曾国藩挺经大全集

曾国藩挺经大全集
作 者: 李志强
出版社: 新世界出版社
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标 签: 为人处世
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

  李志强80后生人,硕士学历,现就读于西安交通大学管理学院,青年文学爱好者,对经济管理有着自己的独特的认识和见解。尤其喜好将现代经管理论融入日常生活中,用平时的语言使人有所感悟,正所谓“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”平生三好:结交挚友、杯中之物、舞文弄墨。

内容简介

挺经“是曾国藩总结自身人生经验和成功心得而成的一套为人处世哲学,它是曾国藩修身处世、为官带兵、战胜困难,走向卓越的法宝。曾国藩以盖世之功而能于众说底毁中安然保全自身,全赖这一“挺”字。他懂得“至刚非刚,至柔非柔”的道理。他生活中,他潜心治学励志,主动,积极、参与,以恬淡的出世之心来入世,在困厄中求出路,在苦斗中求挺直,敢于直面现实,以坚韧无畏的精神成就了“天下之大功”,最终赢得了“中兴名臣”的美誉。

图书目录

一、守笃实,戒机巧,注重品格修养

  作为一个政坛上极为成功和耀眼的大人物,曾国藩区别于其他政客最为显著的地方,就是非常注重完善自己人格的修炼,促进仕功的建立。他一生遵循着“内圣外王”的儒家思想,对内修身养性,对外力图实现“齐家治国平天下”的梦想,守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎;不贪财,不失信,不自是;兢兢业业,在自己的道德修养上一刻不敢放松,所以他的人品得到了世人的一致好评。良好的道德品格是立身处世的根本

 一定要在修身养性方面多下些工夫

 毕生奉行砺志生活以筑就辉煌

 勤奋和坚持能够弥补先天智慧的不足

 自我反省,坦率地承认和改正错误

 “诚”必须出自内心,达到至极

 只要自己诚实,便能影响别人

 读书要与自己的个人发展目标结合起来

 把读书学习当作一生的事业

 抱持出淤泥而不染的君子之志

 养成勤劳的习惯,避免骄奢淫逸

 不图安逸,时时强调一个“俭”字

二、志不求易,事不避难

  古往今来,凡成就大事者,都是从立志开始的。正如曾国藩所说:“从古帝王将相,无人不由自立自强做出,即为圣贤者,亦各有自立自强之道。”对于出身农家,后来官至极品的曾国藩来说,宦海生涯既是一种修炼,同时也是立志追寻的过程。“砺志”是曾国藩一生孜孜不倦的精神要求,是他风雨人生的坚挺支柱。在“男儿以懦弱无刚为耻”的祖训下,“倔强”的曾国藩,只问耕耘,不问收获,最终实现了自己的远大抱负。在生活中要能立坚卓之志

 无论在低微鄙陋时还是在温柔富贵中都追求自强

 靠一种不流于俗的雄心壮志出人头地

 在志向方面思想开明,注重实际

 坚持下苦功夫使自己奋发向上

 努力扭转人生之中的被动局面

 埋头苦干,脚踏实地做实事

 无论如何困难都要拼命地去干

 意志坚强的人才能成就大的事业

 谁经历的苦难多,谁得到的东西也就多

 要抓大事,也要关注细节

 越是处境艰难就越需要有坚定的意志

 不听天由命,充分发挥主观能动性

三、面对困难,一定要挺住

  曾国藩说:“天下断无易处之境遇;人间哪有空闲的光阴?”“困心横虑,正是磨炼英雄之时。”“遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。”他认为,越是处境艰难,就越需要有坚定的意志。强者并不是无畏惧,强者和弱者的区别在于他们都在心里害怕和畏惧一些事情,而强者却总能克服自己的畏惧和害怕的心理,咬着牙,挺着身,坚定不移,百折不回,努力去战胜那些曾经让自己望而生畏的困难,跨越那些常人望而却步的障碍!遇到逆境,挺直腰杆不低头

 以超人的韧劲和恒心去面对困难

 坚忍就没有做不成的事

 挺住压力、熬过难关才能取得胜利

 要有不怕失败、屡败屡战的精神

 没有志气和刚强的性格是无法成功的

 要有坚持不懈、忍辱负重的拼劲

 要有破釜沉舟的勇气和决心

 可为之事当尽力为之,不可为之事当尽力从之

 在危难的时候必须要靠自己的力量

四、做人能屈能伸,处事刚柔相济

  曾国藩深深懂得刚柔兼济、能屈能伸的为官之道、处世之法。他说:“清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。”他指出,天地之道,要刚柔互用,不可偏执。太柔了会萎靡不振,太刚了则容易折断。刚指的不是暴虐,而是说强矫;柔也不是说要卑弱,而只是谦让。办事为公,就应该强矫;争名夺利,就应当谦退。开创家业,应该强矫;守成安乐,则应谦退……要表现出柔和的一面,不要显得过于刚硬

 安然之时不忘疾苦,逆境之中保持乐观

 真心爱民,关心人民的疾苦

 怀柔和镇压两手交替使用,互为补充

 对下属既要利益引导又要严格约束

 秉公执法,力争做到赏罚分明

 厚饷养兵,经常对部下施恩惠

 把仁与礼当作治国治民的根本法则

 对于有才能有缺点的人也要尽量使用

 屈是为了伸,藏心本是蓄志

 在收敛低调中做人,在挫折屈辱中做事

 做人之道大抵不外敬恕二字

 处事不烦,学会控制自己的情绪

五、凡事留余地,雅量能容人

  曾国藩曾这样写道:“盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。”“取人为善,与人为善。”他认为,人都不是完美的,每个人都有自己的缺陷,也有自己的优势。不能因为一个人的缺陷,而无视其所长。在与人交往的过程中,如果可以做到胸怀坦荡,虚怀若谷,以诚意来对待每一个人,宽容地对待那些伤害过自己的人,就能够得到别人的广泛拥护和支持,避免许多不必要的错误和打击。做大事必须要有豁达的心胸

 豁达是大智慧,淡泊是大情趣

 与人相处尽量采取宽容和忍让的策略

 委曲求全以减少不必要的冲突和祸端

 己之所欲,先施于人

 对人当宽宏大度、不计前嫌

 宁人负我,我勿负人

 尽量去理解、尊重、信任、关心、爱护和支持

 善于接受批评,善于自我反省

 严于自律,勇于改过

六、坚持原则,弘扬正气

  《淮南子·主术训》中有这样一句话:“智欲圆而行欲方。”也就是说,既要中庸、圆滑,同时又不能失正气、骨气和品德,要在坚持原则的情况下和保持独立的个性。曾国藩则时时告诫自己:切莫老鼠混世,一定要打出自己的人生品牌。在生活中,曾国藩正是努力这样做的。他在腐朽的封建王朝中为官,面对的诱惑当然很多的,但他却做到了不趋炎附势,不随波逐流,不贪不腐,明哲保身,这是非常的难能可贵。君子爱财,取之有道

 敢于挑战官场的潜规则

 大节不含糊,大处挺得住

 不趋炎附势,不随波逐流

 操守坚定,摆正官、权、名、利的位置

 摒弃官场陋习,成就清官之名

 以培养良好的社会风气为己任

 坚持原则,敢于直谏

 树立正确的从政观,不搞阴谋诡计

 秉持忠君思想,只做中兴之臣

七、机智灵活地去面对各种困难

  曾国藩认识到,由于人们缺乏机智、不能随机应变而造成的错误与损失,不知道有多少。很多人因为缺少机智而糟蹋了自己的才能,或是运用自己的才能时不得其法。一个人即使才高八斗,如果他缺少足够的机智,不能随机应变、权衡利弊,不能在恰当的时候说恰当的话、做恰当的事,那么,他就不能最有效率地表现自己的才干。在为人处世方面,曾国藩善于审时度势,不管遇到什么样的困难和障碍,他都会努力动脑筋,积极地想办法去解决。从喜誉恶毁间获得变法是一机巧

 因时制宜,灵活地运用先前的经验

 见微知著,把握事情的态势

 把握好刚与柔的尺度与分寸

 适应现实的需要,调整自己的人生策略

 偶尔使用权诈,内心操守分明

 用官场的圆滑手段对付洋人

 利用别人的智谋和长处成就自己的事业

 排除万难,赤手空拳创立湘军

 一纸檄文,可抵得十万雄兵

 变动无定时,转移无定势

 不求速成,稳健成熟地做好准备

 以主待客,致人而不至于人

 把史书中的军事理论与战争实践相结合

八、要知进退,识好歹,明时务

  曾国藩深深地懂得,身在封建官场,不可不露,也不可太露。不露,则徒有满腹才华,却永无出头之日;过露,则会树大招风,弄不好落得“枪打出头鸟”,所谓爬得越高,摔得越惨。因此,他强调,身当时任,首先应是造就自己进取的资本。得意之时,势不使尽、弓不拉满。人生是一个不断进退的过程,如果在该进的时候不前进,在该退时不回收,就会让自己遭致失败。曾国藩把握了进退的智慧,该进则进,该退则退,因此,成就了他的辉煌人生,使他成为一代中兴名臣。有主见,敢于伸手要权

 关键时刻挺身而出为国出力

 凡事当留余地,得意不宜再往

 以大局之变决定自己的进退隐显

 该进时进,当退时退

 以退为进,以娴熟的政治谋略化险为夷

 谦让退却以求持盈保泰

 身居高位,不可骄傲

 出可为将,退可为民;得不得意,失不失志

 知足常乐,戒除贪婪的心理

九、藏巧于拙,谦虚低调地保护自己

  曾国藩说:“聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。”“天下古今之庸人,皆以一情字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。”在为人处世中,曾国藩强调平和朴实,不求标新立异。他秉持“守拙”的策略,体现了“大智若愚”的智慧。他处理问题的手段,看起来都很平常,有些甚至有些笨拙,但结果却非常有效。曾国藩很清晰地洞察到险恶的政治局面,他淡化自己头上的光环,尽可能地缩小自己被射中的目标,度过了表面风光、实际上危机四伏的种种险恶的人生阶段。有才华的人应该含而不露

 开阔气量,学会谦虚谨慎

 为人处世最忌居功自傲,目中无人

 开口必诚,力除狂妄的恶习

 虚心纳言,择善而从

 克服傲气太盛和说话太多的毛病

 有所畏惧,做人处事要留有余地

 为人处世要有如履薄冰的感觉

 做事时尽量充分考虑各方面的利害关系

附录:曾国藩生平