时学校荐祭无位肄习无所其何以仰承圣明休徳亟命度材计工涓吉肇事力不民役费不民取易腐败而新之与新作而补其阙凡四百楹皆敞豁靓深精坚严贲公来视成诸生东自荆防西极梁洋分集庑下欢喜鼔舞咸愿记载传之将来公以命其属部沈黎守吏缙云冯某俾叙其兴作之由且系以辞公名刚中字时亨其治蜀纯用儒术其有得于经术者岂弟乐易之政无愧于前人词曰梗楠于山鱼龙于囦物生有元彬彬学宫蓄储其中登为卿公圣神宅尊涤除妖氛焕以尧文夏校周庠达于四方声教洋洋皇曰岷蜀诗书之俗谁欤其属振其殚竭孕其俊杰繄予近列西南巨屏绵络参井惟公是命皇曰徃哉惟抚惟懐实惟汝谐汉有文翁千载吏宗汝惟其同公拜于庭皇亟其行虎熊旂旌公来祁祁致其肃祗先圣先师顾瞻頽倾心经目营亟命鼎新刋山浮川巨桴云连徒旅阗阗己卯仲冬日旦氐中涓吉啸工千趾俱升趋之烝烝各奋而登翔然其成焕然其明杳然其深公其省之邦人从之岌岌嶷嶷公升于堂而色而康嘉言孔扬谆复诲语如父如母邦人鼓舞欢传万口父兄师友更相进诱一日二日化行洋溢如风之疾惟皇作极贵儒尚徳百王之式惟公之贤受命于藩皇泽遐宣斡旋枢机皇曰来归蜀人其思乐石峩峩矢诗不多千古不磨谨记
大成井记 李石
外学吏李石作二井于成都先筮得巽揲之六三三九而老之三坎焉曰此井祥也阳揺其精阳开其明水湛乎深土溢乎津顺所殁以免于险吾井其济乎乃阙地三寻有咫得食焉分东西为亭以大成名据象词也嵗大荒落日清明大余一十二小余一千七百七十一铭曰一竒而精六偶而盈此天地合水所未形我浚其原如海之溟派挹华滋分注以清我则不骤待其渊渟有绠之修此险之行尔汲尔学无败厥成
修学记 杨甲
成都学宫自汉至今千余嵗祠殿讲堂岿然独存其西属延三百楹壮丽廓大是为崇寜新学而嵗乆弊漏汚甚蜀连帅所统治繁伙月率一入学见诸生为故常讲席彻即上车去不暇按行或有意苴补破败吏縁为奸厚费府廪圬墁枝撑目所及以诬不察故虽数加葺亦易壊淳熈二年六月敷文阁待制范公自桂林移镇全蜀始至谒先圣率诸生列拜庭下覧古叹息顾见屋室陊剥木老石腐则慨然欲兴废于是诹画讲度核经费虚实选吏程督刮絶蟊蠧自礼殿石室与今学官讲诵之舎师儒之堂黝闇缺落风雨入而鸟鼠宅者皆彻新之盖逾年而役休沈沈翼翼严靓宏固为西南冠公来新学延见多士与耆儒宿师考难疑义训诲熟复自左右序生与四方之观游若弟若子望公辞气容色扬厉奋发愿识嘉绩显刻以毋忘公徳公使甲记载本末甲辞不获命则具着公惇本劝学委训示后与蜀人所欲声公无穷者为词缀语下公名成大字至能吴郡人以儒长者治蜀有大恵利及民然其政发源实始兴学其辞曰逺哉兹学循吏所作耡荒铸顽爰初维囏筑室考宫诱民其间被之书诗惠我后人圣有庙祀士有攸宇相其乔木曰此千嵗孰倾不扶以雨以风扫除壊污起自今公庀材鸠工左规右程执斤从之役徒蒸蒸乃崇乃治毋有庳腐廓焉新宫以就尔士士曰乐哉其来翼翼诵歌讲读金石屋壁公徃眎成弁服在门揖之毕升进退齐平公曰士子吾敬诲汝圣作斯学惟汝择取盖古有训自本自根余力则文以华其身滔滔利声则非我徒毋堕尔修媿此学庐士拜稽首载铭公言敢有斁遗公叅在前井络之区槁干既濡民以顺赖士劝毋怠公归庙堂我思维勚毋壊于成以诏来者
新修四斋记李焘
蜀郡文学掾李浩苏诜具书告丹棱李焘曰成都学者日増统帅陈侯惧学宫不足以容乃即公堂之左右更筑崇寜废趾新为屋二十八楹分为四斋防为四十八牕髙爽靖深学者益趋焉总其成为钱一万九千缗有竒经始于去冬落成于今春而秋毫弗以烦民此美事也诸生咸愿有所纪述敢以告焘再却而再至已乃喟然叹曰营缮斋屋事固甚美虽勿记岂不粲然陈前而焘私窃有感焉不可不为诸生评之盖闻古之士皆自学学必有讲习之处在家曰塾其曰庠曰序曰校盖各因所处而立之名初未甞有大小升降之殊也嵗时朋萃羣集有司于是取贤敛才推而上之其不率教者屏之夫推而上之亦必有讲习之处焉斯总名曰大学大学惟王者之都得有是名非王都则名曰学而已故乡党莫不有学谓国乃有学固已失之且庠序及校皆所以名其讲习之处云尔未始订某处为序某处为校也亦未始曰庠不得名序序不得名校校不得名庠也昔孔子射矍相之圃盖以鲁君之命致众而论士然则圃亦学矣岂必曰庠曰序曰校而后为学云乎哉若孔子固未甞言庠序其言庠序则自孟轲氏始孟氏虽列三代学名而其义则専在养教及射修吾孝弟忠信而已故曰学则三代共之皆所以明人伦也又甞分东北西南上下左右或在庙或在国或在郊春秋冬夏所居各异诗书礼乐所教亦不同如大小戴所记郑康成蔡伯喈辈所笺注纷然交加虽巧辨曲通之成理考正求定终须掊击况又増以成均米廪瞽宗辟雍胶射与夫三灵五府别号异辞丛脞杂还混为一条不可致诘先儒悟其龃龉难以位置则从而为之说曰周兼四代之制盖一处并建四学非四学各为四处也然其说要未允当姑置周勿问彼区区之鲁而亦兼四代之制乎泮水诗今且存米廪瞽宗辟雍胶射不少概见不知汉儒何所依凭而公倡异端彊入它类疑误学者盖其甚病在溺心以博未识古书之正伪更怵世资傅防纬说错乱经言遂使后世人主惑其名而不究夫学之实笼络牵聨惟恐漏落崇侈土木赘聚冠履于孝弟忠信所当脩者则未始致意焉其言岂不谆谆特其意倜倜然逺矣汉武帝幸从董仲舒等议建大学置五经博士举孝廉増弟子员或献雅乐则对三雍当时抑亦可谓彬彬矣然孝武实急功利士之精通秀颖者皆不肯防学游学者特章句之儒初无益于成败之数也逮孝昭欲救民间疾苦乃更召天下贤良文学以访之则其所养竟非所用此不究实之害也光武创业未及五载于倾侧扰攘之间亟立大学虽不免以防决事而崇尚儒术有意其推本之也孝明孝章是承是继其后稍怠学舎鞠为蔬园永建六年更造黉宇开拓房室举郡国明经耆儒以充入之大将军下至六百石悉遣子弟游学逮本初之元编牒数逾三万郭林宗申屠子龙虽髙尚其事亦复周旋其间奨拔人物扶树道教为诸生倡范孟博等与闻国政深议不讳自公卿以下皆折节下之假托如黄子艾晋文经称疾卧家士大夫请见弗许三府辟召輙加询咨随其臧否以为予夺当时倘非假托得不谓盛乎要不可与先汉同日语曽无几何旋遭钩党之祸议者反归过于大学若是则学终无益于政只有损尔是不然学之为王者事乆矣化民成俗匪学莫繇顾用之何如耳后汉之学犹近古及其末造声教废于上风俗清乎下百余年间乱而不亡匪学之力与若郭有道名冠大学而超然尘垢之外不为好爵所縻正言直节峣峣独全彼子艾文经终赖符伟明及林宗辈排斥计不得售祸发钩党大学何与也惜汉儒但指经术为禄利之路而不推本于孝弟忠信俾人自进修所用者狭尔本朝徧天下立学肇庆厯极于崇寜其得失之速有目共覩而三舎升降月书季考之法纎悉备具大率诱以禄利故未见豪杰之士卓然自大学兴起者此则士所共叹也夫脩其天爵而人爵从之又何俟于诱若诱之空激令躁竞不安命分是不耘苗而又揠之长者也独明道景祐间胡翼之治湖州学其规模去古差近弟子徃来常数百人莫不以仁义礼乐为学其出辞气动容色人忽遇之不问可知其师为翼之也磨礲浸灌之功多矣庆厯更新大学有司请下湖州取翼之法以为大学法焉抑甞闻翼之弟子各以经相传授又别置斋舎榜曰治道凡欲明治道者肄业于兹如治民治兵治沟洫治算数之类咸因其性而肄业焉刘彛盖治沟洫者至今犹以水利着夫岂茍然纯用科举为学哉及元祐欲革元丰三舎诋讦苛扰之敝初命程正叔与顾子【阙】孙莘老同更定学制三人议别置尊贤堂及待賔吏师等斋实用翼之故事防胡完夫与正叔异趣事不果行今天下立学皆徧师生相与言惟作文义诗赋论防尔是犹日不给而况敢及科举外事且徒饮食之而不于是取贤敛才无怪乎自怠自弃者之多也今多有是说欲减乡举十二三以其额畀郡国之学使学者繇是发身其得人未必不愈于三嵗骤举于其乡者是或一道也而朝廷惮于改弦易调然好学者亦岂因是而遂辍其所好乎焘乡侍讲席甞从容为上言乞稍变试文体格无若今之煨酿熟烂庶几豪杰有以自见上甚乡纳趣令就直庐条具既得防须再试即行防焘去位事亦随寝若试文体格不变又不于是取贤敛才则郡国之学诚徒立尔必不得已翼之故事尚可仿依而驰骋使学者不妨课试如式复于科举外専精读书且有以自食无复营求扰乱优游厌饫日知其所亡月无忘其所能比及成就则自当与古为徒谓学果无补于当世吾不信也昔文翁初起学宫于成都市及元朔五年诏天下郡国皆立学宫盖天下郡国学宫实自成都倡之后之为成都者于学宫不敢不致力虽迷国误朝若崇寜宰相其致力尤甚异时纵不说学亦必枝柱邪倾圬墁赤白盖虚矜伪以干缝掖之誉今陈侯独能躬行节俭削浮冗之费罢夸诩之燕日积月累剏成大厦其视文翁减省少府用度以成就蜀诸生无不及焉其为徳厚矣诸生盍亦思所以报之乎司马相如虽文章冠天下然弗张四维似非吾党扬子云金口木舌真汉大儒而出处之际未免跋防彼庄君平李仲元沈潜自遂莫我系维乃可敬仰尔呜呼繇文翁以来仕而显者固多矣何君公赵志伯谦温等虽登三公君子弗贵也惟范景仁起寳元终元祐其进退雍容实光于庄李若景仁斯不负玉堂石室云焘无徳之齿猥杖于乡称道不乱则焘何敢其私窃有感焉者盖具此姑以复诸生其尚交儆戒哉
重修至圣文宣王庙记 蒲宗孟
夫茫昧窈浮于空虚运于两间充牣于万类而不息天地之气气有逆顺然而其施于物也无厚薄光明盛大横于古今亘于日月笼络于万世而不絶者孔子之教教有兴废然而其被于人也无逺近气无厚薄而百谷之生有不齐焉者过在播殖之人非气之异也教无逺近而四方之学有不同焉者失在倡劝之人非教之弊也枯原瘠野可使为丰壤裔夷穷貊可使为中国防耡之不勤辟凿之不工地虽美求其茨梁之收嬉戱孺子皆知其不可礼义之不脩忠信之不行人虽材求其圣贤之归委巷小人皆知其不能告于人曰地不足殖而不耕是弃其地也告于人曰人不足治而不教是弃其人也弃地者将引而入于饥寒弃人者将引而使为禽兽饥寒至禽兽之性发何所不有今四方学可谓至盛而持其术者可谓不弃其人矣然犹教化之所浃风俗之所尚与其讲磨养育之具独完于京师浸渍于齐鲁闽益而盛大于吴越惟防为西南之陋当天下学者翕然向劝之时此邦之人尚不识书至庆厯诏郡县立学今龙图阁直学士庐江何公郯为郡别乗始能用文章理道感悟其俗于是人渐知读书逮十余年方有进士后又有以进士得科名者庐江公既去歴二十载传至于今秀民稍稍軰出而为之倡者待其人尚如枯埇墝塉而防锄辟凿之不复加故穷嵗月更寒暑终莫能丰乎所获治平三年兵部郎中吴兴陈公由三司判官出领本路转运使入境之日悒然伤孔子之教不大被于一方乃下令风动诸郡使其守长招集学子以徳义错磨其人守长承命处不敢懈各饬僚吏以尸教化防州刺史长沙贾侯率先诸郡整治序宇完壊补缺设为规程郡之人喜闻而乐从日谋于其家告于其父兄奔走入学惟恐后时而不得羣于其间既至服勤诗书出入时又谋于其友告于其子弟率徳励行耻其身之不尊名之不髙而孝父忠君之说不闻于耳日夜讲解疲不知倦四逺之人执业而就学者交足在境学既盛诸生以孔子之庙卑隘毁坠堦不容立堂不容处奠献之际设席无地宿燎无所又谋于其乡告于其常所徃来而闻于郡曰污宫败室安足为孔子之所居而称吾陈公所以尊事圣人之意耶愿输财以新之是年冬孔子之四十六世孙以尚书员外郎来为转运判官乐陈公之不鄙摈其人能均齐人之教剔刮愚瞆不以逺近为间使皆议忠信守仁义以自治也懽然协力以终厥事又以其家之庙像及冕服之制合顔渊而下衣冠之饰授于刺史贾侯明年二月贾侯相址择吉率其属日从事于庙庭亲畀匠指俾营俾搆官工私庸杂作众治六月庙乃成丰宇广厦明敞廓大中严孔子之座冕旒服章悉用本庙之制而顔渊已下从燕居之仪翼侍左右并图周汉巳来及唐之大儒二十余人于壁间边豆罍罇尽易去旧器使就洁严诸生将考于新宫又谋于其徒告于其长有请于学官曰始者入于学惧无承陈公之赐故羣趋而朋来既就讲肄又恐无以谢陈公之教故勤行而力修术业既専所趣既明又嗟无以充陈公尊徳事圣之意故率财以为庙今庙成而无传诸生不任其责责在学官学官当有以施其职也宗孟曰然是诚学官之所宜为昔者鲁作泮宫邦人是歌邺侯修庙韩公有诗宗孟典领学事实司文词其初其卒又皆与诸生游泳于其间敢拜稽首刻诗庙碑诗曰
防于西南有国自昔人罕诗书士罕缝掖谁为丰腴独此墝瘠简简陈公初顾嗟慼曰人则然其瞆可剔教无逺近人自损益岂不在我示以标的使之得涂安徃不适下令诸郡风动邦伯庶邦守长防命踧踖防实有府庠序先辟方疏渊源灌溉枯瘠旋不逾时
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