陀独坐显真形
弥陀身心遍法界影现众生心想中
是故劝汝常观察依心起想表真容
宝容宝□临花坐心开见波国庄严
宝树三身花遍满风铃乐响与文同
弥陀身色如金山相好光明照十方
唯有念佛蒙光摄当知本愿最为强
十方如来舒舌证专称名号至西方
到彼花间妙法十地愿行自然彰
法界倾遥如转蓬化佛云集满虚空
普劝有缘常忆念永绝胞胎证六通
正座跏趺入三昧想心来心至西方
睹见弥陀极乐界地上虚空七宝庄
弥陀身量极无边重劝众生观小身
丈六八尺随机现圆光等示化前真
上辈上行上根人求生净土等贪嗔
就行差别分三品五门相续助三因
一日七日专精进毕命乘台出六尘
庆哉难逢今得遇永证无为法性身
中辈中行中根人一日斋戒处金莲
孝养父母教回向为说西方快乐因
佛与声闻众来集直到弥陀花座边
百宝花笼经七日三品莲开证小真
下辈下行下根人十恶五逆等贪嗔
四重偷僧谤正法未曾惭愧悔前愆
终日苦相皆云集地狱猛火罪人前
忽遇往生善知识急劝专称彼佛名
化佛菩萨寻声到念一顷心入宝莲
三花障重开多劫于时始发菩提因
乐何谛事难思议无遇菩萨为同学
性海如来尽是师渴闻般若绝思浆
念服无生即断饥一切庄严皆法说
无心领纳自然知七觉花池随意入
八背凝神会一枝弥陀心水沐身顶
观音大圣与衣披欲然胜空游法界
须臾授记号无为如此道遥快乐处
人今不去待何时
慈愍三藏 西方赞
释迦慈心遍法界蠢动含识普皆怜
意欲化令皆解脱众生罪业共无缘
所以总教归净土弥陀宿昔有缘因
非但娑婆人独往他方去者亦无边
弥陀摄化无厌定悲心常绕世间行
但有倾诚能念佛毫光直照目前明
十方世界微尘众同时命尽愿皆生
计彼众生心乐欲分身遍布一时迎
观彼弥陀与眷属久于曩劫植洪因
凡圣等皆同相好人天一种紫金身
宝树宝楼飞宝阁宝池宝地宝成莲
地及虚空贤圣满花中总是化生子
弥陀道成经十劫众生皆愿往西方
菩萨声闻非算数五通贤者岂能量
彼国人居不退地永超生死断无常
九品花开随早脱端然取证亦何妨
菩萨道成皆为物众生未熟道成难
为是化缘兜率住时时向下谛心观
人年八万方成道三会逢缘证涅槃
具共回心生净土临时随意往来看
十方三界恒沙佛功德圆满等无瑕
宝国庄严皆一种要于极乐共咨嗟
但有闻名皆颠往定名解脱得非赊
如来不灭归圆寂遣行舍利遍三千
宝塔浮图建形象礼念香焚百和煎
菩萨妙行虽无量当知念佛最为先
乘此因缘生净土须臾即至世尊前
三藏微言真圣教难逢难过亦难逢
动经恒沙河劫数知有西方净土门
一念须心出生死终身不退佛迎魂
观音救摄多便便神通变化实难思
或复转身成正觉或为侍者现师资
众生乐欲心非一随缘六道应时宜
劝喻总将归净土咸令见佛证无为
势至住在弥陀国报得无比紫金身
为度众生来此界现形同此世间人
怜慜火宅烧然苦随缘六道强勾牵
送向西方安隐地遣于生死断因缘
西方净土诸贤圣神通自在更无过
一念相随游佛刹凡经劫数几恒河
十方世界皆供养同时说法一时听
微尘世界恒沙佛六通神用岂知名
闻彼弥陀安乐国总皆渴仰致丁宁
况及凡夫流浪者不求解脱出尘荣
十方三世声间众穷劫算数岂能知
诸佛如来方便化咸令至果断贪痴
指示西方安乐国闻名皆恨往生迟
解脱之人皆愿乐凡夫不去欲何为
西方极乐赞
释法照述
善哉法将功能观睹见弥陀宝网[革*兌]
诸佛净刹从心现众生常须向里看
弥陀住在紫金楼十方菩萨圣人游
一念他方闻妙法长辞苦海更何忧
悲嗟苦海实增多唯须志意念弥陀
昼夜倾心常住想临终一念出娑婆
阎浮秽恶不堪停为有然烧万丈坑
急手专心念彼佛弥陀宝界悟无生
极乐门中七宝池花开莲色紫金晖
暂念弥陀登宝台须臾不觉证无为
碧玉楼前七宝台诸天童子竞来看
持得金花供养佛处处唯言称善哉
弥陀住在宝城楼倾心念念向西求
到彼三明八解脱长辞五浊更何忧
净土五会赞
沙门法照
五会倍须钦称名观紫金心中辩邪正
观境不来侵极乐宝林清微风五会声
声中论妙法听者悟无生净刹宝林明
弥陀五会声听者皆生乐不闻诸苦名
白玉池边过莲花叶里香空中开梵响
五会长劫常暂至宝城楼逍遥何所忧
唯闻念五会长劫更何忧宝刹多真土
威宣五会音常闻严净响从此渐幽深
极乐黄金树花开五会声意欲令诸子
闻者尽修行持莲含九品花接往生人
五会连声别从兹洗客尘极乐谁家子
莲花叶里生为由闻五会从此息尘荣
净国摩尼水渠渠处处流水声含五会
闻者永无忧
西方极乐赞
释法照
巍巍阿弥陀已降生死魔宝池珠林国
往生极乐多巍巍阿弥陀众生念者多
能灭无明闇相将出受河巍巍阿弥陀
寿量实难过八万四千相观瞻越爱河
巍巍阿弥陀众生念者多刹那登宝界
神净永无魔胜哉大势至悲愿广无边
顶上瓶光照诸子普皆怜净国琉璃地
珊瑚马脑珠金沙彻水照严界悉如如
宝国宁无乐金光尽是台摩尼明月照
时至自还开人命如朝露不得故迟迟
急急须勤念弥陀迎接时由因念佛故
所以灭愚痴唯深三昧者方应同正知
极乐法门开众生不肯来只为无明缚
永劫受其灾不悟真如理长时没爱河
贪财常爱色轮回恶趣多我常自叹喜
深悟真如理烦恼本来无众生妄见起
极乐甚精微人人总不知里有弥陀主
相将礼拜时欲识无生理唯须念佛名
尘劳云散尽惠日朗然明欲见真如理
唯须观白毫无明云散尽惠镜朗然高
真如见无见无见是真如若了此中意
得名明月珠
净土法身赞(此赞通一切处诵)
释法照
法镜临空照心通悟色坚神通妙刹丘
法界总同然意殊恒自净神光遍十方
知心无处所解脱得清凉观像而无像
高声不染声了知无所有惠镜朗然明
寂寂幽灵静恬然无所缘坐卧宫霄里
超出离人天暂引池边立洗却意中泥
清净无尘垢愿汝证菩提惠镜无令闇
智珠常用明尘劳须断却宝坐自然迎
注想常观察三昧宝王珍洞闲三藏教
拂却意中泥人今专念佛念者入深禅
初夜端心坐西方在目前念即知无念
无念是真如若了此中意名为法性珠
净土在心头愚人向外求心中有宝镜
不识一生休诸佛在心头汝自不能求
慎勿令虚过急手早勤求宝镜人皆有
愚人不解磨不曾反自照尘垢更增多
宝镜人家有智人即解磨勤勤返自照
尘垢不来过意珠恒莹彻自性本圆明
悟理知真趣念佛即无生碎末为金矿
矿中不见金智者用消炼真金腹内现
佛相空无相真如寂不言口谈文字教
此界忘相禅涅槃末铁法秘密不教传
心通常自用威当度有缘三乘元不识
外道未曾闻小相未曾闻誓愿不流传
道逢良贤把手相传道逢不良贤
子父不相传
净土五字赞(通一切处诵)
净刹西方好人人道可怜课功勤念佛
永得离人天净土有金园心通悟色坚
弥陀皆摄取普愿坐红莲莲池碧色采
金花处处满玉户洞清音五浊殷勤别
西方共作期莫迷生死苦净土致狐疑
妙阁紫黄金琉璃七宝林莲池花色异
菩萨上游吟净域今时到莲花久已门
为承红愿力一念坐莲台净刹坛金树
其间宝网[革*兌]时时出宝果众等志心观
宝殿金楼阁红莲生碧池但知勤念佛
妙偈万般词七宝为宫殿金莲合作台
真心念佛者总得上花来弥陀极乐处
宝鸟作音声听取声中意唤法入金城
孔雀佛前坐鸳鸯游戏吟白鹤宫中舞
鹦鸪自弹琴池水于前现花林契法身
汝但持妙典诸佛证成真暂向台边坐
弥陀见我身问言诸子等好在往生人
莲花一丛赤复有一丛青中间化生子
言语甚分明欲得往西方唯须念佛强
下心修净业巍巍入宝堂极乐无灯火
随形各自明但知勤念佛速得悟无生
世尊上宝楼住在化城头愿汝心清净
努力早勤求极乐前头现无明不见他
碎身勤忏却慈主自来过西方有宝楼
圣众自来头音中常念佛心里说无生
诸佛乃随身迷人不自勤众等须勤念
心里每常欣妙刹心中现都由净业多
真心入三昧永离苦娑婆妙刹一念善
名字十方知勤念弥陀佛正是发心时
欲得求三昧无过自摄心身心莫间断
慈主自来寻极乐真国净余方未得过
心心求三昧入定见弥陀池水金沙映
莲花遍满生念佛人皆往随意任经行
欲求三昧乐无过多碎身真行世尊教
令众见金身诸佛成无漏皆由累劫修
欲生净土者心里自勤求积宝如山岳
众生不能求内怀明怀镜不识一生休
宝阁金楼网花雨满池亭清音七宝管
不弄自然鸣佛力加持我今朝出爱河
刹那生彼国还此救娑婆净土金沙水
寻常绕佛流有人入定见欢喜更何忧
听说人生者池中是我家乘莲必自在
游戏散天花我今住三昧莲花色焰晖
心游七宝殿礼佛未能归有人欲拟退
莲花叶便委精心勤念佛花色更增晖
苦海广无边弥陀愿力船迎将生净土
尽得坐红莲净土诸菩萨因是苦勤修
花中得上品一念十方游
厌苦归净土赞(此赞大会时诵)
宝阁无人上地狱竞来奔一朝命已尽
何故入泉门西方人牢到地狱竞来奔
念佛如明镜造罪闇昏昏地狱不须去
净土早归来池中实妙乐永
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
