卜筮全书 - 卷之二 卦爻呈象

作者:【暂缺】 【30,755】字 目 录

为:到。(4)【拯】读音:zheng,三声。意为:救。(5)【狩】读音:shou,四声。意为:打猎。

坎宫:《地水师》(归魂) 属水 坤上坎下

【本卦】

▄▄ ▄▄ 父母癸酉金 应

▄▄ ▄▄ 兄弟癸亥水

▄▄ ▄▄ 官鬼癸丑土

▄▄ ▄▄ 妻财戊午火 世

▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土

▄▄ ▄▄ 子孙戊寅木

天马出群之卦,

以寡伏众之象。

判曰:师者,众也。独行越师,最不宜动。君子有命,小人勿用。共相克伐,政道成讼。

虎易注:世身在初爻,月卦身为申,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下

师:贞,丈人吉,无咎。

《彖》曰:"师",众也。"贞,"正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下而民从之,吉又何咎矣!

《象》曰:地中有水,师;君子以容民畜众。

六爻断:

初六:师出以律,否臧(1)凶。

《象》曰:"师出以律",失律凶也。

九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。

《象》曰:"在师中,吉",承天宠(2)也。"王三锡命",怀万邦也。

六三:师或舆尸,凶。

《象》曰:"师或舆尸",大无功也。

六四:师左次,无咎。

《象》曰:左次无咎,未失常也。

六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

《象》曰:"长子帅师",以中行也。弟子舆师,使不当也。

上六:大君有命,开国承家;小人勿用。

《象》曰:"大君有命",以正功也。"小人勿用",必乱邦也。

生僻字注释:(1)【臧】读音:zang,一声。意同:藏。(2)【宠】读音:chong,三声。意为:偏爱,宠爱。

艮宫:《艮为山》(六冲) 属土 艮上艮下

【本卦】

▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 世

▄▄ ▄▄ 妻财丙子水

▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土

▄▄▄▄▄ 子孙丙申金 应

▄▄ ▄▄ 父母丙午火

▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土

游鱼避网之卦,

积小成高之象。

判曰:艮者,止也。纯艮危危,安静无亏。时止则止,时移则移。钱财散失,失在小儿,寻求不得,东北宜之。

虎易注:世身在三爻,月卦身为巳,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下

艮:艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。

《彖》曰:"艮",止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。"艮其止",止其所也。上下敌应,不相与也。是以"不获其身,行其庭,不见其人,无咎"也。

《象》曰:兼山,艮;君子以思不出其位。

六爻断:

初六:艮其趾,无咎,利永贞。

《象》曰:"艮其趾",未失正也。

六二:艮其腓(1),不拯其随,其心不快。

《象》曰:"不拯其随",未退听也。

九三:艮其限,列其夤(2),厉熏心。

《象》曰:"艮其限",危熏心也。

六四:艮其身,无咎。

《象》曰:"艮其身",止诸躬(3)也。

六五:艮其辅,言有序,悔亡。

《象》曰:"艮其辅",以中正也。

上九:敦艮,吉。

《象》曰:敦艮之吉,以厚终也。

生僻字注释:(1)【腓】读音:fei,二声。意为:腿肚子。(2)【夤】读音:yin,二声。意为:敬畏,深。朱熹注为膂(脊骨)。(3)【躬】读音:gong,一声。意为:弯下身体。

艮宫:《山火贲》 属土 艮上离下

伏神 【本卦】

▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木

▄▄ ▄▄ 妻财丙子水

▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土 应

子孙丙申金 ▄▄▄▄▄ 妻财己亥水

父母丙午火 ▄▄ ▄▄ 兄弟己丑土

▄▄▄▄▄ 官鬼己卯木 世

猛虎负嵎(1)之卦,

光明通泰之象。

判曰:贲者,饰也。光彩烜(2)赫,火色含丹,文章交错,应杂其间,进退荣益,束帛(3)戋戋(4)。

虎易注:世身在四爻,月卦身为子,在五爻。父母丙午火不入卦,伏藏在二爻兄弟己丑土下。子孙丙申金不入卦,伏藏在三爻妻财己亥水下。

《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下

贲:亨。小利有攸往。

《彖》曰:"贲,亨",柔来而文刚,故"亨"。分刚上而文柔,故"小利有攸往"。天文也。文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。

《象》曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。

六爻断:

初九:贲其趾,舍车而徒。

《象》曰:"舍车而徒",义弗乘也。

六二:贲其须。

《象》曰:"贲其须",与上兴也。

九三:贲如濡如,永贞吉。

《象》曰:永贞之吉,终莫之陵也。

六四:贲如皤(5)如,白马翰如,匪寇,婚媾。

《象》曰:六四,当位疑也。"匪寇,婚媾",终无尤也。

六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。

《象》曰:六五之吉,有喜也。

上九:白贲,无咎。

《象》曰:"白贲,无咎",上得志也。

生僻字注释:(1)【嵎】读音:yu,二声。意为:山弯,角落。(2)【烜】读音:xuan,三声。意为:盛大。(3)【帛】读音:bo,二声,意为:丝织物。(4)【戋】读音:jian,一声。意为:少,细微。朱熹注【戋戋】为浅小之意。(5)【皤】读音:po,二声。意为:白色。

艮宫:《山天大畜》 属土 艮上乾下

伏神 【本卦】

▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木

▄▄ ▄▄ 妻财丙子水 应

▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土

子孙丙申金 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土

父母丙午火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 世

▄▄▄▄▄ 妻财甲子水

积小成高之卦,

龙潜大壑(1)之象。

判曰:大畜者,聚也。刚健笃(2)实,积聚丰隆。居官食禄,建立其功。论讼有益。道理亨通。利涉大川,后吉先凶。

虎易注:世身在三爻,月卦身为丑,不入卦。父母丙午火不入卦,伏藏在二爻官鬼甲寅木下。子孙丙申金不入卦,伏藏在三爻兄弟甲辰土下。

《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

大畜:利贞。不家食,吉,利涉大川。

《彖》曰:"大畜",刚健笃实辉光,日新其德。刚上而尚贤,能止健,大正也。"不家食,吉",养贤也。"利涉大川",应乎天也。

《象》曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

六爻断:

初九:有厉,利已。

《象》曰:"有厉,利已",不犯灾也。

九二:舆说輹(3)。

《象》曰:"舆说辐",中无尤也。

九三:良马逐,利艰贞,曰闲舆卫。利有攸往。

《象》曰:"利有攸往",上合志也。

六四:童牛之牿(4),元吉。

《象》曰:六四"元吉",有喜也。

六五:豮(5)豕(6)之牙,吉。

《象》曰:六五之"吉",有庆也。

上九:何天之衢(7),亨。

《象》曰:"何天之衢",道大行也。

生僻字注释:(1)【壑】读音:he,四声。意为:山沟或大水坑。(2)【笃】读音:du,三声。意为:忠实。(3)【輹】读音:fu,四声。意为:车轴缚也。(4)【牯】读音:gu,四声。意为:绑在牛角上,使牛不能顶人的横木。(5)【豮】读音:fen,二声。意为:雄性的牲畜。(6)【豕】读音:shi,三声。意为:猪。(7)【衢】读音:qu,二声。意为:大路。

艮宫:《山泽损》 属土 艮上兑下

伏神 【本卦】

▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 应

▄▄ ▄▄ 妻财丙子水

▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土

子孙丙申金 ▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土 世

▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木

▄▄▄▄▄ 父母丁巳火

凿石见玉之卦,

握土为山之象。

判曰:损者,益也。损上益下,后易先难。本非走失,事主忧官。必损而已,何以为安。

虎易注:世身在二爻,月卦身为申,不入卦。子孙丙申金不入卦,伏藏在三爻兄弟丁丑土下。

《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下

损:有孚,元吉、无咎、可贞,利有攸往。曷(1)之用?二簋可用享。

《彖》曰:"损",损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用? 二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时;损益盈虚,与时偕行。

《象》曰:山下有泽,损;君子以惩忿(2)窒(3)欲。

六爻断:

初九:已事遄(4)往,无咎;酌损之。

《象》曰:"已事遄往",尚合志也。

九二:利贞,征凶;弗损益之。

《象》曰:九二"利贞",中以为志也。

六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。

《象》曰:一人行,三则疑也。

六四:损其疾,使遄有喜,无咎。

《象》曰:"损其疾",亦可喜也。

六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。

《象》曰:六五"元吉",自上佑也。

上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

《象》曰:"弗损益之",大得志也。

生僻字注释:(1)【曷】读音:he,二声。意为:怎么,何时。(2)【忿】读音:fen,四声。意同:愤。(3)【窒】读音:zhi,四声。意为:阻塞不通。(4)【遄】读音:chuan,二声。意为:迅速地。

艮宫:《火泽睽》 属土 离上兑下

伏神 【本卦】

▄▄▄▄▄ 父母己巳火

妻财丙子水 ▄▄ ▄▄ 兄弟己未土

▄▄▄▄▄ 子孙己酉金 世

▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土

▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木

▄▄▄▄▄ 父母丁巳火 应

猛虎陷井之卦,

二女同居之象。

判曰:睽者,背也。志不相得,作事乖违。口舌相伴,财散人离。病者难瘥(1),行者不归。

虎易注:世身在四爻,月卦身为卯,在二爻。妻财丙子水不入卦,伏藏在五爻兄弟己未土下。

《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下

睽:小事吉。

《彖》曰:"睽",火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉!

《象》曰:上火下泽,睽;君子以同而异。

六爻断:

初九:悔亡。丧马勿逐,自复。见恶人,无咎。

《象》曰:"见恶人",以辟咎也。

九二:遇主于巷,无咎。

《象》曰:"遇主于巷",未失道也。

六三:见舆曳,其牛掣(2);其人天且劓(3),无初有终。

《象》曰:"见舆曳",位不当也。"无初有终",遇刚也。

九四:睽孤;遇元夫,交孚,厉无咎。

《象》曰:交孚无咎,志行也。

六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎?

《象》曰:"厥宗噬肤",往有庆也。

上九:睽孤;见豕负涂,载鬼一车;先张之弧,后说之弧;匪寇婚媾。往遇雨则吉。

《象》曰:遇雨之吉,群疑亡也。

生僻

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