会、邓艾领兵平蜀,蜀平,而嫌隙互生,乃至自相屠戮、身家俱丧。

子化死爻,曹操丧师于赤壁;

子孙为我军卒。若动入死墓空绝败,应又克世,或鬼父动伤身世;必致三军丧命,损兵折将之兆。如曹操夸水军八十万众,乘势袭吴,而为周瑜、黄盖火攻所败。

世逢绝地,项羽自刎于乌江。

世乃一国之君,三军之帅。最宜旺相,克应为吉,若被应爻刑冲克害,而世又休囚,及动入死墓空绝,主将必然不利。如项羽百战百胜,而一朝兵散,羞见江东父老,自刎乌江也。

水鬼克身,秦符坚有淝水之败;

水鬼旺动,伤克世身,敌兵必得舟揖渡江之利。如秦符坚,以投鞭断流之众,而竟败于谢玄八千渡江之兵也。

火官持世,汉高祖遇平城之围。

火爻带鬼,贼寨必近。若火鬼持世,须防困围。若得子孙旺动,虽被围得胜。如田单之下齐城。若子衰官旺,必致困围。如汉高祖被匈奴围于平城,七日乃解。

应官克世卦无财,张睢(2)阳食尽而毙。

应持鬼,克世,卦又无财,乃是食尽死亡之象。如张巡被围睢阳城也。

世鬼兴隆生合应,吕文焕无援而降。

旺鬼持世,乃困围之象。卦又无财,子孙又弱,世又生合应爻,乃兵少食尽降敌之兆。宋吕文焕守襄阳,元兵围之甚久,贾似道隐蔽不援,城中食尽遂降。

外宫子动化绝爻,李陵所以降虏。

子在外宫动,而被应克世,是我军远征。初虽见胜,终必有败。又化绝爻,不免降虏。如汉武时李陵往事也。

内卦福兴生合应,乐毅所以背燕。

内卦子孙动,而反生合应爻,伤克身世,是我将卒有背主降敌之兆。如燕将乐毅背燕投赵是也。

鬼虽衰而遇生扶,勿追穷寇。

官爻虽衰,若遇动爻日辰,生扶拱合,是敌兵虽少,必有救援。

子虽旺而遭克制,毋急兴师。

子孙虽旺,若被父母日辰动爻克害,彼必有计,不可急攻。攻之,必被摧折;虽不大败,亦损军威。宜缓图之。

鬼爻暗动伤身,吴王被专诸之刺。

官爻虽静,而被日辰冲动旺相,克害身世,必若吴王被专诸之刺。若鬼暗动,而被世克,或子动来救,则如荆何刺秦王不中,而反自被诛也。

子化官爻克世,张飞遭范张之诛。

子孙化官生合应,而克害身世,乃是我兵卒谋杀主帅,而欲降敌之象。如后汉张翼德,素不恤士卒,一日被小卒范强、张达枭首帐下,顺流而投孙权也。

要识用兵之利器,五行卦象并推详。

土为炮石,金为刀箭,水木为舟,火为营寨。又乾兑为刀,震巽为弓马,火枪,坤为野战类。若此象有克应之神,宜用此器以克敌;应爻官父在此象克世,宜反防敌人用此器也。

仁智勇器之将,岂越于此?攻守克敌用兵,当审于时。

生僻字注释:(1)【翦】读音:jian,三声。同剪。(2)【睢】读音:sui,一声。【睢阳】为地名,在今河南商丘。

五、身命;

乾坤定位,人物肇生,感阴阳而化育,分智愚于浊清。

既富且寿,世爻旺相更无伤;非夭即贫,身位休囚兼受制。

人生一世,贫贱高低,合为何等人物,但看世爻为主。

若世爻旺相,日辰动爻生扶合助,而不来刑冲克害者,乃为上吉;必主其人富贵,有福寿。

若世爻休囚无气,而被日辰动爻克制,主其人非贫即夭,无福寿;无造化人也。

世居空位,终身作事无成;

凡占身命,大忌世身空亡。主一生作事无成,多谋少遂,难立家计。

身入墓爻,到老求谋多戾。

如世身入墓,主其人如醉如痴,不伶不俐;动静行藏,必不响快;虽有所为,亦皆不称心也。

卦宫衰弱根基浅,爻象丰隆命运高。

卦有大象旺衰,有爻象旺衰。如占身命,得大象旺,亦好;可许他根基壮实。更得六爻中身世在吉地,乃是十全造化。然卦宫旺相,不如爻象旺相。盖人之根源系于卦,命之吉凶系于爻。故卦宫无气根基薄,爻相得时有气,命运必高。

如立春节,艮旺、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾休、坎废类。大抵旺胜相胎,没胜休囚也。

若问成家,嫌六冲之为卦;

凡遇六冲卦,必主其人作事有始无终。前卦六冲,前三十年生涯淡泊;后卦六冲,三十年后家业凋(1)零;前后六冲,则一生苦楚,不能发达。

安知创业,喜六合之成爻。

占身命,得六合卦。主其人春风和气,交游必善;谋事多遂,基业开拓。如前合前亨,后合后遂。前后皆合,主一生通达,万事如心。

动身自旺,独力撑持;

如世爻不遇动爻日辰生扶,而自强自旺,得时发动者;其人必白手成家,无人帮助。

衰世遇扶,因人创立。

若世爻无气,而遇日月动爻生扶,必遇好人提拔成家,不能自权自立也。

日时合助,一生偏得小人心;岁月克冲,半世未沾君子德。

如世身遇年月日时生扶拱合,主上得贵人亲爱,下得小人忠敬。如见刑冲克害,则官府欺凌,小人谤毁。

一曰:父来合,得父之荫;兄来克,受兄之累。余可类推。

遇龙子而无气,纵清高亦是寒儒;

青龙子孙持世身,必然立志高远,不慕功名富贵。如邵康节、陶渊明辈。子孙即无气,亦绝俗超群之寒士也。

逢虎妻而旺强,虽鄙俗偏为富客。

白虎临旺财持世,其人虽不知礼义,然必家道殷实。如李澄、萧宠之徒是。

旺财有制伏,亦粗知文墨,勉强向上之流。不可以顽俗论。

父母持身,辛勤劳碌;鬼爻持世,疾病缠绵。遇兄则财莫能聚;见子则身不犯刑。

占身,不可见父兄官鬼持世。如遇父,则克伤子,一生不得安逸。鬼为殃祸,遇之,则一生疾病缠身;或主带疾,或常招官讼;若贵人见之,不以此断。至兄乃克剥破败阻滞之神。世或逢之,主克妻妾,破耗多端,一生不聚财物。惟遇子孙则克官鬼,主一生官刑不犯,安闲自在,衣禄丰盈。大怕休囚,唯贵人不宜犯之。

禄薄而遇杀冲,奔走于东西道路;

占身,以财为禄。若临死绝无气爻,则禄薄。而世爻又被恶杀冲动,无一爻吉神救助,此乃至下之命。必主东奔西逐,丐食于街衢者。若世爻动而逢冲,或无冲而世爻衰弱,空动化出恶杀,回头冲克,世无助,而杀无制者亦然。

福轻而逢凶制,寄食于南北人家。

子爻若遇死墓绝空,则福轻。而世爻更被凶神克制,或世动而被日辰动爻合往,此为受制于人之象。占身遇之,必主其人倚靠富家,寄食于他人也。

子死妻空,绝俗离尘之辈;

占身以福为子,财为妻。二爻若临死墓绝空之地,乃是刑妻丧子之兆。小儿见之,必绝俗离尘,出家辈也。若僧道见之,反为吉兆,必无俗累之牵惹矣。

贵临禄到,出将入相之人。

卦中贵人禄马。旺临身世,而官鬼父母又来扶助,或月建日辰生合,必是将相之兆,富贵非常之人。

朱雀与福德临身,合应乃梨园子弟;

子孙乃喜悦之神,朱雀又主言语。若同临身世主象,其人必然乖巧。若生合应爻,是合欢于他人之象,故为梨园子弟之兆,不然亦是伶俐人也。若应生合,或被日辰动爻来破者,或世应刑冲克害者,勿以此断。

白虎同父爻持世,逢金则柳市屠人。

父母属金,而带白虎持世者,必是宰猪杀马之辈。盖白虎主丧亡,金为刀剑,而父母又是伤克子孙之神,子孙又为六畜,故为宰杀之象。而加之畜类,以屠夫断。若父母有制,或子孙旺相发动,或在空避之,勿以此断。

世加玄武官爻,必然梁上之君子;身带勾陈父母,定为野外之农夫。

玄武主盗贼之事,而加官鬼临身,乃梁上君子,穿窬之人也。勾陈职专田土,而加父母,勤苦之神。持世者,乃耕种耘耨之兆也。

财福司权,荣华有日;官兄秉政,破败无常。

以上人物,虽有高下不同,然莫不喜财福,而恶兄鬼者。若得财福二爻,得时旺相发动,纵是下等之命,一时淹蹇,终须发达。若见官兄当权旺动,虽上等之命,一时亨利,亦有破败贫穷之时。

却看在何限中,便知何年发达,何年破败也。其中有救无救,当自融通活变

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