浮生取义：外两种

简要目录

绪论 /001

浮生取义 /007

自杀与美好生活 /417

自杀作为中国问题 /771

上册详细目录

绪论:我的自杀研究 /001

浮生取义

前言与铭谢 /009

主要人名表 /014

第一部分 导言 /019

第一章 死与生 /021

一、困惑 /021

二、田野 /034

三、文献 /039

四、自杀理论 /042

五、自杀状态 /048

第二章 命与义 /058

一、过日子 /058

二、人格 /067

三、委屈 /071

四、做人 /080

五、家国 /086

第二部分 家之礼 /093

第三章 人伦 /095

一、爱 /095

二、慈 /103

三、孝 /109

四、综论 /117

第四章 礼义 /119

一、“从良” /119

二、夫妇 /134

三、齐家 /150

四、综论 /165

第五章 命运 /168

一、寿夭 /169

二、人鬼 /177

三、祸福 /187

四、综论 /198

第三部分 人之宜 /201

第六章 边缘人 /203

一、疾病 /204

二、魔怔 /206

三、癫狂 /215

四、综论 /221

第七章 赌气 /224

一、任性 /225

二、压力 /232

三、综论 /244

第八章 脸面 /247

一、烈性 /251

二、丢人 /269

三、综论 /280

第九章 想不开 /284

一、牛角尖 /286

二、没心没肺 /295

三、综论 /308

第四部分 国之法 /313

第十章 法义 /315

一、纠纷 /316

二、青天 /327

三、冤枉 /339

四、综论 /347

第十一章 造福 /350

一、治病 /351

二、救人 /356

三、革命 /364

四、祝福 /372

主要参考文献 /378

附录 好日子的一种可能 /384

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下册详细目录

自杀与美好生活

鸣谢 /419

导言 现代文明的一道伤口 /422

第一部分 古典德性的极限追求 /435

第一章 柏拉图:在必朽中不朽/436

一、苏格拉底的两难/437

二、生死祸福/443

三、灵魂不朽/449

四、怕死的小孩/455

五、生死辩证法/462

六、律法与例外/467

第二章 罗马人的死法/472

一、自然与自由/474

二、自由与罗马/480

三、卢克莱西亚/485

四、加图/492

五、塞涅卡/499

第二部分 上帝面前的神性和罪性 /505

第三章 奥古斯丁:神性与罪性/506

一、美德之罪/507

二、绝对美好的生活/517

三、内在人/525

四、原罪/532

五、灵性、灵魂、肉身/537

六、无辜身体/542

七、自由意志/546

八、绝望之罪/553

九、死亡与不朽/560

第四章 托马斯:完美但腐败的自然/571

一、自我谋杀/572

二、“我使人死,我使人活”/579

三、自然与自然法/587

四、腐败的自然/594

五、人性善恶/601

六、人法/609

七、死亡、地狱、末日/618

第五章 但丁:没有身体的身体/626

一、葡萄园中的彼得/628

二、第二个身体/632

三、树人皮埃尔/639

四、末日审判/642

五、地狱中的人性/644

第三部分 现代自杀问题的诞生:英国个案 /651

第六章 英国病/652

一、约翰与艾米/654

二、良知的冲突/662

三、自我保存/670

四、怕死的人/677

五、自然权利/685

六、另外一个声音/692

七、忧郁的英格兰/701

第七章 莎士比亚:多佛悬崖上/709

一、天神的戏弄/712

二、两脚动物/722

三、恶魔/730

四、只有爱,真切的爱/736

五、准备时机成熟即是/743

六、应许的结局/753

主要参考文献 /762

自杀作为中国问题

无言的游魂

——— “理解自杀”札记之一/773

“唯一的哲学问题”

——— “理解自杀”札记之二/784

自杀作为中国问题

——— “理解自杀”札记之三/796

“为生民立命”是否可能

——— “理解自杀”札记之四/808

改造人心的政治

——— “农家女”农村妇女健康支持小组评估/819

死也要活着

———对余华 《活着》的一种解读/838

理解自杀与文化反思 (代跋)/855