窘之态矣况於清庙明堂煌煌巨制其可矫而为之与今
圣人有道区宇寜谧二三儒臣出奉简书入资启沃以发为咏歌蔼然治世之音天下将有想慕其遭际之盛如在皇古邈不可即者顾某以老生浅学犹得逡巡其後辱先生复命之序出其荒芜之辞以窃窥见夫作者之意旨何其幸也
史彚序
太史公司马迁变春秋编年之例作为史记後史家皆仿其体而因史记成书者又数十家或发明义例或诠释音韵或训诂名物皆得以其名自列於後世江都前孝廉元长先生之史彚亦是类也孝廉分史记所载为十集立治原正学将略诸门文与事各以类从使读者知太史公所作其关切於治道人心如是其不苟可谓司马氏之功臣然迁遭难困辱自序其着书之旨历引文王孔子以及屈原左邱明孙子吕不韦韩非之徒而曰此人皆意有所郁结不得通其道退而论书策以舒其愤思垂空文以自见孝廉遇时变迁凿坏肥遯者三十年所寓意惟在此书此与太史公着书之旨何异而孝廉之苦心尤有难与流俗人言者读者当自得於文辞之外也孝亷有孙曰绳武字存恕惧手泽不传徧求於有力者谋梓其书以与余有文字之知故不远数千里来请为序史公之後惟外孙杨恽有闻誉孝廉遂有象贤如吾存恕者此可谓幸已
晋执政谱序
古之贤执政相继於时传累世而不絶者未有若晋之盛者也盖晋以上卿将中军执国政必博谋於衆而後用之故其举不失而自文襄以後世为诸侯盟主者无他以执政之得其人故也按春秋传晋执政终春秋之世十有九人文公四年蒐於被庐谋元帅赵衰举却縠曰说礼乐而敦诗书城濮之役先轸以下军佐超将中军上德也箕之役先且居代父将之蒐於夷用狐射姑而阳处父复蒐於董而废之立赵盾焉其重且难如此赵盾之後次却缺次荀林父次士会次却克次栾书次韩厥次荀罃次荀偃次范匄次赵武次韩起次魏舒次士鞅次赵鞅以终春秋而晋亦分矣凡此十九卿者大半皆晋之选也当是时与晋匹者莫齐为强而高鲍之族无闻焉楚置令尹其世数姓氏皆可考然贤奸互用治乱相半不得与晋比晋自赵文子後政在侈家韩宣子为政不能图诸侯则执政之权始移於大夫矣大夫多侈求欲无厌其弊皆始於执政韩宣子受州田於郑而易之乐氏范献子取赂於季孙晋是以失诸侯楚囊瓦私裘马之利囚唐蔡二君二国叛之几至亡国则皆贪利阶之祸也甚哉利之为害於人国也盖执政好利则百官尤而效之将惟利之是图下以浚民之膏而上以奉君之欲则其国必贫执政好利羣臣皆贪冒无耻则风俗坏而尊君亲上之谊衰攘窃盗贼之祸作士大夫廉耻不立小民廹饥寒轻犯乱则国几何而不亡赵文子游於九京曰吾所归者其随武子乎利其君不忘其身谋其身不遗其友而文子亦生不交利死不属其子焉是以能光辅晋国夫范宣子贤执政也子产犹戒之以非无贿之患而无令名之难况下此者哉余故比次却縠以下综其行事而谱之观其所以盛迹其所以衰诗曰秉心宣犹考慎其相晋之盛衰亦有国者之明鉴也可不慎夫
唐贤三昧集序
新城先生既集古五七言诗各如干卷复有唐贤三昧之选盖选五七言者所以别古诗於唐诗也然诗至唐极盛矣开宝以还盛之盛者也选唐诗三昧者所以别唐诗於宋元以後之诗尤所以别盛唐於三唐之诗也昔夫子删诗不斥郑卫而三百篇中有淫辞无俚辞俚之病至於无所不尽既无藴藉停蓄之意于中则其于言也求其依永而和声必不得矣夫郑声之宜放以其淫也然其声故在也诗至於无所不尽而俚将并其声而亡之而风雅委地矣故朱元晦谓今人之诗如村里杂剧诚恶其俚也然今人之厌苦唐律者必曰宋诗且以新城先生尝为之此知其迹而不知其所以迹也先生自序此选谓别有会於司空表圣严沧浪之旨录盛唐诗尤隽永者自王右丞而下得四十二人近时能诗家每极论严以禅喻诗之非而於高廷礼之分四唐则按以当时作诗者之年月而驳之曰燕公曲江亦初亦盛孟浩然亦盛亦初钱起皇甫冉亦中亦盛夫诗不可以若是论也余以毛诗考之作诵之家父见於桓公八年来聘十五年来求车为东迁以後之人矣其於诗也不害其为小雅黍离行役之大夫及见西京之丧乱尝为东迁以前之人矣其於诗也不害其为王降而风故初盛中晩亦举其大概耳而盛唐之诗实有不同於中晚者非独中晚而已自汉魏及今有过之者乎盖论诗之气运则为中天极盛之运而在作者心思所注则常有不及其盛之意所为不涉理路不落言诠言有尽而意无穷拟之於禅则正所谓透彻之悟也不求之此而但廓落其体规取浮响慢句以为气象而托之盛唐此正嘉来称诗者之过也於前人乎何尤或曰然则唐文之与诗何如曰论诗於唐以後与文不同古文自韩柳始变而未尽其徒从之者亦寡历五代之乱几没不传宋初柳穆阐明之於前尹欧诸人继之於後然後其学大行盖唐与宋相赓续而成者也诗至中晩已小变王元之辈名为以杜诗变西崐之体而欧苏各自成家西江别为宗派至南渡而街谈巷语竞窜六义其间能以唐自名其家自放翁石湖而外不可多得或者谓反不如西崐之浮艶其声存也然则是集成而复唐已坠之响於千有数百年之後庸讵非承学者之甚幸哉余闻先生里居着文溢百篇尝谓今之学唐宋为古文者逐貌而失神余文所以矫其弊意者论文於今日亦其当变之会乎乃余数请而秘不以出也故今所论列止於此
奇零草序
余得此於定海命谢子大周抄别本以归凡五七言近体若干首今久失之矣聊忆其大概为之序以藏之嗟夫远塞风寒羽书旁午身历戎行而沉星陨气於穷荒絶岛之间犹能自出其光焰以为有目者之悲喜而幸覩虽揜抑於一时要以俟之於百世欲使之终晦焉不可得也客为余言公在行间无日不读书所遗集仅十余种为逻卒取去或有流落人间者此集是其甲辰以後将解散部伍归隐於落伽山所作也公自督师未尝受强藩节制及九江遁还渐有掣肘始悒悒不乐而其归隐於海南也自置一椑实粮其中誓粮尽而死逻卒至门忽有二猿跳踯哀鸣牵裾尼之公乃毅然出就执既被羇会城远近人士下及市井屠贩卖饼之儿无不持纸素至羇所争求翰墨守卒利其金钱喜为请乞公随手挥洒应之皆正气歌也读之鲜不泣下者独士大夫家或颇畏藏其书以为不祥不知君臣父子之性根於人心而徵於事业发於文章虽历变患愈不可磨灭历观前代沈约撰宋书疑立袁粲传齐武帝曰粲自是宋忠臣何为不可欧阳修不为周韩通立传君子讥之元听湖南为宋忠臣李芾建祠明长陵不罪藏方孝孺书者此帝王盛德事为人臣子处无讳之朝宜思引君当道臣各为其主凡一切胜国语言不足避忌余欲稍掇拾公遗事成传略一卷以备惇史之求犹惧蒐访未徧将日就放失也悲夫
尊闻集序
韩退之集序文者贯道之器先儒驳其本末倒置是已然所以谓文为末者文不与道俱故也善乎濂溪之言曰文所以载道也文非道何以载道轮辕饰而不为虚车者以其所载者道也其载之者亦道也文特其形而下者耳岂得谓道自道文自文乎然车不载物始谓之虚车任有物焉充之斯不虚矣文不载道而诡谲诞漫淫艶剽窃之词胜虽有载焉岂得不谓之虚言哉既谓之虚言夫其离道愈远也而鄙之为末宜矣今之为文者大抵有二其为诡谲诞漫淫艶剽窃者常薄儒先之说为无用用之不足以成家而见为迂腐及视其所为按之其中无有也矫其弊者奉一先生之言亦步亦趋惟恐失之而不知有超轶絶羣者在谓其中盖有物焉则亦无有也若此者犹不得谓之虚车已乎尚书泽州说严陈公病之公之为文也其初涵泳於六经四子之书排二氏之虚妄斥儒家之异论一折衷於新安朱氏而择其尤粹者以立之本於法则左国先秦两汉朱子之书无不取於体则唐宋元明之作者参伍焉无不备犹未敢以自信也久之集始出合诗文经解杂着共得八十卷某受而读之见其理弸於中而文暴於外其所言者皆得乎性情之正而所述者无非仁义道德之旨也则可谓富哉信乎其为载道之文欤虽然夫无所於载者谓之虚车可也车既饰矣载既美矣执策者从之或东焉或西焉或南焉或北焉虽终日驰不至矣公方以道济时其笃於践履发於事业而施泽於生民者孰非其文之至其所载於册者此是也不东以西不南以北从其道而随所之焉虽重且远有不至者哉读是集者可以庆公之遭而无病於道之难行矣
日下旧闻序
古地志九丘之所述土训诵训之所传不可得而闻矣禹贡於帝都首列冀州仅两言而举余州所至可知其境界因以见尊京师示王者无外之意此书之体例也商颂称亳都曰景员维河景景山河大河员言大河之旋绕於山文仅四言而山之高大水之萦回形势之雄壮险固俱粲若指掌此立言之法也文王治岐及丰二南所咏多在江沱汝汉之间无一言及於岐丰土俗者举远可以见近也盖诗书之言约而该其旨微而显而志有地理为史家者流义取详核辞有不必然者余观自古帝王建都之地多且久莫如关中今则燕京而已关中自汉黄图外若葛洪薛寘萧贲之所辑无虑数十家独唐韦述所譔西京记宋宋敏求演之以为长安志十卷最称淹博若燕剏都於辽历金元及明更世七百余年其名虽燕旧而西自恒山滹沱易水以属之邯郸为赵地西南漳卫为魏及邢卫之境东南自大河附之海为齐接壤盖奄有数国之封略故其所录不得不广其建国於五代抢攘之际非有周文武成康之基业与秦汉隋唐以来声明文物之旧也而故典缺如蒐辑者尤难之友人秀水朱君竹垞检讨居京师久乃博采经史子集几千卷及游览所至所访闻於遗贤故老者集之为日下旧闻分为十门搃其卷得四十有二间以已意辨论其疑似援据精确辞雅意畅前此未有其书也盖自郡国寰宇之有记至元始编为大一统志明踵而修之其所载者天文分野户口贡赋山川城郭宫室坊市津梁庙寺陵墓之名数与夫各郡邑之人物土宜亦云纪其大凡而已矣若夫历代迁徙因革之不同风俗好尚图史金石彝器渊沈土瘗山铭塜刻之剥蚀残脱而仅存者人妖物眚仙释怪诞虞衡之所志灵异之所录禽兽草木诡形殊状非是书不备也诚能仿其例於十三布政司志各配以是书行之志为之经此为之纬识大识小兼罗并蓄学者一开卷而坐见六合之内极古今之变岂不甚快惜乎竹垞已老而作者之不易得也是编掇拾止於前数朝轶事然观其所述非徒以侈浩博也其於世运隆替君臣谋议政治民风得失之故了然矣法戒之实不在是与其以翼经而补史之所不及者尤作书之深意不可以不察也
姚石村南游日记序
初虞山姚子石村赴粤东观察蒋使君之招以甲子岁八月自金阊发舟十月抵粤省署又一岁还吴道途往返所经必有诗诗必先以小序指次分明详略有体名为南游日记以投余於京师余才一开卷而江山万里恍然入目此岂非所谓摩诘诗中有画者乎石村故善画昨余过慈仁寺海棠院见其画壁老松排空偃盖蚴蟉奇特赵恒夫黄门书侧谓石村与王石谷山人俱出虞山同师指授画格故不相下今石谷名重天下而石村旅况寥落如故故时令其画壁以当子昂之琴其为名流爱重如此然黄门之所赏犹以画也余观石村诗虽不工於画亦自有足传者独蒋观察序以奉
命绘舆图特招致姚子董其事又不知观察之所赏於石村者?竟於余与黄门何如也观察下世久石村尚存其序於集中盖已不胜一人知已之感矣
万青阁全集序
君子之立言也内必有其实之可循外必有其事之可据内无其实也外无其事也然而其言传焉则君子勿贵也况乎其言之断断勿传也亦终归於无有而已矣所谓实之有可循者其理足乎已故其词溢乎外若宋儒先之说关闽濂洛之书尚矣所谓事之有可据者其见利害明故其决成败审若赵营平之议兵事贾长沙陆敬舆之言治道是已是人者非今所尤急急求之者与今观赵给事恒夫所着书其几是与给事初仕为交城令今岁夏从弟友棠为晋游自交城来为余述其邑中父老言邑境聨塞距河绵亘一千里自明季寇盗盘聚积为三晋害累任兹土者噤不敢问幸俸满无事去自前令赵公至即计除贼既钩得其姓名与所囊槖部署已定一日大会饮宾客密谕司更者促其筹夜中报五皷客未散装出门徉为閲军於邑西之静安堡者虽所偕将卒逮丞尉俱不知行四十里黎明休军始下令分骑步入山搜剿贼侦者官军不由西路乃从北入遂大惊相告各奔溃堕崖堑死无算留二旬尽诛其头目二十余人余或死或降无脱者而民间寂若无闻百年大盗根株尽拔邑遂安枕至今复欲为民开高离山凿岩石一千余丈通水道出之龙门渠溉田十万四千余顷功未及成而去而生祠遍邑中犹尸祝之不絶也余闻之而叹曰明之末季盗起秦晋交静诸山逼处太原左掖尤为渊薮当时经略督抚大臣辈出抚剿失成算寇起一方蔓延楚豫卒之糜烂徧天下使得给事者一二人付之兵柄相犄角其间则皇甫真朱?恢荡之功不难再奏惜乎给事所试止一邑其生时之幸而不可谓非其才之不幸也其所上当事书及檄移案牍言用兵方略贼平善後事宜条晰动中窽要发越震掉文采横溢彼岂暇沾沾为文士之习哉不期文而文自生者所谓利害明而成败审也君既以功擢郎署改授谏垣会有謡诼翻然远引既
上知其枉诏起来京犹偃息寓园往来信宿僧寺闲与客把酒赋诗鬪奇角险一韵或叠至数百首不止或者谓给事於世非果恝然聊藉是以耗磨其壮
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