游序
维岁之春予友秦君别予而西未数日也冯子孟勉亦来别予将西适吴会放大江观於洞庭匡庐之胜而税驾焉二君者皆今之贤君子也予非二子之与游则不能一朝而乐而相继以去予则予之悲可知也去年冯子客吴中寄予葛屿十咏冯子曰葛屿去吴江县东五十余里其地有禽鱼苇蒲之乐灌溉之饶居人之环而食其利者百余家中有唐隐士张志和祠盖志和浮家泛宅往来苕霅中意此其经游之处而後人因而祠之也宜冯子之有乐乎此也然予读冯子诗自伤其亲戚之违离朋友之失处愤悱哀怨若不知有文字之足乐与贤人逸士之蹟遗风余韵之可爱而可传者必其无所乐於中可知也即秦子之言亦犹是也予既悲二子之别二子亦复自悲其别然则二子之屡役於西方也其亦有不得已者乎余非能不为别也势不得别耳别与处奚择哉方秦子之归也客有授其琴数引者为予奏之铿然以和醳然其志油油然其自放焉盖有得於中则忘其外其所得愈重则其於外逾轻矣冯子之往而复以诗贻予也予固知其不以悲而以怿也
述世德为魏南郑赠行序
余尝闻友人沈太史芷岸称其同年友魏君之贤不置也君自举进士即归里终养十年间先後为两母持服尽礼极哀乡党称之今来谒选得县南郑君不鄙其僻远其议论常在济物谦静廉俭无时俗媕阿态以此服太史之知人而私以得交於贤者为幸也八月君暂南归谋完葬事趋任出其祖父两世行述请余传其梗概余览之叹曰宜哉魏氏之有後也盖其积累远矣魏久家繁昌自君曾祖光禄公再世同居官旌其庐所谓世德是也祖讳之翘字楚材少与兄孝廉君齐名入国子学日读书好行善若不足孝廉殁抚其子犹子卒以成立族人有以腴产来鬻者既悔之而力不能赎公立还其劵不取值夀七十二终尝曰吾家种隂德过百年子孙必有逹者惜吾不及见矣子待赠君一公公讳极君一其字也崇祯壬午覃恩选拔贡生试礼部上卷人以公才宜得上第已而遭乱弃去从酒人游晩年结?亭偃息其中与道侣诗客往还赋诗口不言时事益躭经论结斋饭僧日以清谈为乐然笃於孝友楚材公捐馆年艾矣毁至骨立从弟中翰罹祸危甚脱身破产救之仅而免粥饿槥骼设浆以饮道渴者家几匮不辍亦不以闻於人也徐孺人有贤行早置侧室视?亭如已生子?亭者南郑君所自号示不忘其先也公殁年才五十七云自楚材公下两世单传继嗣不絶如綫南郑君年二十一连举五子今为名进士作吏岩疆当西南倡乱时全蜀陷贼汉中为全蜀咽喉王师苦战其地民膏血渍锋镝产力疲馈饷今十余年木复也
天子优诏重賉累选太史之才有守者作收其土用寛西顾忧君以经术起家视事首县必能体吾
君仁惠遗黎之意多方抚辑为诸邑帅且因以大发其家世积德而完其祖父郁而未竟之施则君之功业所至岂可量哉惟君之旧则既有徵矣曰万盈数也魏大名也又曰公侯之後必复其始勉矣南郑其在兹行乎
赠翁同知之任黄州序
黄在春秋时为战争之国至三国时为西陵重镇其地外连大江南通云梦宋承平无事时王元之苏子瞻之徒爱其江山之胜始相继为文咏流传於後而至今宦游者犹闻其遗风而乐之自湖南用兵以来三楚之间烽烟相接民卒流亡道路守土之吏供亿繁骚朝不谋夕而仕於黄者无片甲之扰得以从容几案为
天子牧养小民丞职当汉都尉之任才健者居之其力常出郡太守上至近时选授尤称便所掌兵防巡徼而已催科案狱之繁一不以累其心不踰年报最则安坐而二千石矣余友杭州翁子武原谒选得此所知者皆为诗相称贺翁子亦若色喜者而告余曰此吾得少展其志之日也虽然必得子之言以行惟余固有所进於翁子也今夫丞之职虽若无事然所以佐守而表率其属吏者其职尤重表率之道无过于廉士大夫廉洁自好本非分外之事但言此於今日似见为迂濶无用者然余辈出身为民使不稍为其迂濶者则谁当为之人相率而不为则斯民之受困何时巳耶王苏两公之居黄皆以谪至其中有忧谗畏讥之意度不能尽发抒其所欲为然犹皆为民所爱慕至於久不忘孰如君之以选擢而得此其庸可忘也
族侄华林陞平阳郡丞序
余家旧籍淄川族姓繁衍散处他郡余浪游河北每见山东诸同姓辄讯知其俗????与之往还所见文雅雄隽之士不少其所心契而期以远大能张吾宗者莫如今平阳郡司马华林其人华林之先亦由淄川分居莱阳今附籍奉天推世系以叔事余余不辞而与之游相昵如亲从然也当丁卯岁
天子大比八旗之待选者而临轩试之人持盈尺纸伏阶墀下风掀日炙笔乾不得下人方窘促君就坐席展卷疾书成七言诗一章音调铿鍧辞旨蔚茂
天子见之称异破常格以其名付吏部选得乐陵令去乐陵故疲邑前政骩骳已甚君至则奋然振刷不为缿筩小数每夜身从数骑巡徼盗发辄得百里间震其威名无犬吠警洁已奉职听断明允朔望释奠学宫与士子讲论经义以季考其业而上下其等第士益自兴起於文事遇佳客至设席谈笑吟咏间作退食萧然闭合诵读而已六年之中荐牍交上今年春遂以卓异迁平阳郡司马方就道而邑人遮道留不得于是京师士大夫闻之莫不为乐陵惜而为平阳之百姓庆也夏四月值平阳四邑有地震之警
当宁闻报惊怛勘灾之使朝闻夕往疆场大吏犹以不敏被谴诸有事地方莫不惴惴从事而夙闻君之精勤练达则日望其至相与共事以无贻
圣天子西顾忧君前仕粤有政声继治乐陵丰采益着而适当今日盘错之任蒲州去郡城六百里而遥天幸全此一方以待君之设施也君之是行其可缓哉比者朝廷鼔舞吏治常不次用人自郡县拔擢不一二年而辄超藩臬督抚者有之吾之期君以远到者此其时也然
朝廷方藉君之才以经营四方而吾徒区区欲私为一家之光宠者盖亲爱之无已也吾之序为君而作也岂无他人不如我同姓行哉行哉吾又将执笔而书君之最矣
陈六谦之任安邑诗集
戊午冬予友海宁陈子六谦谒选得安邑丞以去致赠诗至数十篇或谓陈子才地宜得膴仕不宜沿牒为州县小吏予读诸君之诗知其所期於陈子者或不在是也安邑故汉淮隂侯韩信所为汉首立功地信之事为君子所不道然其志实有过人者方其未立功时本与世之碌碌者无以异其始居淮隂也一市之中皆笑其怯至与赵战背水而阵赵人皆大笑与楚战潍水之上楚大将龙且曰吾生平知韩信为人易与耳又曰吾固知信怯也夫市中儿为怯宜也至使敌国之将闻之亦轻之而不为备然卒以此成大功则夫信之所以得此名於市中者岂一日之故哉士之志道德者固无慕於功名者也其志乎功名者非其识之沈力之坚而急於自见者往必败而无急於人之知者必得之若信是矣且天下之公侯将相其不为市中儿之见者几何而汲汲焉欲其知之也不已过乎陈子抱盛才来游於京师适当
朝廷下诏求士之日孙阳之顾一衒鬻可得人方营营君弃不取曰丞吾乐也余微观陈子本非无意於功名者今其言若是殆与营营者异趋乎则其中之所存岂可意量哉安邑故俭俗易治新令周君其同乡又贤用陈子之才佐贤令以治易治之民政之成也可待鸣琴之暇相与登魏豹故城踪迹其所从夏阳以木甖缻渡军处然後执是卷而歌之当必有快然自得其志於千载以上者此非俗人之所知而诸作者之意亦容有所不欲尽也则予安得以无述乎
赠翁祭酒迁少詹事序
记曰行一事而三善备者唯世子而已其齿於学之谓也古者大司成教世子及士以舞干戚语说命乞言皆大乐正授之以篇章之数然後大司成坐於东序而论说之是凡教大学正徒授数而不论说论说者大司成也然大司成之职在论说犹不离於口耳之功先王之教世子以为口耳之功未足以成德而尊教也于是乎立之太傅少傅以养之於父子君臣之道然後可以濳移默化其志气使之驯习於善而不自知故曰太傅审父子君臣之道以示之少傅奉世子以观太傅之德行而审喻之此其序也又曰乐正司业父师司成司成成就德行尊为父师则必不仅主论说责效於口耳之间可知也夫其能博喻然後能为师彼为之太傅少傅者又岂与夫朴鲁少学者泛而论父子君臣之道如木偶之拜起然哉故愚以为两傅之职非司成乐正其人莫足当之古者天子师傅多兼官况世子与考古所谓太傅者略近今詹事之制而所谓少傅者则今少詹事之职也然则今祭酒犹古之司成乎曰古者司成得教世子後世齿胄礼废而今之祭酒所教者仅国之俊造而已宜其与古异矣前年
皇上命东宫出阁讲学
文华殿特
召归德汤先生於江南
命以礼部尚书管詹事府事重德行也逾年苏州翁先生亦自国子祭酒擢为少詹事先生表帅六馆尽去监中夙弊所条奏诸教育法凖於古制时议惜不尽用今而知
朝廷之用先生其意良厚而其职则以古司成而行少傅之事无以异也据今之职则先生之论说方有事耳循古之制则审喻以太傅之德行而使汤先生之道为不孤者先生得无意与呜呼自秦汉以来二帝三王之遗迹尽矣今
圣天子独稽古礼文肇举盛典择人而畀之而先生适逢其会此余之所以亲见之而尤幸而尤乐其与汤先生相与以有成也
别叶编修序
昔鲍叔既脱管仲於囚且进之桓公而以身下之其恩大矣然而管子既贵未尝举以为言其所言者乃在贫时与鲍叔商贾逐什一分财利与夫浮沈卑冗而卒伍厮养之事岂诚一时之感激有甚於生死而贵贱者与盖尝论之夫士固有蹈白刃轻千乘而不顾者矣仲虽伯佐抑其自待者重以为生死贵贱危相扶而安相擕者乃朋友之常道唯其平时知已有隐喻於形迹之外而不可以告人者此其不能以顷刻忘也故曰生我者父母知我者鲍子也其谓我尝为鲍叔谋事多困而鲍叔不以我为愚知时有利不利也尝三仕三已鲍叔不以我为不肖知其不遭时也余每反复此言窃怪以管子之智计如神举齐国而用之唯所欲为何独暗於小事而拙於谋身至此既思得其故则又不禁欷歔以起盖尝读诗绵蛮之首章曰绵蛮黄鸟止于丘隅道之云远我劳如何饮之食之教之诲之命彼後车谓之载之此微贱劳苦而求援者之所为作也贤者失志至一饮食之微不能自具而望给于人此其昏迷颠沛之状必有可怜者矣然而自古豪杰之士如此者往往而有故人知我愚人得我失人爱我憎及其甚也举目投足无一而可殆所谓行拂乱其所为者而管子之才之贤其犹不免于是欤当此之时有能饮食教诲之者幸也即不然而诋侮讪笑之随其後甚且非意加之极之其所往人非甚坚忍鲜不丧其所守矣愚尝以是求之古人而欲如鲍叔之于管仲者何不数数也幸而有之是可不为之流连而三叹已乎以予之得遇君于此也今之去也不能以无感故书管子之事以见志焉
诰赠中宪大夫沈公崇祀乡贤诗序
先是松江府学诸生某等以故赠中宪大夫按察司副使沈公宜崇祀状上之府太守以上于督学使者既得请遂置主卜吉迎祀之如礼于是乡之荐绅先生及四方贤士争为歌诗以纪其盛且以悲公之遇庆公之没而得显而以慰宪副公之孝思於无穷也属某为之序某窃按公生当前代太平之後怀玮蓄奇藴而不扬其死於崇祯之十四年岂复自意其今日也欤然当公死时天下亦大乱矣且以汉永平播迁之後下第寒士裹衣牵裳之徒犹弛负担而位郎署者四十六人唐昭宗天复之二年皇舆初定则诏取耆宿五人与於礼部试者遽授之官时人谓之五老榜盖古人于坎轲失志之余其遭逢之奇又有如此者公生乱世不遇以夭命也然古者琐尾零落若此者盖不胜记即其低首受书饥寒劳苦之不恤思一发抒其胸中所闻见而及其颠踣不偶久之而无所成也则?憏鬰悒以死而其魂魄之寄所托之隂风曀雨松柏之哀号猿猱虎豹木魅山鬼之所俯仰蹢躅而悲啸者又不知其几也然而生既屯蹷于前没又无闻於後者此非夫人子孙之责而谁责耶爰自宪副公始长即手父遗书饮泣而读之既起家甲第上玉壶历清禁持节於嵩少大河之间声誉赫濯犹时时痛父不置以鼎养之不及也对客则惨凄增欷会
朝廷亦轸念贤劳不忘其所自特赠公如子官今又俎豆之于乡以春秋奠侑而飨祀之然後赠公之贤与宪副公之孝始焜燿在人耳目矣此与侧身荆棘龙锺一第者其于命又孰得孰失耶或谓公孝第闻于家行谊着于乡乡之淑其德者相望也此谓合于古有功德则祀者欤愚谓正不必以此例也夫公非有所瑰行絶奇以震炫於世也但使经公之祠者见其终身厄塞而今获遂显荣如此则人谁不思力善教家以得名於身後见宪副公之贤辛苦以列其亲之名於天下则谁非人子又谁不思黾勉继志期无忝於所生於以发仁人孝子之思彰
圣天子风励天下之盛皆于是乎在此诸君子相为咏歌之志也愚不敏敬述具所以
邹君针灸书序
古之高蹈者流若伐檀之君子稼穑狩猎以为业而诗人美之以为不素餐此岂仅谓其能自食其力而已哉盖即其坚忍之操刻苦之志以知其必能待时而有为以不至自废於无用之人故曰不素餐宜也天之生人无论出处贵贱而皆望之以共相生养之道也如谓高尚其志即可放荡流佚听人之自生自死于天地之间如秦越人之相视然则亦谓之素餐而已矣予在京师识邹君时称述其尊甫闻望君盖隐君子也予去年病困客言用艾可愈延医治之邹君从旁指穴数处时有所驳难医者不能违也予因叩其从来历
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
