，掛御匾於正殿，暫於義學奉啟聖公，祭禮如上丁之儀。公首奉先師牌位，次及四配；小子襄安奉東西十哲。正獻恪恭，聖靈妥侑；駿奔執豆，各修其職。番民觀者，莫不嘖嘖稱羨。葢公之造福於諸庠無疆，而聲名事業直與天壤相敝也。
是役，縻白金一千三百餘兩，皆公捐俸成之。學憲遼左王公首捐俸四十兩，陞任太守曲沃衛公捐俸四十兩，陞任協鎮左都督張公捐俸十兩，教諭孫襄捐俸一十五兩，廩生吳一鳴等捐廩銀一十兩三錢三分，貢生馬廷對捐銀五錢，增生吳荔捐銀一兩。青烏家稱廟之形勢曰，埒於鳳山，是宋公之志也。兩廡、明倫堂、啟聖祠、儒學齋未建，公曰：『以俟後之踵事而增華者』。
襄歷任福安、泰寧司鐸，所之並遇邑侯修學而佐迺事焉。今羅山文廟鼎建，襄實躬際其盛；而歷俸尚淺，三年於茲。觀澤宮之大成，既遇其人、又遇其時，此諸庠人士之幸也。先春發端於前、宣力於後，勞不可泯沒。諸生告余曰：『宜礱石以誌不朽』。襄不敢以不文謝，謹援筆而記其始末如右。
諸羅文廟記鄭鳳庭
文廟之建也，始於唐武德二年。迨貞觀四年，復令州郡各立文廟，以時釋奠。凡以尊先聖、重道統、興賢育才、闡大成之教、敷文明之治，故版在職方，無不建廟立學焉。然開拓疆宇，創制實難。其興也，必有由始；其繼也，必有由成。其人其功，並堪不朽。
台，初闢地也，各邑文廟，或因仍、或草創，未宏厥規；而諸羅尤甚。舊址在目加溜灣，風雨飄搖，茅茨悉為泥塗；丁祭苟褻。宰是邑者，雖欲後簿書而先俎豆，未能也。四十三年，鳳山邑侯宋公署諸羅縣事，見壞桷頹垣，太息久之。捐俸百一十有奇，為倡弁言置簿，各有捐金。以縣署奉文移歸羅山，故親往羅山擇吉地。甫架梁，而詔邑毛公調蒞茲土，事遂寢。四十五年，郡司馬孫公攝縣篆，慨然肩其任，捐俸計金八百；合邑侯宋公及諸當道紳衿所捐者千三百兩。擇日鳩工，建大殿櫺星門，甍宇巍煥，聖靈妥侑；孫公之功，亦偉矣哉。然啟聖祠、兩廡，未遑及也。
四十七年，邑侯宋公再署諸篆，加意修建，復出橐中金四百餘兩；而啟聖祠、兩廡以及圍牆，靡不瞻輪奐而稱備美。四十八年秋，奉迎牌位崇祀。從此廟貌新而俎豆重光，明禋舉而絃歌振響。公皆體聖天子重道崇儒至意，力荷其責者。斯舉也，自公倡之、自公成之，功在聖門，真不朽大業矣。告成之日，通報上憲，褒獎有加，紀功二次。
夫懸島遐方，共沐洙泗之澤；黑齒裸身，得識膠庠之典：億萬世實嘉賴焉。鳳庭以弟子員得執籩執與駿奔，樂觀其始，更樂觀其成也。敬百拜而為之記。
諸羅文廟告成詳文宋永清（鳳山令）
為恭報文廟告成，以光大典事。
竊照臺灣初創之地，諸羅一邑尤為僻處北隅。雖文教日已覃敷，而數仞宮牆仍屬茅茨不翦，其何以妥先聖而振斯文乎？卑職前次署篆，目擊風雨飄搖，先已捐俸二年，少助鳩工庀材之費。
後孫同知接署任內，起而力任興建，大殿、櫺星門二處，悉已煥然可觀。緣工力浩繁，於啟聖祠、兩廡、圍牆等處，仍有未建，猶為缺典。卑職奉委再署諸篆，爰捐薄俸，再任興修。凡於工匠梓材，一一捐資自備；既不敢僕僕募應，又不敢派累民間。葢以身在地方，有關學校者，皆其專責，毋庸諉也。現在啟聖祠、兩廡、圍牆處所，俱已告成。綜計工料，約費四百餘金之數。擬於秋祭前一日，率同諸生迎奉牌位，永遠崇祀外，但事關創始，且仰體上憲重道崇儒至意，合就具文通報，用昭厥成者也。
四十八年十月。
福建等處承宣布政使司布政使金批：『海疆自入版圖，漸被聖教。該縣署篆能捐修文廟，具見實心任事，殊屬可嘉！仰候督、撫、學三院批示繳』。
巡撫福建等處地方提督軍務都察院右副都御史張批：『諸羅乃海疆僻地，宋令兩攝縣篆概捐己俸，整修聖廟，次第完工。足見重道崇儒之盛心，紀功二次。仰布政司轉檄知照，仍候督學院批示繳』。
臺灣府義學田記陳聖彪
郡有義學，自郡守衛公始。公蒞任以教育人才為先，月延郡邑諸生按期分課；慮其業弗專，復建義學。捐俸錢，延金繼美為之師，以嚴其程；而議置田園以為倡。適遷秩去任，郡經歷汪元仕有赤山大崙後園地，年可獲糖四千觔；以他故訐訟不休，公之學田。而膏火之需，始為少有。
四十六年，郡伯周公至，於興革利弊之暇，復殷然念曰：『義學之設，所以育寒士、興文教也。修脯不充，終難久遠，其何以卒業乎』？會有薛、呂二姓互爭羅山蘆竹後交界之田亦經累年，頗費平反；公毅然詳請院憲充入義學，年輸課餉外，可獲粟百六十石有奇，師徒燈火之資，始藉不匱。
斯舉也，衛公創之於前，周公成之於後。士氣以培、士習以端，海外人文，且駸駸乎與上國媲隆矣。非郡憲作養之功，曷克臻此？聖彪亦郡士而食公之德者也，因拜手而為之記。
鳳山義學田記李欽文
聖天子尊師重道，文教振興；詔府州縣設立義學，延師課督寒士，為制已久。台固以初闢地，未遑也。
邑侯宋公以武平調補鳳山。甫至，而建興文廟，於大成殿、啟聖祠、兩廡
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