异端的权利

异端的权利
作 者: 斯蒂芬·茨威格 任晓晋 方红 尹锐
出版社: 西苑出版社
丛编项:
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ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

  斯蒂芬·茨威格:奥地利著名小说家、传记作家,出身于富裕的犹太家庭,青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学,后游历世界各地,结识罗曼·罗兰和罗丹等人,并深受其影响。1934年遭纳粹驱逐,先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与理想破灭中与妻子在巴西双双自杀。茨威格作品以小说和人物见长。代表作《人生转折点》、《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》、《一个女人一生中的而是小时》、《危险的怜悯》等;回忆录《昨日的世界》;传记《异端的权利》、《麦哲伦航海纪》、《断头王后》、《人类群星闪耀的时刻》等。茨威格作品在世界范围都有着经久不衰的魅力,国内多家出版社在近年内出版过几乎所有他的传记著作和小说文集。

内容简介

《异端的权利》讲述的是欧洲大陆在灿烂黎明之后重新沦为黑夜时的一个小故事。宗教改革英雄加尔文此时已经是日内瓦君临一切的最高统治者和暴君。而温和的充满人道主义气质的学者卡斯特利奥,以“苍蝇战大象”式的勇气,对加尔文的倒行逆施展开了英勇的对抗。如果不读茨威格的这本书,加尔文在人们心中完全是概念化的、光辉的形象:改革家、反封建斗士,他站在历史的一个阶梯上,与无数长袍长髯的伟人排在一起。如果不读茨威格,谁也不能那么明白地知道,就是这个因怀有理想而受迫害、遭追捕、不得不亡命他乡的新兴资产阶级,一旦登上权力的宝座,对那些曾是、甚至依旧是他的朋友和同志的人,会表现出那样的常人难以置信的专横、残忍与卑劣。这些人根本没有丝毫觊觎他的权势的念头,不过想就几个纯学术问题与他商榷——货真价实的商榷,因为文稿是在未发表之前,就寄给了“亲爱的兄弟”敬请指正的。本书前言当卡斯特利奥傲然挑战神学家,把遭加尔文杀害的塞尔维特称做“被谋杀的无辜者”;当他回答加尔文的诡辩,朗朗宣示不朽的话语:“将人活活烧死,绝非捍卫教义,纯属谋害生灵”;当他在那远早于洛克、休谟、伏尔泰,并且比他们更加辉煌的《宗教宽容宣言》里,一劳永逸地宣告思想自由的权利——他明知由于信仰的缘故会危及生命。读者不要以为,卡斯特利奥对于处决米圭尔·塞尔维特的抗议,可比肩于伏尔泰抗议让·卡拉斯案和左拉抗议德雷福斯案这些更其煊赫的事件。这样的比较,绝不至贬低了卡斯特利奥的行为道德上的伟大卓绝。伏尔泰为卡拉斯斗争的时代更加人道,而他又是个名作家,能指望国王诸侯保护他。同样,左拉有一支无形的军队做后盾,那便是欧洲乃至世界对他的钦敬。毫无疑问,伏尔泰和左拉要以名誉和安逸生活冒风险,但绝不至于殃及生命。卡斯特利奥就敢冒这个险。他知道,在他为人道进行的斗争当中,他那不幸的大脑必得专注于他生活其间的残酷世界所有的不人道。

图书目录

序言

第一章 加尔文夺权

狂热分子法里尔/2

法里尔犹豫不决/4

流亡的加尔文/6

《基督教原理》/8

加尔文接受邀请/9

加尔文成为圣经解读者/11

教义问答手册/12

可怕的权力/14

加尔文专政/17

夺权失败/18

召回加尔文/22

迎接加尔文/25

第二章 “清规戒律”

上帝的意志和加尔文的法令/30

加尔文的面孔和外表/33

对自己肉体的苛求/35

勤奋的魔鬼/38

无限的权力/40

加尔文的上帝无需赞美,无需爱戴,

只要敬畏/4l

严苛的教规与互相的监督/44

可憎的禁令/48

酷刑的恐吓/5l

陷入桎梏的日内瓦/55

第三章 卡斯特利奥登场

重新对加尔文表示不满/60

卡斯特利奥的画像/64

卡斯特利奥的青年时代/65

拥护宗教改革/67

撰写《疑难解答》与翻译《圣经》/69

与加尔文的第一次交锋/70

加尔文反对任用卡斯特利奥/73

公开辩论/75

卡斯特利奥被逐出日内瓦/79

卡斯特利奥受穷遭难,但意志坚定/82

第四章 塞文特斯事件

堂吉诃德式的塞文特斯/88

挑战权威/90

化名维尔纳夫/93

与加尔文交流/95

激怒加尔文/97

出版《基督教的补正》/100

特里告密/102

加尔文提供定罪文件/104

给塞文特斯定罪/107

塞文特斯逃脱/109

第五章 杀害塞文特斯

进入日内瓦/112

被捕/113

可笑的原告/l14

加尔文插了一手/115

为什么加尔文要置塞文特斯于死地?/l17

加尔文需要一次成功的控告/119

朋友们帮倒忙/12l

可怕的监狱生活/12l

法庭开战/123

加尔文广施影响/124

判处火刑/125

从希望到绝望/126

精神的升华/127

与加尔文最后的见面/128

拒绝放弃信仰/130

临刑前/132

处死/134

加尔文逃避了这恐怖的场面/135

第六章 宗教宽容宣言

宗教史上的鲜血/138

新教大师们也反对暴力/139

路德大师的折衷/140

加尔文的壮举/141

处死塞文特斯后的拥护声/142

反对声四起/143

加尔文软弱的辩护词/144

为了捍卫正统宗教,人类必得摈弃天良/147

泽钦兹的立场/149

人文主义者的沉默/150

卡斯特利奥与他的朋友们/15l

独立思想家开始宣战/153

《论异端》出炉/155

宽容思想的提出/156

开始论证/157

《圣经》中没有异端的概念/158

什么才是真正的基督教教义?/159

异端是个相对的概念/160

只有宗教宽容才能拯救人类于野蛮/162

卡斯特利奥的谦和/164

热爱和平者起而抗之/165

悲怆的呼告/166

对真理重复的必要性/167

第七章 良心对抗暴力

反对之声让加尔文惶恐/170

加尔文禁止《论异端》的传播/171

怎样处理《论异端》?/172

德贝茨对恐怖和暴力大唱赞歌/173

德贝茨逼迫卡斯特利奥应战/176

坦率的开场白/177

到底塞文特斯犯了什么罪?/180

是谁给了加尔文权力来判定对错?/18l

加尔文对抗加尔文/184

为什么加尔文要把神学问题诉诸世俗权力?/186

神圣的或基督的命令是不会命令谋杀的/187

卡斯特利奥给加尔文判罪/189

卡斯特利奥的总结/190

第八章 暴力泯除良心

《驳加尔文书》的威力/196

《驳加尔文书》遭遇审查制度的扼杀/197

恐怖使卡斯特利奥三缄其口/198

加尔文巩固独裁权力/200

加尔文把矛头对准卡斯特利奥/20l

卡斯特利奥回归书房/202

加尔文设陷阱/203

来自梅兰克森的支持/204

信的效果/205

加尔文的诋毁中伤/206

卡斯特利奥对加尔文的答辩/208

卡斯特利奥写给加尔文的信/211

人文主义者与教条主义者之间的对比/212

德贝茨再次攻击卡斯特利奥/213

卡斯特利奥答德贝茨/214

卡斯特利奥向加尔文发难/216

卡斯特利奥伸出友谊之手/217

炮制另一出谎言/218

卡斯特利奥的《哀告法兰西》/220

加尔文镇压《哀告》/222

狂热分子打算取卡斯特利奥的命/223

卡斯特利奥出席大学评议会为自己辩护/225

加尔文的意外收获/226

奥奇诺悲惨的下场/229

卡斯特利奥去世/230

第九章 两极相遇

加尔文主义推广到世界/235

加尔文主义改变了欧洲文化/236

加尔文不宽容的教规得到了修正/239

卡斯特利奥的宽容思想复活/24l

附录一:参考书目/245

附录二:16世纪大事件表/246