之序而言则二阳偪四隂而临之以卦之象而言则地临乎泽之上故兑下坤上成卦曰临
临元亨利贞至于八月有凶
临有二义偪也覆也临偪之临去声临覆之临平声元亨利贞大者亨通而利于正之象至于八月有凶占八月详见辑传
初九咸临贞吉
初九咸临与物相交相感而相临之象去声九二同咸感而临之也贞吉占
九二咸临吉无不利
九二咸临象吉读无不利占
六三甘临无攸利既忧之无咎
六三甘临以甘言媚説临下之象上四爻临皆平声无攸利既忧之无咎占临非其正本无所利知其非正而忧之能改则无过咎矣
六四至临无咎
六四至临临之尽道之象至当也尽也无咎占
六五知临大君之宜吉
六五知临知髙天下而足以统临之象知今智大君之宜吉占
上六敦临吉无咎
上六敦临以笃厚之道临下之象敦笃厚也林黄中曰増培之义吉无咎占临之以厚故得其道而免咎
【坤下巽上】
以巽成坤下之四隂仰乎上之二阳二阳在上以示乎下故坤下巽上成卦曰观
观盥而不荐有孚颙若
观去声示也盥而不荐有孚颙若以象为占譬之临祭盥涤器浣手荐或作祭也言有孚于下下之观者见其盥已信敬不待荐而后知也故有孚颙鱼恭反仰望貌若语辞
初六童观小人无咎君子吝
初六童观卑逺而观不能见之象下四爻观皆平声童稚矮小在众人之后相去又逺所观不及谓观九五也小人无咎君子吝占君子小人以位言也五上两爻同小人位卑不能有见乃其分也故无咎君子而在下位亦无所观君子之羞也
六二闚观利女贞
六二闚观自内觇外之象闚窥通苦圭反窃闚也如闚豹一班之闚女贞占释文一本有利字以初爻例之无利字为当
六三观我生进退
六三观我生下观上而可见之象我主九五本爻为客阳主生育故曰我生进退占谓进可观五退可自保
六四观国之光利用賔于王
六四观国之光近天子之光之象国指九五利用賔于王占王九五也如作宾于王家之宾谓以客礼见王者乃利也
九五观我生君子无咎
九五观我生人君中正以示天下之象观二爻并去声我爻自我也示我之所以生育天下之道君子无咎占言如此而后君子无咎
上九观其生君子无咎
上九观其生推戴大君以示天下之象其指五也君子无咎占
【震下离上】
合六画有颐中有物之象物丽于頥必动而噬之颐乃合故上离丽下震动成卦曰噬嗑
噬嗑亨利用狱
噬嗑噬市制反齧也嗑胡腊反合也亨象卦有亨义頥噬其物而嗑之乃得亨也利用狱占用狱所以去间去间而后合故利
初九屦校灭止无咎
初九屦校灭止惩恶于其初之象屦纪具反校爻教反以木绞校者也即械也校者通名屦校所谓桎也灭没也止今趾足指也桎其足而没其止也无咎占告在狱者
六二噬肤灭鼻无咎
六二噬肤灭鼻恶之寖长而深治之之象肤方于反皮之表也无咎占告狱者三五同
六三噬腊肉遇毒小吝无咎
六三噬腊肉遇毒恶坚而不服之象腊声昔小物全干之名毒肉有毒者也小吝无咎占
九四噬干胏得金矢利艰贞吉
九四噬干胏得金矢恶虽寖坚而得其情之象干声干下同胏缁美反肉傅骨之名説文作子夏作脯郑作箦于爻义无取干胏最难于噬者钧金束矢详见辑传利艰贞吉占利于艰贞乃吉盖非易噬之物
六五噬干肉得黄金贞厉无咎
六五噬干肉得黄金以中道治恶而罪疑从轻之象干肉轻于腊胏黄金赎刑也贞厉无咎占存贞厉之念谨刑而不轻决乃得无咎
上九何校灭耳凶
上九何校灭耳惩恶于怙终之象何今荷校枷也何之于首者也没其耳重枷也凶占长恶不悛故凶
【离下艮上】
坤之一隂自上而来二以文干成离之明干之一阳自二而往上以文坤成艮之止故离下艮上成卦曰贲
贲亨小利有攸往
贲彼伪反文饰也或甫寄符文反或谓古班字并非亨小象因其质而贲文之无其质则文无所施故所亨者小小谓六二文干也利有攸往占天下有自然之文不容但已故以有攸往为利往谓上九往文坤也
初九贲其止舎车而徒
初九贲其止致饰于其初之象止同噬嗑初九舎车而徒占舎今舍车今舆古居与余二声通用郑张作舆徒行也
六二贲其须
六二贲其须致饰于其上之象占在象中须今须
九三贲如濡如永贞吉
九三贲如濡如致饰润泽之象如语辞濡声儒永贞吉占
六四贲如皤如白马翰如匪宼昬冓
六四贲如皤如白马翰如未致饰而人求之之象皤白波反或声烦髪白貌或作燔波皆非翰户旦反叶声寒董黄曰马举头髙卬貌谓所贲髪白而犹未加饰有乘白马翰飞而来贲之者谓初九也匪宼婚媾初九正应也
六五贲于丘园束帛戋戋吝终吉
六五贲于丘园束帛戋戋饰致于幽隠而以物将之之象丘园隠逸者之所居束帛聘币戋戋委积貌薛虞云礼之多也在千反或声牋或作残残者非吝终吉占
上九白贲无咎
上九白贲终于致饰成文之象白贲即绘画之事后素功也无咎占谓能以白贲五采则无咎
【坤下艮上】
上艮一阳在上二隂在下下坤三隂凡五隂消去一阳故坤下艮上成卦曰剥
剥不利有攸往
剥普卜反读如八月剥枣之剥击也又邦角反割也裂也诸爻以割裂为义不利有攸往无象有占往则剥阳矣
初六剥牀以足蔑贞凶
初六剥牀以足毁下之象足牀之最下以象初也以谓欲剥牀先剥其足也下以同蔑贞凶占蔑荀作灭今文贞正也灭正道故凶
六二剥牀以辨蔑贞凶
六二剥牀以辨毁渐近上之象辨皮苋反説文判也正义足与牀分辨之处崔云牀梐或作办古通辨故误蔑贞凶占义同初六
六三剥无咎
六三剥无咎不随众以毁上之象象意寄于占今本作剥之无咎京刘荀一行皆无之字释文一本有之字非后人以赞有之字遂疑经脱此一字増入也
六四剥牀以肤凶
六四剥牀以肤毁及其身之象肤或作簠非凶占
六五贯鱼以宫人宠无不利
六五贯鱼羣隂相次而进之象鱼隂物贯之则不乱以宫人宠无不利占以宫人之宠宠之无有不利者矣宠今文古龙
上九硕果不食君子得车小人剥庐
上九硕果不食阳实不剥之象硕大也食式亦反君子得车小人剥庐占车从董遇晁曰古文今舆羣隂上载之象庐上覆下本爻之象
【震下坤上】
一阳自剥反下来居主内而上复故震下坤上成卦曰复
复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往
复声伏去而还其所也又为阳气自下而复上之义亨象一阳之气上达则亨矣出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往占出乎剥入乎复无有害之者朋类之来谁复咎之自上反下自下复上其道皆以七日为节故七日而来复也自复以往至于六阳无不利者反今翻疾或以为疾速之疾亦通
初九不逺复无祗悔元吉
初九不逺复至近而先复之象无祗悔元吉占祗声支辞也玉篇曰适也李氏曰谓择善而行无适于悔以诗易考之亦祗以异祗搅我心祗自尘兮易此爻与坎祗既平适义皆通或以为徒亦通而无所据或以为底而诗祗自底兮则底自底祗自祗义不相蒙余説益难据元吉大善而吉也
六二休复吉
六二休复优自得以复之象吉占
六三频复厉无咎
六三频复频今濒古通水厓也濒于势穷而后反也或作颦盖説文谓人所賔传频蹙不前而止遂以为真也厉无咎占
六四中行独复
六四中行独复与众俱行而独能从善之象以象为占中行行于五隂之中乃独能复也
六五敦复无悔
六五敦复躬自厚以复于善之象敦者厚之至也无悔占
上六迷复凶有烖眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征
上六迷复昏闇而忘反之象迷失道也凶有烖眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征占烖今灾籀灾伤害也眚目不明也以犹及也其国谓上卦坤也君谓六五也十年坤之极数虽久如此不能行也
【震下干上】
无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往
朱子谓史记作无望自文王以来多为无望之义马季长郑康成王子雍皆同斯义古人用字声同者义亦通之如豫之为预履之为礼噬嗑之为市合不一端而足今观卦内作无所期望而有得其义多通序卦之意非可如此推也盖动出于人则为之而期其成有所望也动而听命于天非可期望也
初九无妄往吉
六二不耕获不菑畬则利有攸往
六三无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾
九四可贞无咎
九五无妄之疾勿药有喜
上九无妄行有眚无攸利
【干下艮上】
下干三阳欲上复而上艮止之故干下艮上成卦曰大畜阳为大言干为艮所畜也
大畜利贞不家食吉利涉大川
大畜与小畜声义同谓大有所畜也利贞象阳以上复为贞不家食吉利涉大川占食石易反又声似亦通谓不食于家出而事君乃吉亦为不家家而食之惟养贤以及万民
初九有厉利己
初九有厉前有危阻不进之象利已占已止也或作已非
九二舆説輹
九二舆説輹载重而不能进之象以象为占义并同小畜
九三良马逐利艰贞日闲车卫利有攸往
九三良马逐三阳骎骎上进之象逐郑姚作逐逐利艰贞日闲车卫利有攸往占日或作曰非车今舆利于知难而守正故日闲习其车卫而往则利矣
六四童牛之牿元吉
六四童牛之牿制其刚而畜扰之之象童去其角而平之如童子之去其髪之貌今山之去木者亦曰童牿刘表云角也郑作角陆绩云当作角元吉占
六五豮豕之牙吉
六五豮豕之牙象同六四特变文尔豮符云反豕去势曰豮牙或作互非吉占
上九何天之衢亨
上九何天之衢阳徳达于上之象何叹辞也衢路也以象为占
【震下艮上】
上艮而下震动颐之象也又六画亦象頥故震下艮上成卦曰頥
頥贞吉观頥自求口实
頥颔也口所以饮食饮食以养生故以养为义贞吉象在占中观頥观平声观二阳之所养也自求口实四隂中虚当自求所以实口者
初九舎尔灵龟观我朶頥凶
初九舎尔灵龟观我朶頥四隂就养于一阳而养之不足之象舎今舍朶多果反下垂貌木垂为朶故世以花为朶也朶頥下垂以受物也灵龟心之至神之象尔尒通对我之称我指本爻尔四隂也盖本爻告四隂之辞朶京刘作防多辩也凶占言本爻不能养四隂而为辞以却之隂阳皆凶
六二颠頥拂经于丘頥征凶
六二颠頥拂经于丘頥舍上而就养于下之象颠反也反頥于初九也以上养下者頥之常道经常也丘言其髙如丘嫂之丘谓上九也拂戾也谓反养于下戾以上养下之常经征凶占既就养于下则往上为凶上不应也
六三拂颐贞凶十年勿用无攸利
六三拂頥失其所以为养之象舍上九而从下体以动为拂其所頥贞凶十年勿用无攸利占违正应而从所昵固守则凶虽十年之久不可用也
六四颠頥吉虎视眈眈其欲逐逐无咎
六四颠頥就养于下之象义同六二吉占虎视耽耽其欲逐逐威不胜爱之象耽丁南反垂首下视貌其指本爻逐逐言勇于从正应是其所欲虽虎视之专弗顾也无咎占
六五拂经居贞吉不可涉大川
六五拂经戾以上养下之常之象居贞吉不可涉大川占居贞吉犹用静吉也故不可涉大川用作凶也
上九由頥厉吉利涉大川
上九由頥天下由已以养之象厉吉利涉大川占其事虽危已当任责故吉所养者众则可以济事
【巽下兑上】
阳居中而隂半之是阳过于隂也阳大隂小故巽下兑上成卦曰大过
大过栋桡利有攸徃亨
大过去声过越之过非经过之过也栋桡本末俱隂弱阳居中独隆之象栋屋之脊梁也桡乃教反曲而折也利有攸往亨占徃以救栋桡之弊故亨
初六借用白茅无咎
初六借用白茅以柔乘刚之象无咎占
九二枯杨生稊老夫得其女妻无不利
九二枯杨生稊阳本弱而复生之象枯郑声姑非稊徒稽反郑作荑木之更生者老夫得其女妻无不利占女未嫁之称
九三栋桡凶
九三栋桡下弱之象凶占
九四栋隆吉有它吝
九四栋隆阳实居中之象隆壮实也吉有它吝占
九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉
九五枯杨生华阳末弱而复生
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