？邑侯宋公既禱，乃應建祠祀之；亦欲祝彼順成，慶我婦子息終歲之勤、聚一時之勸也云爾。
·總論
漢法：並祀周公。今學宮專祀孔子。有孔子，而周公之道益昌明，則孔子之功在萬世矣。子雖齊聖，不先父食；吾尤韙於請祠啟聖之舉，為能伸人子之情也。夫天下人子，能以其身從食廟庭，又躋其父於啟聖先儒之末，使非大賢能若是乎？至於山川、社稷享祀以時，崇德報功，春秋匪懈，俾若敖之祀無餒、伯有之神不厲，是皆有司所有事。孔子曰：『祭則受福』；蒞斯士者，其可忽諸？
·鄉飲大賓（康熙四十七年舉行）
臺灣縣正賓：貢生鄭光基；介賓：耆民邵民通。
鳳山縣正賓：貢生莊一煝；介賓：耆民陳二備。
諸羅縣正賓：貢生周盛；介賓：耆民黃玠。
鄉飲儀註
一、呈送道憲鄉飲手本式
臺灣府為鄉飲酒禮事：今將食饌、品味開具呈送施行，須至呈者。
今開：鮮鵝一隻、鮮雞二隻、豬首一枚、鮮蹄二肘、羊首帶肩、豸糖五座、油諺一盤、香餅一盤、面粿四圓、果子五棧、食饌一桌、薏酒一樽。又，辦吏書饌二桌、酒二罈。
一、請正賓啟式（二日前投啟）
臺灣府為鄉飲酒禮事：竊惟養老尊賢，迺朝廷之大典；寅賓庀豆，維師帥之成規。歌由庚以允協，遵令甲以無違。欽惟觀鄉以知王道，燕飲以樂嘉賓。故州鄉讀法禮儀之飲酒者四，齒德彰崇天下之達尊者三。祝哽祝噎，天家無不盡之儀；深衣皇衣，四代有必遵之典。茲在首春，筮惟吉日。有典有則，薰陶東國人倫；杖野杖朝，備極南山燕喜。望夙駕於蒲輪，式騰聲於函丈。謹啟。
一、請介賓啟式
臺灣府為鄉飲酒禮事：竊惟道崇養老，備稽四代之宏文；事在乞言，用睹一朝之盛典。惟民望之攸光，恐周行之我後。欽惟朝家祖割，有三老必有五更；郡國享賢，筮大賓必有介客。峨峨典則，既見羔鴈之成群；奕奕威儀，自爾賓筵之夙戒。道有原而必貴，天地之所以佐大海；禮無輔而不行，萬物之所以仰三光。茲當攝提之吉，用抒燕樂之誠；工歌以待，樂愷攸宜。佇望鶴駕，用賁燕胥。謹啟（後列府、廳、縣各官銜帖）。
一、至期先一日，府、廳、縣委學官齎各請啟到賓家敦請。
一、是日，正賓、介賓一齊到府學明倫堂外借一處所候。府、廳、縣學各官齊到坐，更衣；俟禮生催賓到至府、廳、縣學坐所，一揖請迎賓。主東、賓西，至明倫堂階下，揖請升階。賓贊答曰：『敢辭』；再請升階至明倫堂。鳴鼓三聲，升堂；賓西、主東排班。班齊，鞠躬四拜，興，平身。分班，禮生照位引坐，進茶；飲完，賓主以下皆起。禮生引府、縣與賓並立一揖。府、縣以酒先祭天，斟酒與賓，揖；躬送至席位，安盞、安筷、安湯、安饌、安凳，揖。復與介賓安盞，禮同。賓酬主，禮生引賓與府、縣安盞，揖；斟酒躬送至席位，安盞、安筷、安湯、安饌、安凳，揖。復位，賓主以下，皆坐。斟酒，鳴鼓一聲、鳴鐘三聲。請酒供湯、請湯供饌、請饌斟酒，再行六遍，湊前共七遍。徹饌，賓主以下皆起。賓酬主，主東、賓西，排班；班齊，鞠躬四拜，興，平身。分班，謝恩。香案向東北，排班；班齊，跪，三叩頭，再跪，三叩頭，又跪，三叩頭，興，平身。分班，主肅賓至二門內，揖；主肅賓至門外階下，揖。賓退，賓不顧矣。
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