锻链精刻实不主冲淡一家若其酬韶州裴使君诸诗之用险仄韵游南亭叙志诸诗之出奇无穷固非退之不能办而汉家三十六将军长歌之排突雄悍尤与退之争胜于毫厘者也学柳不先识其似韩者而遽求之於萧散冲淡将有如韩之所谓颓堕委靡不可收拾而诗家之峥嵘气象索然无余地矣昔人论韦应物歌行初亦放纵後归平淡韦柳一体也故学韩而工者未有不可以为柳者也蒋子静山诗学初亦本於退之旁及子瞻人见其诡谲而横厉夭矫而放溢莫不以为韩苏之接武矣而余独举柳以为言者以平淡必本于绚烂虽子厚犹然蒋子盛年壮气其才之浩瀚肆出不可遏抑宜有如是者又安知其融铸之久不归于萧散冲淡不止者乎是始终善学柳者莫蒋子若也且蒋子生长子厚之乡闻见相熟也吾知其於两家之诗必有能会而一之者矣
野香亭诗集序
夫人之有怀也言之所不能尽则见之于文辞书之于册而已见之於文辞书之于册而犹有所不能尽者於是乎有诗以道其不能尽之情盖古之人有有其声而无其辞者矣声之所感虽辞可以不设未有无其声而可以诗者也故余之论诗必以意为主以身为用尝薄毛序郑笺不识诗人比兴之义惟朱子集注略转换一字句间使人反覆吟咏自有感发此为得之盖作诗之体至唐略备论诗之法至朱子而始明余每自信其言不妄向读诸城汪中允诗尝举此序其首又於中允所见野香亭诗集野香亭集者为合肥编修丹壑李先生所着编修之於诗也既本之于今相国家学其冥搜心得取境近而藴义远有陶韦王储之风至其才思所溢间旁出于韩苏诸家特用以开拓其境界而已不以自诡其法也余尤喜其乐府古淡婉切回环可诵虽张王操笔无以过也以为诗必如是则意与声会始可以返而复之古盖尝屡言之云尔编修谓为知言即属余书之然编修以名公子年少登第滞史馆十五年泊然无竞进意其所寄兴八九常在酒枪茗椀山村水野之间宜其风格之超脱如此至其经途触目凡田家疾苦吏治清浊与夫南北风土之险易厚薄无不习知所以感切讽谕而发之以忠厚之旨传之以和平之声者又不一而足古观人者往往于其人一吟咏间知其有以天下为已任之意若编修之诗之志吾殆不得以诗人命之已
谷园续集序
今河南提刑按察使茨村胡君为赠少保少宰宛委公令嗣胚胎前绪年少称诗向有以谷园集见示者序者称其飘逸清新是已顷余留京师有使从中州来投诗五言三章发缄得谷园集一卷辱不鄙命为之序而诗以致其殷懃之意按察君自起家郎署历官武昌历下十余年今其续编起自已已岁南返会稽上先塜移节河东及迁臬河南之作才五六年所游迹半天下更历事益多所得诗几千首大抵驰躏於少陵之阃域视前所谓飘逸清新者一变矣其尤致意者自以少遭孤露侨居蓟北又内艰新阕纒绵桑梓之慕凄怆蓼莪之感往往连什累纸使人增欷呜唈不忍竟读抑非独如是而已每所闻
朝廷寛大之诏及创行诸盛典辄次第其事颂述之疾吏贪墨悯俗浇敝亦时时托诸讽谕此则仿佛於昔之稷契自许者由其道可以施於为政则君今日之明慎用刑声誉焯然外台其诸得于诗教者深欤昔舜之臣二十二人所与舜载赓歌於朝者唯作士之臯陶一人而已二十一人者无与也盖温柔敦厚者诗教也臯陶之作士以之使人皆知温柔敦厚之可以作士而明刑弼教则无论三百篇也彼律令格式凡所以杀人生人之具莫不有风雅之道存焉惜乎俗吏不知所以用之而後世能诗之士昧於其本又薄之以不屑为按察使君之于诗既见之为政者如此其入而侍从左右歌咏明圣德嫓美风雅庶克踵于前人
一研斋诗序
吴章得罪而门人不敢复名其师说张禹为相封侯人人传其论语章句而余家浸微文字之声价以势利为盛衰自古而患之矣始栎园周司农以雄沈坚峭之诗倡起後进为学者甚衆及司农失势稍稍去之今死而言其诗者或鲜矣今读吴子介兹前後二集诗展卷未终其雄沈坚峭之色望而知其为司农弟子也介兹当司农盛时不为熻熻热今去其死时三年诗虽变益工然守其家法每论诗称栎园不去口及其嗣君交久而弥笃介兹诚贫士使其得志操利权于时其肯违行易心弃生死之交翻手下石哉书曰诗言志若介兹之诗之志不独今之学士大夫媿之亦远胜于古之人也
陈集生诗序
文章之道古人虽谓有得于山川之助者而朋友往来意气之所感激其入人也更深子所见于三百篇者如风雨凄凄鷄鸣不已中心好之曷饮食之之类其言皆至深婉足以发人之性情而动作者之思然在春秋时列国傧介往还所至必赋诗赠答谊至殷勤然特以取诸古人之成什已耳未尝必欲其自己出也而汉时称公卿好客有汲黯郑庄汲郑皆不闻能诗终西汉之世河梁执手寥寥数章而已而宴饯投赠之作顾多得之建安以後何也毘陵陈子集生嫺于诗尤好交游旦日出过存诸公间修脯之贽鷄黍之设日接乎远近不以贫故少废以是其知交日亲名日闻而诗亦渐积至若干首本之于意气之盛而发之为和平之音殆近于孔子之所谓可以羣者也陈君得此亦足以自雄矣然今海内言诗者日衆予意必有卓荦命世之才足以含跨往古而领袖来兹惜予特迂疎寡合其蒐取十不能二三若君之博闻广见而犹谓无所得焉岂其理也与君居甚久君即不暇为诗以遗我罄君之所闻于贤士大夫者盍为我取酒断章而赋之吾将以附于三百篇之遗焉
吴虞升诗序
吴门吴子翊自弱冠从其舅氏京师其为诗雄丽排宕与作者上下所至名公宿儒多乐与之游相唱酬若兄弟然然其意默然殊不自得也予闻之其先曾祖都谏讳之佳者当万历朝储位未定有旨册封上所爱郑氏为皇贵妃时宸英曾祖奉常公给事户垣首抗疏力争不可且请早立东宫上震怒谪云中尉从此沦落三十余年而都谏同时亦相继与张公栋叶公先春论储事削籍归伍世所称东吴三谏者是也然先奉常至光宗时被召内迁虽不久复废而都谏竟以黜死惜哉自国本议起朝论各有向背门户之见纷然于是阉衅寇氛伺隙萌芽相为熻张迹其终始虽罪有攸归而一时匪躬诸臣亦未免过为张皇以激成清流之祸况其间依声附和十百为辈此与异时诸公建白之意何如卒至矢没寝陵荐及京阙而光庙隆准之子孙与向所谓爱子如意之子亦且与盈廷水火漂烁俱尽迄今鲜或存者悲夫独先奉常以垂老复起为璫党薛凤翔所挤亟奉身退而都谏亦以早殁得脱于钩党至今丧乱之余两家子弟犹幸不失其世守风灯雨馆蹙颦相对追念数十年来君子小人互为消长之故与其所以胜败日累月积祸所从来宜其皆可为拊膺扼腕太息而见之於诗不独志游览之壮观为一时之唱酬已也夫称先民述祖德以相赠答者诗人之志也昔子美赠闾丘僧诗盛称其祖审言与闾丘之祖均同年蒙主恩为荣然审言幸进女后之朝謟事张昌宗易之兄弟以罪死宜也即均亦无足称者今以吴子之才发而为诗使其屡为之不止何患遽不如甫子虽瞠乎後哉然其家世亦足以夸于子美矣吾与吴子勉之而已
夏无易诗序
无易夏子于古人之诗无所不读然皆资以为诗之用故其为诗益专而工于古人之能事亦无所不有性不乐仕宦尝再任视施州卫学当山水奇僻处人踪断絶蓬藋蔚然辄收视返听神骛八极戛然大放厥辞已复舍去乘兴游京师忽持一卷诣子曰趣为我序而归之吾行南辕自此以往将无所不游不复与公等接矣其游益胜其寄托益远则其诗必益奇然予又惧其溺于物外之观无乃飘忽汗漫一往而不返乎将必晦其迹韬其光而不耀则是集不可以无传也
送高詹事归养诗序
上既起詹事高公於里命之总裁政治典训复三次扈从
亲征荡平漠北中外宁谧矣会典训亦告成於时太夫人亦在京师赐第公乃上书陈情乞赐归养大略谓臣母年七十有三生臣一子早岁孀居与臣伶仃相倚昔在京项生一瘿医药罔效回南五载南方生长之地水土和柔获平复今来京重发气衰少食兼一岁之中痰厥再三风烛不保思就故乡风土或可再望消除少延岁月臣荷
皇上厚恩自当夙夜匪懈勉修厥职惟是亲年已逼桑榆廹思乡里为人子者隐而不告於君父之前苟且岁月希叨荣进纵人见臣母子同居不忍苛责而臣清夜扪心何以自安按律父母年七十以上者独子许令终养谨循例叩请伏乞
圣恩俯赐矜怜
上览疏悯然越五日
温旨奬谕且进公正詹允归侍养官署於义固无不可然老人意绪多恋旧乡非独其风土素习也凡亲戚之往来室宇之洒扫与夫物产风味无一不恍惚入其梦想久失其意郁挹悲思疾疢旋生若是者可谓之养志乎彼其忘亲远宦至老不归以自干於律文之诛者又无论已故曰志养难也今读公疏至诚悱恻务在先意承志得亲之欢心而已固非徒以一去鸣高者然下则辞宠於方盛之日上则推恩於将去之时此其君臣相与之际非古人所不一二见者乎盖
皇上方弘锡类之仁於天下而公遭际明圣因得自陈其私以无憾於古所谓将母之意用是恩数便蕃岂特为公一家之庆哉於是变士大夫之风尚敦孝弟而化浮薄崇退让而重廉耻其在此行矣是日也太夫人建八座之旌棨列驺前导彩舆出国门詹事公缓辔从其後供帐填路万目竦瞻喜可知也作诗文颂美者合朝野凡若干人而某特序以送之
汪中允秦行诗略序
吾读中允汪先生诗而叹古风之於今犹未亡也盖诗者本古之乐章以志为本以声为用志见於言而为诗其歌而有声也长短清浊之不同於是乎三分损益其律而用之然後被之於乐所以谐八音而和神人盖孔子删诗三百篇皆取而弦歌之苟其不可以弦歌者孔子弗收也後世乐经散失作诗者犹不失其意汉魏诗或五言俱反或全句皆平其律具在也唐开宝大历以还而气格与声调俱备矣於是才人赋客吟咏脱口即播乐府凡称为诗者皆可歌也今则不然目涉浅薄率已自是无论市儿村妪骂街谇室俚鄙之说皆强取而韵之谓之为诗此学究之陋借宋人以自诡者也揆於古言志之义可谓徒有其言而已不知何取於诗然且一唱百和叫嚣满耳其弊将使人束书不观风雅道丧此中允之所忧也中允姿力深厚秦行诸作陶汰既精效法尤古王孟之闲淡高岑之悲壮东川之宕激龙标之声骏皆耽思穷研采掇其精粹其间有未安则听掎摭於同志或再三易稿至得当乃已推其意必不欲落开宝大历以後一字诗必如是始可谓之正宗矣吾盖以其声得之也或曰中允之诗其尽于声已乎曰诗有志有声数十年以前学者竞为浮响者志失今时竞为鄙俚者声亡二者均病而鄙俚之病于今为甚矣古人之论学其求于声也盖详循声而按之可以得其志矣故吾之所以测中允者微矣
冯梧州赠行诗序
自古词人以文咏倡酬自建安邺下以来无若京师之盛者而近时辇下诗学大炽尤古所未有其少年而才名最着者雁门冯君敬南其一人也君姿挺隽茂弱冠登第得徧交于耆宿大儒而讲论研切以究极夫古作者之遗意故其为诗尤端雅有法度人皆以君才宜在翰苑乃仅由中书出得梧州司马以去鲜不为君惜者顾君自以生长边郡足迹未及东南梧之为州当岭外山水奇絶处都峤勾漏间所在有神仙遗迹道家所传为福地洞天者吾皆得寓目而有之以资为吟咏之助其在兹行也诸君子顾不当以我为幸耶而作诗以宠我行也宜有不徒然者矣於是同游者闻君言莫不称善遂相与诵述其山川之美道途登眺之乐如君之所自喜者而为诗以赠之终期其政成而速来者往往亦见于篇盖朋友之谊当尔亦古诗人颂祷之体也余时未及与故略道君与诸君子之意以附名于卷末
郭高旭赠行诗序
文士之运其塞之也甚易而开之也甚难余览史汉经秦芟儒之後贾谊以布衣发愤欲有所更张而绦灌沮之赵绾王臧议兴文学而太后不悦元朔初平津与天子协意定制始下郡国贡士之法开东阁以延四方之英俊当是时司马相如枚臯庄助儿寛之徒固巳布列在朝其後严徐主父辈上书阙下言事者益衆延及宣元之际任用儒相一变而为经术西京之文至与雅颂争烈无他其时使之然也使生数君子于高惠文景之世则不免于抱书淹郁以老即其文亦不尽传今班氏艺文志所载辞赋诸家其在建元以前者殆十不一二见也国家初定
世祖雅意右文然遣调四出吏士腰鞬而驰者络绎于天下一时文士犹未得尽达故虽以吾郭子高旭淹雅闳博之才闭环堵深藏者亦十数年于兹
今上嗣位海宇宁谧无氛尘之扰廷议条复旧制诏有司岁贡士如前于是郭子始得以名上礼部值今缙绅在位多经术大儒孜孜汲引士类观其用意非直汉公卿比郭子以名御史子挟策游京师此千载一遇也故诸公皆为诗以饯其行庆郭子之得时诸公虽善为文辞率浮沈里閈无足为郭子地今怀器以往以待贤公卿之求而其道将益光显焉异曰有称
天子读其文恨不同时或叹相见晩者必郭子其人也诸公咸以是为言其知郭子也深矣卷既成而为之序
柯翰周饯别诗序
柯子翰周再游京师觐其尊君给谏公将归士大夫燕饯赋诗以赠行者二十余人翰周亦自为诗一章答其意今其归数阅月矣余寓武塘去京师三千余里外读其诗如亲见其宾主之盛欢笑流连而丁宁之又爱惜之无已诸君子之于诗固可谓工而其于情亦綦深矣今朝廷清和给谏公以老成宿望当
主上眷注每一封事出海内无不想望太
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