呼疾大渐惟几病日臻既弥留恐不获誓言嗣兹予审训命汝昔君文王武王宣重光奠丽陈教则肄肄不违用克达殷集大命在后之侗敬迓天威嗣守文武大训无敢昏逾今天降疾殆弗兴弗悟尔尚明时朕言用敬保元子钊济于艰难柔逺能迩安劝小大庶邦思夫人自乱于威仪尔无以钊冒贡于非几
此章乃成王大命以示羣臣也翼日乙丑而王崩前一日甲子成王乃能大命歴叙文武所以得天下之由与己所以守天下其言不乱如此自非成王学问之力何以至此呜呼叹而后言也渐进也疾大进而几危矣病者疾之甚也病且日臻既弥留日久是以疾有增而无减必死者也予恐既死之后欲出誓言以继续我所欲言之志而不得故我详审以教命汝以见言之不苟欲使聴之专也昔君文王武王宣重光推言文武所以得天下之由父子以光明之徳相继故曰宣重光奠丽陈教则肄此言文武化民之大端治天下者以民为本民之所丽者在于衣食文武先定其民之所丽使民得所附着不至失所亦犹成汤谨厥丽耳民既有丽则衣食足矣然后可教故陈之以教既陈之以教于是使民习其教民习其教则是不违其上知所服从矣我文武所以化民如此故能革殷为周集此上天之大命在后之侗乃成王自谓也侗者倥侗自谦之辞也以敬而逆上天之威盖天威即敬也成王以人合天故曰迓天威继守文武之教无敢昏贰而逾越其所守之心苟昏而不明则必至于放纵逾越成王惟其不昏所以不逾此数句乃成王学问所得处在此为人主者患在不能保祖宗之业至于昏逾今成王守文武大训不敢昏逾则为君之责塞矣无有缺然不满者矣今而将死顺受其正又奚憾焉今天降疾殆死生皆天理也天降疾病于我之身其危殆矣弗兴不起也弗悟不觉也不起不觉言其必死也尔羣臣庶几明我之言以敬而保安元子康王成王之所得者在敬既以敬而迓天威矣今复以此敬而授之羣臣使以敬而辅康王使嗣王能大济于艰难盖天下本非逸乐之具乃艰难之器也惟有以济其艰难而后可柔逺人也能迩谓治近当无所不尽其能也安劝小大庶邦谓使小邦大邦皆得其安相劝勉于为善也为君之道不能柔逺能迩安劝庶邦则不谓之君矣然柔逺能迩安劝庶邦之要当自一身始有威可畏谓之威有仪可象谓之仪尔能思夫人自治其威仪容止可观进退可度以临其民尔不可以嗣子康王冒进于非几之事非几与危事皆威仪之反也康王不进非几与危事则其所进者当自治威仪矣观此章有以见成王之所得于周公者惟此而已故垂殁之际以是而付之羣臣
兹既受命还出缀衣于庭越翼日乙丑王崩太保命仲桓南宫毛俾爰齐侯吕伋以二干戈虎贲百人逆子钊于南门之外延入翼室恤宅宗
成王顾命羣臣已毕公卿大夫士既受命而还复其本位出缀衣于庭缀衣即幄帐也周礼幕人掌帷幕幄帟绶之事郑氏释云在旁曰帷在上曰幕帷幕皆以布为之四合象宫室曰幄王所居之帐也然则幄帐是黼扆之上所张之物王顾命在此幄帐之坐命讫乃复反于寝处以王病重不能临此坐故彻出幄帐于庭将欲为死备也越明日乙丑王崩太保召公于是即命南宫毛仲桓二臣俾爰齐侯吕伋取干戈虎贲以迎康王于南门之外夫即位大事也古者豫建太子储君之位欲其蚤定成王以乙丑日崩太保亦以乙丑日迎康王入不待崇朝之间而嗣子之位定矣则变故何从而生哉此机会之不可移时也春秋以来鲁昭公以十二月己未薨于干侯逾年六月癸亥公之丧至自干侯戊辰定公即位且昭公之薨已越葬期犹未得反至月癸亥然后丧至而定之立乃在是月之戊辰相去六日盖迟速进退受制于季孙意如不得以时定也又岂知顾命之书古人之意如此其详密哉当是时掌兵者齐侯吕伋实太公之后也仲桓南宫毛亲信之臣也吕伋掌兵非有仲桓南宫毛将命以往则伋亦不承也非有宰相之命则亦不敢也兵权散主不偏属于一人如此鲁庄公自即位之初遂以兵权授之庆父卒至于国人不能制唐人以神策军使宦官统之至于废立自如然则兵权岂可以妄授之人哉周礼虎贲氏下大夫其属有虎氏八百人吕伋为天子虎贲氏也南门之外路寝门外说者谓古者父子异宫太子之宫在南门之外殊不知古人之意正欲使太子特出于外以兵衞再迎之而入显示众人明其为天子之子也夫然奸邪屏息不复有窥伺之望矣不然安有成王寝疾弥留之久太子不在其侧而在南门之外哉延入翼室恤宅宗东坡先生解翼室谓路寝旁左右翼室也
成王丧在路寝故康王庐于翼室而为忧居之主也恤忧也宅居也宗主也
丁卯命作册度越七日癸酉伯相命士须材狄设黼扆缀衣
宰相之权如此其重也当百官总已以聴冢宰之时故此篇自乙丑王崩之后凡称命者皆太保之命仲桓之取干戈太保命之册度之作太保命之以至设黼扆四坐陈国家之宝玉陈天子之辂车无非太保之命命士须材言伯相而作册度不言伯相者丁卯之日去乙丑为近故蒙上太保命仲桓南宫毛之文也癸酉之日去丁卯为逺故又言伯相伯相太保互称也以其为三公则谓之太保以其为西伯领诸侯则谓之伯以其为冢宰则谓之相册度者命史为册书法度传顾命于康王也成王虽顾有遗命未作册书以此日作之既作册书因作受册法度下云皇后凭玉几宣成王言是策书也将受命时升阶即位及传命以后康王答命受同祭享皆是法度越七日癸酉伯相命士须材王自乙丑崩至癸酉为九日矣乃始命士须材者天子七日而殡于死日为八日癸酉殡之明日也太保命士致材木须待以供丧用谓椁与明器之类也狄者下士也扆者屏风画为斧文白与黒为黼前出缀衣于庭至此复设黼扆缀衣象成王平生时所为经于四坐言设则四坐皆设也
牖间南向敷重篾席黼纯华玉仍几西序东向敷重底席缀纯文贝仍几东序西向敷重丰席画纯雕玉仍几西夹南向敷重笋席纷纯漆仍几
此即狄设黼扆缀衣也王崩之后欲宣王命故布陈仪衞自狄设黼扆而下王之所坐也自越玉五重陈宝而下王之所宝也大辂在宾阶面而下王之所乘也二人雀弁执惠而下王之所衞也古人于制度典章文物之间所以如此者岂为华侈之具哉此有深意存焉当前王方崩后王即位之始此国家之大事所以陈此者其一则欲象成王平生所坐所宝所乘所衞欲以起后王爱慕之心使事死如事生事亡如事存也其一则起羣臣百官诸侯尊敬之心想慕天天子而系心于嗣君也其一则以是表人主之尊天下无二所坐如此所宝如此所乘如此所衞如此如此其尊严如此其崇高富贵所以絶天下觊望之心也古人深意不为文具由汉以来萧何治未央宫曰天子以四海为家非令壮丽无以重威及光武以汉家子孙司隷官仪之旧犹足以系民心之思汉则圣人于典章文物衣服车旗之制岂无意哉牖牕也间者牕东户西户牖之间也天子之席三重诸侯再重则所敷重席者皆三重也举其上席言重知其下更有席也蔑桃枝也黼黑白杂缯也纯縁也以黒白杂缯为縁也华玉五色玉也仍因也因生时之几不改作也周礼云吉事变几凶事仍几于牖间之南向所敷重者篾席以白黑缯为縁以五色玉而饰凭几此见羣臣觐诸侯之座也东西厢谓之序底蒲蒻之席也缀杂防也贝者水虫取其甲以饰器物文贝有文之贝用以饰几也此旦夕聴事之座也东序西向敷重丰席以莞为席也画纯以五防色画帛以为縁也刻镂之玉谓之雕玉此养国老飨羣臣之座也西夹南向路寝为太室则东西序有夹室非路寝正室也西夹之南向敷重笋席以蒻竹为席纷黒绶也以黒绶为縁以漆而饰几此亲属私燕之座也以燕亲属不事华饰取其质也孔頴达云牖间是见羣臣觐诸侯之座见于周礼其西序之坐在燕飨座前以其旦夕聴事重于燕饮故西序为聴事之座夹室之座在燕飨座后则夹室是隠映之处亲属聴于燕飨故
夹室为亲私燕之座案朝士掌治朝之位王南面此西序东向者以此诸座并陈避牖间觐诸侯座也东坡曰将传先王顾命不知神之所在于此乎于彼乎故兼设平生之座也
越玉五重陈宝赤刀大训璧琬琰在西序大玉夷玉天球河图在东序之舞衣大贝鼖鼓在西房兊之戈和之弓垂之竹矢在东房
此一段所陈乃王者之宝也越玉五重陈宝一句乃緫下文而言之也于东西序坐北列玉五重又陈先
王所宝之器物五重者西序二重璧也琬琰也东序三重大玉也夷玉也天球也谓之重者玉有一双古者双玉为瑴陈宝者如赤刀大训河图之类皆是也赤刀先儒谓武王诛纣时刀以赤为饰大训者虞书典谟也璧大璧也琬琰者大圭也此则陈于西序之座北大玉者华山之玉也夷者东夷之玉天球者雍州之玉河图乃伏羲所画之八卦此则陈于东序之坐北虞书典谟之训与伏羲所画八卦先王皆以为传国之宝其重先代之遗文也如此之舞衣者古之国名也所制之舞衣合于法度也大贝亦犹前之文贝取其大者鼖鼓长八尺先代之器商周以来宝之此则陈之于西房谓西夹坐之东也兊和古之巧者垂乃舜时共工也所造之戈弓竹矢亦有法度此则陈之于东房谓东厢夹室也舞衣戈弓竹矢之微古人技巧之末尔苟合法度则亦宝之盖其精妙极于此无以复加也
大辂在宾阶面缀辂在阼阶面先辂在左塾之前次辂在右塾之前
此则王者所乘之车辂也周礼巾车掌王之五辂玉辂金辂象辂革辂木辂典辂云若有大祭祀则玉辂大丧大宾客亦如之此篇所谓大辂辂之大者即玉辂也在宾阶面西阶南向也缀辂系缀于下玉辂之次者即金辂也在阼阶面东阶南向也地道尊右故玉辂在西金辂在东先辂即象辂也在左塾之前门侧之堂谓之塾塾前陈车以辕向堂北面也次辂即木辂也金玉象皆以饰车故三者以饰为之名木则无饰故指木为名在右塾之前左塾在门内之西右塾在门内之东左右皆北面向堂也此皆路寝之门内五辂取其四不言革辂者盖革辂兵戎之用故不必陈之
二人雀弁执惠立于毕门之内四人綦弁执戈上刃夹两阶戺一人冕执刘立于东堂一人冕执钺立于西堂一人冕执戣立于东垂一人冕执瞿立于西垂一人冕执鋭立于侧阶
此一段乃王之仪衞也礼大夫服冕士服弁凡言冕者皆大夫也言弁者皆士也士之衞殡与在庙同助祭乃服雀弁故执兵以衞亦用雀弁郑康成云赤白雀如雀头色也惠三隅矛也立于毕门之内路寝之门一名毕门也天子五门臯门库门雉门应门路门亦名毕门亦名虎门在门者两厢各一人故曰二人綦弁者郑氏云青黒色曰綦戈上刃亦兵器也堂廉曰戺士所立处也在阶者两厢各二人故曰四人一人冕执刘立于东堂言冕者大夫也刘钺属也刘与钺亦兵器也东堂西堂在东西厢近阶而立以备升阶之人也一人冕执戣立于东垂一人冕执瞿立于西垂瞿戣皆防属东垂西垂者东西厢之阶上凡言弁者在堂下言冕者在堂上堂上而言东垂西垂知在堂上之逺地阶上也一人冕执锐立于侧阶锐矛属也侧阶者堂北阶上也此所陈七兵其名不同皆执兵器以为衞也毕门之内与夹两阶去殡为逺使士为之东堂西堂东垂西垂侧阶在堂上去殡为近故使大夫为之先门次阶次堂从外向内而叙之也次东西垂次侧阶又从近向逺而叙之也观此一章见古者执兵以为人主之衞者皆士大夫为之所谓侍御仆从罔匪正人者此也观立政之书缀衣虎贲皆选吉士而当掌亲兵者乃太公之子贤者之后为之至于执兵衞王又皆士大夫为之左右前后无非正人气习之所薰染人主安得心术不正晋悼公使弁纠御戎荀宾为右使训诸御知义羣驺如礼至汉之宿衞犹以忠力之臣与公卿子为之犹有古意后世茍简人主宁近小人不肯近君子在王所者皆宦官武夫则人主之徳何由而成而人主之势亦何自而尊哉
王麻冕黼裳由宾阶隮卿士邦君麻冕蚁裳入即位太保太史太宗皆麻冕彤裳太保承介圭上宗奉同瑁由阼阶隮太史秉书由宾阶隮御王册命
前面铺陈仪衞已定于是传顾命于康王麻冕者绪麻三十升为之皆吉服成王丧在殡何以用吉服为天下之计不得已而用之于吉服之中特示变焉周礼衮衣五章裳四章此则于裳独用黼焉蚁裳者于裳画蚁行往来之文也彤裳者纁裳也皆吉服示变
也王麻冕黼裳由宾阶隮宾阶西阶也不敢当阼阶以其死亲也故由宾阶而升卿士兼公孤大夫言之也邦君诸侯也麻冕蚁裳入就班位无所执事故特言入即位太保三公也太史掌册书者太宗即大宗伯也此三人皆如下文所言是也皆麻冕彤裳太保则奉介圭于王考功记鎭圭尺有二寸天子守之介大也大圭即鎭圭也康王之所守也上宗即宗伯也或云太宗或云上宗者大宗伯一人小宗伯二人凡三人使其上二人也其一人奉同一人奉瑁同爵名使康王主祭祀也瑁王之所执以覆冒天下也太保与上宗皆由阼阶而升盖承圭奉同瑁皆是承王命故重其事由东阶而升也太史秉书即上文所作之册也随王之后故王由宾阶太史亦秉书由宾阶御进也进王以册命当时公卿大夫诸侯王皆在而所以执事则在此三人太保太史太宗而已
曰皇后凭玉几道扬末命命汝嗣训临君周邦率循大卞燮和天下用答扬文武之光训王再拜兴答曰眇予末小子其能而乱四方以敬忌天威
曰册命之辞也皇大后君成王也亲凭玉几称道扬临终之
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