以诱之价人维藩以下又言亲贤王当用善人为百官维以为藩鄣又用大师之三公大臣维以为垣墙又用大邦诸侯维以为屏蔽郑云大师三公之大臣大成国之诸侯大宗同姓之宗适维为桢干皆近而任之令为王用无得疏远之藩者园圃之篱可以屏蔽行者垣墙亦屏蔽之义周官太师太傅太保兹惟三公侯伯以上为成国大者众多之辞宗者与王同族王当用公卿诸侯宗室之贵者为藩屏垣干为辅弼无疏逺之懐之为训思也来也止也亦和之义懐徳维宁价人大师大邦大宗皆当懐之以徳使之安宁所谓上下得其欢心者王当亲辅弼之臣使不乖离固宗子之城使不倾壊则令已无独畏之忧也其在于懐徳乎周语彘之乱宣王在召公之宫国人围之召公以其子代宣王是祸及宗子也左传厉王戾虐万民弗忍居王于彘是独居而畏也敬天之怒以下又言畏天人君之天即天之天天之天即己之天君臣可不敬乎敬天之威怒而无敢戏谑以逸豫敬天之渝变而无敢驰驱以自恣昊天在上人仰之皆谓之眀明王往也及尔出往入来是出入往来相从也旦明也防行衍溢相従视女所行善恶可不慎乎诗人言上天之道或有此变怒之时常须敬戒非谓独当此变怒之时乃思禁其逸豫自恣也文王在帝左右敬之日鉴在兹凡伯之言本乎此也出话不然一曰如史记所谓唯唯否否不然及尔同僚托与公卿言而风谏曾莫恵我师多瘠罔诏也孔易音难易之易又音不易之易盖通音欤不懐以徳则城壊城壊则藩垣屏翰皆壊而独居
荡荡上帝下民之辟疾威上帝其命多辟天生烝民其命匪谌靡不有初鲜克有终 文王曰咨咨女殷商曾是彊御曾是掊克曾是在位曾是在服天降慆徳女兴是力 文王曰咨咨女殷商而秉义彊御多怼流言以对寇攘式内侯作侯祝靡届靡究 文王曰咨咨女殷商女炰烋于中国敛怨以为徳不明尔徳时无背无侧尔徳不明以无陪无卿 文王曰咨咨女殷商天不湎尔以酒不义从式既愆尔止靡明靡晦式号式呼俾昼作夜 文王曰咨咨女殷商如蜩如螗如沸如羮小大近丧人尚乎由行内奰于中国覃及方 文王曰咨咨女殷商匪上帝不时殷不用旧虽无老成人尚有典刑曾是莫听大命以倾 文王曰咨咨女殷商人亦有言颠沛之揭枝叶未有害本实先拨殷鉴不远在夏后之世
呼上帝者痛其君之辞也荡荡乎无纲纪文章上天乎其何以为下民之辟疾病人矣威罪人矣赋敛之重刑法之峻上天乎其命令何多邪辟也天生众民其命匪在于诚信乎天命之谓性固纯诚也今也靡不有初鲜克有终岂非君命之多辟乎文王曰咨以下托于文王之谏商辞婉而意切矣召虎知厉王之必亡而忧伤深思焉文王曰嗟嗟殷商曾是彊梁御善之人曾是掊克自伐而好胜人者使之在位服政事也天乎方降是慆慢之徳以孽斯世女又兴而力任之乎文王嗟女殷商女之所执宜以义善也今也乃彊梁御善而多怨怼流言以对是诬善之言也寇盗攘窃为奸宄者而信用于内维为呪咀靡有穷极何哉文王嗟女殷商如彭亨自矜气健于国中多为可怨之事而自以为徳不明尔徳以前后左右无贤人之故尔徳不明以无陪贰卿士非无具官也无贤人也文王嗟女殷商天之意岂沈湎尔以酒惟天降命肇我民惟元祀岂欲其大小邦用丧乎尔乃惟不义之从以为式法既愆尔之所当止如臣忠子敬之又靡明靡晦式号式呼使昼为夜无有止息乎文王嗟女殷商饮酒号呼之声如蜩如螗之鸣笑语沓沓如汤之沸羹之方熟小大近于丧亡如此人尚由行此道不知其非乎内见怒奰于中国且延及远方蛮夷矣文王嗟女殷商今之丧乱匪上帝为此不善之时乃殷不用旧典虽无旧人与图先王旧政尚有常事故法可用曾是莫聴大命以倾覆矣文王嗟女殷商人亦有言木之颠沛将揭蹶也枝叶未有伤害其根本实先拨絶殷鉴不逺在夏后之世兴亡之理王其不察之乎文王之服事商且爱其君者如此十世之后诗人发明之不惟谏厉王之婉而抑见文王之咨嗟者亦未尝不欲商之久存而不亡矣
抑抑威仪维徳之隅人亦有言靡哲不愚庻人之愚亦职维疾哲人之愚亦维斯戾 无竞维人四方其训之有觉徳行四国顺之訏谟定命逺犹辰吿敬慎威仪维民之则 其在于今兴迷乱于政颠覆厥徳荒湛于酒女虽湛乐从弗念厥绍罔敷求先王克共明刑 肆皇天弗尚如彼泉流无沦胥以亡夙兴夜寐洒埽廷内维民之章脩尔车马弓矢戎兵用戒戎作用逷蛮方 质尔人民谨尔侯度用戒不虞慎尔出话敬尔威仪无不柔嘉白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也 无易由言无曰茍矣莫扪朕舌言不可逝矣无言不雠无徳不报惠于朋友庻民小子子孙绳绳万民靡不承 视尔友君子辑柔尔顔不遐有愆相在尔室尚不愧于屋漏无曰不显莫予云觏神之格思不可度思矧可射思辟尔为徳俾臧俾嘉淑慎尔止不愆于仪不僭不贼
鲜不为则投我以桃报之以李彼童而角实虹小子荏染柔木言缗之丝温温恭人维徳之基其维哲人告之话言顺徳之行其维愚人覆谓我僭民各有心 于乎小子未知臧否匪手防之言示之事匪面命之言提其耳借曰未知亦既抱子民之靡盈谁夙知而莫成昊天孔昭我生靡乐视尔梦梦我心惨惨诲尔谆谆听我藐藐匪用为教覆用为虐借曰未知亦聿既耄 于乎小子吿尔旧止听用我谋庻无大悔天方艰难曰丧厥国取譬不远昊天不忒回遹其徳俾民大棘
抑抑威仪审密也有诸中必形诸外威仪为徳之隅者如宫室之制内有绳直则外有廉隅威仪抑抑徳必严正也人亦有言靡哲不愚圣而罔念则狂之谓也庻人之愚亦主维疾谓下愚之不移民有三疾哲人之愚亦维斯罪其不念而狂乎故前哲而后愚也承上章威仪而言谓人斯须之不谨则暴慢入之而遂为邪僻之人矣莫彊于用人四方其训效于我矣徳行觉民之大有直其徳行则四国其顺从之于我矣訏大其谋谟审定其命令悠远其犹图以时吿民尤在于敬慎其威仪乃维民之准则也其在于今厉王所兴尚者迷乱于政事颠覆其徳行荒耽于酒不自燕丧威仪乎女虽湛乐之从弗念其为人子孙绍继其祖考者乎罔敷求古先哲王能共敬明明之法度者故皇天厌弃弗从尚如彼泉流无沦率胥相以丧亡也夙兴夜寐洒埽廷内堂上不治则野外旷芸正宜早夜洁除修饬朝廷以为民之章表修尔车马弓矢与戎兵之器也用戒兵事或兴用攘逷蛮方之不服者质尔人民则使之纯一无伪所谓民之质矣谨尔侯度则所谓一游一豫为诸侯度用戒不虞不亿度而至之事不可不先戒也慎尔出话话之不可轻也敬尔威仪威仪当以敬为先也无不柔嘉话言威仪柔嘉维则柔者逊顺也所以有物有则君以敬为则民以君为则白圭之玷缺犹可磨鑢而平斯言之玷不可为也无易乎言之所由发无曰茍矣莫扪朕舌言不可轻逝矣无言不雠无徳不报与人善言暖于布帛伤人以言甚于矛防出其言善则千里之外从之出其言不善则千里之外违之王之教令当思惠顺朋友暨于庻民小子也夫如是则子孙绳绳万民靡不承君之徳言矣此谓慎尔出话也视尔友君子谓诸侯卿大夫皆知辑和柔顺其顔不逺有愆然谨于外者未必能谨于内勤于明者未必能勤于幽故戒之以相在尔室尚不愧于屋漏谓幽隐隅奥之处也无曰不显莫予云见戒慎其所不睹神之格思洋洋如在其上如在其左右不可亿度以为有矧可厌射以为无惟揆之在我诚心之有无而已矣此敬尔威仪也则又申之曰辟尔为徳君哉为徳俾善俾嘉无为凶慝淑慎尔止不愆于威不僭差不贼害鲜不为民之则矣理之必然势之必至如投我以桃报之以李也王为不善而求民应之不悖彼童羊之无角而求其角实虹溃小子之听矣荏染柔靱之木言被之丝以为弓温温恭敬之人是为徳之基也弓以柔木为质徳以温恭为基也明哲之人吿之话言顺徳之行愚闇之人反谓我僭差矣民其各有心乎言其资有可吿语者有不可吿语者而下章拳拳又不能已也于乎小子戒厉王亦自儆也未知臧否不知善否也匪但手携挈之言示以事之是非矣匪但面语之亲提撕其耳所谓诲尔谆谆者借曰未知亦既抱子长大矣民不自盈满而逊志于求善谁有夙知而莫成乎惟其满盈而自纵故圣而狂哲而愚夙知而莫成昊天孔昭我生斯辰可谓靡乐视尔梦梦而乱我心惨惨而忧诲尔谆谆而勤听我藐藐而忽畧匪以我言为教反以我为雠虐借曰未知亦耄将及矣于乎小子吿尔旧矣听用我谋庻无大悔天方艰难曰丧我取譬不逺如商如夏福善祸淫昊天不差忒矣今乃邪僻其行俾民大至棘急何哉以厉王之不君而召穆公毛伯芮伯衞武公更相谏正虽王之监谤不顾也然则古大臣之忠于君者岂以其君之恶谏而不之谏也哉正君者先正其身正其身者则武公之自警者是矣国语武公年九十五而为懿以自儆韦昭云懿即抑也
菀彼桑柔其下侯旬捋采其刘瘼此下民不殄心忧仓兄塡兮倬彼昊天宁不我矜 四牡骙骙旟旐有翩乱生不夷靡国不泯民靡有黎具祸以烬于乎有哀国歩斯频 国歩蔑资天不我将靡所止疑云徂何往君子实维秉心无竞谁生厉阶至今为梗 忧心慇慇念我土宇我生不辰逢天僤怒自西徂东靡所定处多我觏痻孔棘我圉 为谋为毖乱况斯削吿尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝不以濯其何能淑载胥及溺 如彼遡风亦孔之僾民有肃心荓云不逮好是稼穑力民代食稼穑维寳代食维好 天降丧乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒哀恫中国具赘卒荒靡有旅力以念穹苍维此惠君民人所瞻秉心宣犹考慎其相维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂 瞻彼中林甡甡其鹿朋友已谮不胥以谷人亦有言进退维谷 维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡斯畏忌 维此良人弗求弗迪维彼忍心是顾是复民之贪乱宁为荼毒 大风有隧有空大谷维此良人作为式谷维彼不顺征以中垢 大风有隧贪人败听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖 嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋既之隂女反予来赫 民之罔极职凉善背为民不利如云不克民之回遹职竞用力民之未戾职盗为寇凉曰不可覆背善詈虽曰匪予既作尔歌
言菀彼茂盛之桑其叶稚而柔濡然而下阴均也捋采之多则叶爆烁而疎病此下民而不得其所防矣不絶心忧仓丧兄滋塡久兮明大哉是天宁不我矜哀乎四牡骙骙而不息鸟隼之旟蛇之旐翩翩在路征伐不息适长寇虐乱生不平无国不见残灭下国见残则枝叶疏而王室之本根亦不得其防矣民靡有黎谓周余黎民靡有孑遗之意且祸乱以灾烬于乎有哀国家之运斯频促矣国步如此无所资天不我将乎靡所止定又疑所之云徂何往乎乱至之无日也君子之人实维秉持其心莫强在此所谓操则存者今奈何丧失其良心而从于祸乱谁生此厉恶之阶至今为病乎谓小人也忧心慇慇念我天下土宇之不安我生不辰逢天厚怒自西徂东靡所定处我多遇乎困病孔急哉我之垂圉也为谋甚谨乱滋斯削去矣而不谨于谋何以止乱吿以忧恤之方诲尔以次序爵位之宜尊贤使能亲善去邪是序爵也谁能执逝不以濯奈何见乱而不思所以削去之乎其何能善则相与陷溺于祸难而已矣视王之乱政使人如遡乡疾风亦孔之僾唈而不能喘息矣民本有肃敬之心王乃使之不及其初心是上暴而下慢也好是稼穑谓王政以务农为先有力田之民有代食之民力田之人耕而食也代食之人其禄足以代其耕也稼穑则维寳矣代食则维好矣宝稼穑重民天也好其代食禄有徳也知重民之食然后不轻于以禄禄人矣天降防乱将灭我王所恃而立者又下蟊贼食根曰蟊食节曰贼耕种曰稼收敛曰穑蟊贼既多使我稼穑尽瘁病矣哀痛乎中国之人具赘属而阽危卒荒乱而空虚困无膂力以共念穹苍者维此惠顺之君民所共瞻仰能秉其心以正心率事也宣徧犹谋谋于众也考诚其辅相之行然后用之择贤之审也维彼不顺之君自以为善自有肺肠行其心中之所欲俾民卒狂而不知所向也瞻彼中林甡甡其鹿众多矣相軰偶行兽犹有友也今朝廷之臣朋友胥谮而不相善鹿之不如人亦有言进退维穷此时之谓也维此圣人瞻言百里之外逺虑也维彼愚人浅谋近虑者以狂迷为可喜王疏远虑之人而用狂愚之士尔臣当谏匪言不能胡斯畏忌谓臣下畏王之威而不敢谏也芮伯勉羣臣以正谏而无懐畏忌之私也维此良人弗求弗进之维彼忍心为恶之人所谓无不忍人之心者是顾念而复之忽贤而爱小人也民之贪乱曰时日曷丧安为荼毒以速之乎大风之来有所从之隧其在于大空谷之中矣维此良人兴为用善维彼不顺征以中垢谓行闇防也大风有隧贪人败善道听之言对答如响先王诗书之言恍然如醉矣匪用其良反俾我相从为悖逆乃称其心矣嗟尔朋友亲而切磋之也我岂不知而为此妄之言乎如彼飞虫时亦弋中既已密吿女矣女反予来赫乎口距人谓之赫也民之不中主于王政之凉薄善背反覆也为民不利如云不克者所谓凶人为恶惟日不足民之邪遹主于在上之用力以相竞不徳竞而力争民安得不邪僻乎民之未定主于上有盗贼之臣寇虐伤民也所谓盗寇非必御人于国门之外贼乎民之生者皆寇也贼乎君之心者与贼乎已之心者亦皆寇也薄曰不可反背我而詈我之善矣虽曰匪予自讳其过既作尔歌宜思而悔也
倬彼云汉昭回于天王曰于乎何辜今之人天降丧乱饥馑荐臻靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒宁莫我听旱既大甚蕴隆虫虫不殄禋祀
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