借以益其势权之重者则当抑其势而不可崇长以助其权二者惟人主得兼之而他人莫可使与在昔之明圣所以操握天下之大分而不可以告人者也彼所谓封建者或以王室之懿亲或以公家之勲阀其势之重固已貮于天子而葢夫天下者矣乃列壤而君之官属惟其所制戎赋惟其所征刑赏号令惟其所施以势若彼以权若此则强与乱相成嫌与逼相属求其奉法守分如周之伯禽汉之刘苍者固不易得也王者制天下顾可侥幸万一而恃之以为久安之计耶余故曰二者皆未及其至也然则孰为至抑求其无弊而已矣昔者舜之处象也使吏代之治而纳其贡税则优游于冨贵之乐而无歉上之恩以浃而下之乱自消君之疑不生而臣之禄有终是非特因其不肖而为之抑求其无弊而全之耳后世谓舜之处象因其不肖而为之也抑求以不肖望其亲为嫌而卒乃陷其亲于大恶而不能救周公之扵管蔡是也向使周公之于管蔡如象之于有庳则何至于杀之囚之降之也与其杀之囚之降之而不赦孰若不任以事之为得也或者曰王者之封建盖将公天下于同姓异姓之贤使各私其民而共戴王室也如舜之法则贤者无所施而周召为弃材矣是不然方周公使管蔡之监殷也岂不以为此吾之亲而可依以无患者而管蔡之振振然良公子未闻有显过者也而卒乃挟叛人连诸侯以危社稷夫人臣之恶莫大于叛逆而管蔡则为之葢匹夫无道恶止于杀人而王侯犯分必至于凌上其权与势使之然者使象居管蔡之地又安能晏然而已耶周召之贤固所当用而用之必不为国家之祸者然求之后世余千百年如周之元圣者几人如召之敬德者几人继此复千百年吾知求一人而不可得也以千百年所无之一人而以之待千百人之人虽愚者亦知其舛也固必如周召之元圣敬德而后可用如管蔡之中材则不可用而况如象者乎或者又曰三代之君皆古圣人也而为法者此其弊何也是又不然葢凡法之立而行之久也则一利一害出为法之善者其利多其不善者其害大乗其后者乃斟酌其利害而更之而不能无弊也屡其后者又斟酌其利害而更之而亦不能无弊也屡更屡易而后知古人之得失而良法出焉是非知之所不及而谋之所未尽也势使然也夫舜之法达权与势而行之无弊者通乎此岂独可与议于封建也哉
杜宇鳖令辩 宋罗泌
按诸蜀记杜宇末年逊位鳖令鳖令者荆人也旧说鱼鳬畋于湔山仙去后有男子从天隳曰杜宇为西海君自立为蜀王号望帝徙都于郫或瞿上自恃功髙诸王乃以褒斜为前门熊耳灵闗为后户玉垒峨眉为城郭江潜绵络为池泽汶山为畜牧南中为园苑时鳖令死尸随水上荆人求之不得至蜀起见望帝以之为相后禅以国去之隠于西山民俗思之时适二月田防方鸣因号杜防以志其隠去之期一云宇禅之而淫其妻耻之死为子巂故蜀人闻知皆起曰我望帝也杜甫每每起叹所谓杜宇曽为蜀帝王者据风俗通等鳖令化从井出既死尸逆江至岷山下起见望帝时巫山壅江蜀地洪水望帝令令凿之蜀始陆处以为刺史号曰西州自以德不如令从而禅焉是为蜀开明氏秊号万通生芦保亦号开明时武都出五力士辅之开明子孙八代都郫九世至开明尚始去帝号称王始成都自开明五世开明尚始立宗庙于蜀则犹在五帝时以今蜀记望帝逺记周襄王至鳖令王蜀十一代三百五十年当始皇时号蜀芦子霸王夫始皇时蜀灭久矣史记言错伐蜀蜀王开明拒战不利退走武阳获之乐史云在彭山县则是张仪灭之也鳖水名也字一作鼈音别县在牂牁集韵音币而刺史乃秦官故王充刘知几以子云之记杜魄荆尸为妄鳖令亦作鼈灵墓在郫西五里【天隳人讹为天囬】
巴国考王象之
山海经云西南有巴国又云昔太皥生咸鸟咸鸟生乗厘乗厘生后昭是为巴人郭璞注云巴之始祖事寰宇记周武王伐纣巴蜀之蜀髳微预焉尚书牧誓云及庸蜀羌髳微卢彭濮人注云髳微在巴蜀巴之名已见于此巴志云武王克殷封其宗姬于巴爵之以子春秋鲁桓公九年巴子请与邓为好荘公十八年伐楚文公十六年巴与秦楚共灭庸哀公十八年巴人伐楚败于鄾又曰庸蛮叛楚楚庄王伐之七遇皆北唯禆鯈鱼人实逐之杜曰禆鯈鱼三巴今鱼复县也巴志云战国时蜀既称王巴亦称王巴志亦云周慎靓王五年蜀王伐苴侯奔巴巴为求救于秦秦惠王遣张仪司马错救苴巴遂伐蜀灭之仪贪巴道之冨因取巴执巴王以归置巴蜀及汉中郡
蜀国考 前人
按世本山海经扬雄蜀王本纪华阳国志诸书皆言蜀之先肇于人皇之际至黄帝子意娶蜀山氏女生帝喾后封其支庶于蜀歴夏商周始称王者纵目名蚕丛次曰栢灌次曰鱼鳬其后有王曰杜宇杜宇称帝号望帝时有荆人鼈令死其尸随水上荆人求之不得鼈令至汶山下忽复生见望帝帝立以为相时巫山壅江蜀地洪水望帝使鼈令凿巫山蜀得陆处望帝因禅位于鼈令号开明遂自亾去化为防鸟故蜀人谓子鹃为望帝自开明而上至蚕丛凡四千嵗自开明而下五叶有开明尚治立宗庙尚书牧誓所谓庸蜀者即此也通鉴慎靓王五年巴蜀相攻击俱告急于秦秦使张仪司马错伐蜀灭之贬蜀王更号为侯后以其地为蜀郡华阳国志云开明氏凡王蜀十二世
四川风俗形胜考前人
利尽西海【秦司马错云利尽西海而天下不以为贪】岷山之地上为井络帝以防昌神以建福杜宇之主以褒斜为前门熊耳灵闗为后户玉垒峨眉为城郭江潜緜络为池泽汶上为畜牧南中为园苑【河图括地象】巴蜀广汉土地肥美有江水沃野山林竹木蔬食果实之饶【西汉地理志】地近秦雍风声气习本自一家【西汉志】国富民殷寳货无求于外【汉厐统说蜀先主曰益州国冨民殷户口百里寳货无求于外今权借以定大事】蜀有自然之险【晋书段灼传】惟蜀之彊拥抱岷梁斗絶诸夏为一方【唐王徽罗城记】蜀形胜之地也南控蛮蜑西搤戎羌【元徽之集】蜀地濶千里郡列五十城户口至多士卒之众可以挥汗成雨吐气成云【唐胡曽回云南牒】蜀之为邦天文井络煇其上地理岷嶓镇其域五岳华山表其阳四凟汶江出其徼蕃衍三州土广万里固乾坤之灵囿【华阳国志】蜀之为国与巴同囿【华阳国志引蜀志】井络垂耀江汉遵流泉源深盛为四渎之首【同上】沃野千里号称陆海【华阳国志】青城峩眉为坤维之巨镇【同上】秦定六国輙徙其豪侠于蜀【同上】其封值坤故多斑防文章君子精敏小人鬼黠与秦同分故多悍勇在诗文王之化被乎江汉之域秦豳同咏故有夏声【同上】跨蹑犍牂枕倚交趾【蜀都赋】縁以劒阁阻以石门【同上】演以潜泳浸以绵雒【同上】蜀之丝枲织文之富衣被天下【欧阳公喜雨亭记】神禹为蜀人江汉为蜀望【张俞上蜀帅书曰大江出蜀之西徼廼生于西羌石纽其地也故神禹为蜀人江汉为蜀望而明公之治滔滔江汉尽在土宇】民惟循柔喜文而畏兵【田况四蜀蕃夷图序】蜀当西南陬曰舆坤【坤文为臣故世有方正柔静之士意者岷峨蕴精江汉时克生其人乎范镇序】
蜀山考前人
金陵随笔云蜀人绘蜀山作六图一曰峩眉去嘉峩眉县百里为六山之冣自白水寺登山初二十里有石磴可登又二十里多无路以木为梯行三两里方着实地又二十里有雷洞始到光相寺则峩眉絶顶其上树木禽鸟多与平地异天气尤不同九月初已下雪应绵衣絮衾用尽而终夜燃火山上水煮饭不熟飰食皆从白水寺送上所谓光相锦云天灯阴雪不见一曰青城山中有六道宫丈人观上清宫为最五宫观皆在山之麓五里至上清又至成都山则为半山至大面山则为山之巅大面山后即老人村不可通矣一曰锦屏今阆州城南五山峙立江南如屏有浙间山川之状有读书岩乃陈尧叟兄弟读书之地一曰赤甲白盐在今防门滟滪之两岸水流其中而两山束之大率如蜀之门户一曰劎门闗古所谓剑闗之险有大剑小剑之号往往山皆北向有剑锋之状而道出两山之间有关使以司之一曰巫山今防州巫山县之东十二峰不是一面生江绕此山周遭十二峯故人绘为一图尔
蜀水考前人
四渎唯江最大发于岷经防荆达扬而入于海此江之原也外自蜀而言江之外其水有七出于绵之神泉曰緜水出于什邡之章洛山曰洛水分流于永康之湔堰者湔水緜水自緜竹至紫岩山经徳阳洛水自什邡入雒湔水经导江崇宁九陇蒙阳亦入雒三水皆合于雒自雒经懐安简资富顺至泸与江水防总曰内水发源于江油之清川经緜潼遂东至于合曰涪水发源于沔之青泥岭经大安利阆果至合于涪水防曰嘉陵水发源于小巴岭经巴蓬之伏虞西南以至于渠曰巴水出万顷池经明通又至渠与巴水合曰渠水巴渠二水既合经广安新明至合于嘉陵涪水防以达于渝而江始大此七水与江别合之大畧也若分流出夷中入中国以附于江者有三曰青衣曰羊山曰马湖青衣出崃山经严道洪雅夹江而下羊山出铁豹岭经汉源至嘉定之南与青衣水合入于江马湖自夷都流至叙亦入于江又有出于郡邑之山泽者则自岷峨而下沿流以至于防不胜其众其大者如盛山之万顷池则酾流有四一入于渠三入于防惟汉水出嶓冡与江分流由汉金趋襄至江夏大别山始与江合此蜀众水接连荆楚源流之大略也【眉山李序又按舆地记云洮州有禹贡西倾山后名西强山吐谷浑主阿豺尚邦西强山观垫江源问于群僚曰此水东流东有何咨由何郡国入何水也其长史曽何曰此水经仇池过晋夀出宕渠始号垫江至巴郡入江度广陵防于海阿豺曰水不知吾虽塞表小国而独无所归使通宋献其方物宋少旁豺为浇河西倾之北则洮水所出北流入河】
山川形胜述【附】彭韶
蜀之地南抚蛮獠西抗吐蕃上络东井岷嶓镇其域汶江出其徼以褒斜为前门灵关为后户峩眉为城郭南中为苑囿縁以剑阁阻以石门而越负秦地大且要诚天府之国也扬子云益州箴曰岩岩岷山古曰梁州华阳西极黒水南流秦作无道三方溃叛仪兵征暴遂国于汉拓开疆宇恢梁之野列为十二光羡虞夏牧臣司梁是职是图经营盛衰敢告士夫集记云禹别九州八曰华阳黑水惟梁州岷嶓既艺沱潜既道蔡防旅平又曰岷山导江东别为沱汉地理志言蜀郡湔氐道禹贡岷山在西徼外江水所出东南至江都入海过郡凡行七千六百六十里按岷山在茂州直西北最后蕃曰列鵞村其村有岷山山之右有岭曰铁豹则分水之上源也水二派其一西南入尖囊大渡河其一正南入溢村至石纽过汶川则禹之所导江也铁豹一名羊防盖夷语不同耳任豫益州记言江出羊膊岭经甘松至灌千余里是也大抵蜀之山近江源者通谓之岷山峰连岗属千里不絶今俗谓青城为岷山者以此续记云凡曰岷嶓该众山言也凡曰沱潜该众水言也葢蜀山之居左者皆曰岷山居右者皆曰嶓水出于岷者皆谓之江出于嶓者皆谓之汉或谓之漾或谓之沔出于江而别流别而复合皆谓之沱出于汉而别流别而复合皆谓之潜古今论岷嶓沱潜者众矣然参差不齐莫得其真者盖由不知蜀山之居左者皆得为岷蜀山之居右者皆得为嶓而独指茂州之汶山为岷山金牛之嶓冡为嶓隘矣今按左右之说别无考证而嶓冡又改陜西兹以成都郡内山川之可名者纪焉井泉池石亦附于后成都周公礼殿圣贤圗考 元费着
至圣文宣王庙在子城内南门之东前汉文翁学宫故址后汉献帝初平元年甲戌太守髙防【防音审俗误为眣】距今庆元戊午凡一千四年旧号周公礼殿殿制甚古低屋方柱柱上狭下广与今异制左柱有髙防脩学舍记凡三百四十二字其文纪汉初平五年按史初平止四年次年改为兴平今尚云尔者岂是时天下方乱道梗不通或未知朝廷改元尔殿有板龛护先圣像丘文播画山水龛后有板壁黄筌画湖滩丘画今亡独黄画存殿之壁髙下三方悉圗画上古以来君臣及七十二弟子像世传晋太康中太守张収之笔収子载即铭剑阁者也【东晋王羲之有帖问蜀守云知有汉时讲堂是汉何帝时画三皇五帝以来备有画又精妙甚可观彼方能画者欲因摹取以广异闻则此画当在永嘉前疑非出于张収又按元丰郭若虚图画见闻志汉文翁学堂在益州昔经頽废髙防复缮立图画古今圣贤之像及瑞物于壁抑东汉以前人物髙防时所作至收軰递増益之欤】嘉祐中王公素命摹写为七巻凡一百五十五人为成都礼殿圣贤图绍兴中席公益又摹写于石经堂凡一百六十八人按续记可辨识姓名者一百七十三人今貌像宛然者一百四十九人仅存髣髴者三十一人姓名存者六十五人今仍纪续记姓名于左
盘古 伏羲
神农 苍颉
沮诵 黄帝
少昊 髙阳
祝融髙辛
尧舜
禹咎繇
稷契
伯夷 防
汤伊尹
傅说 太王
王季 太伯
文王 太颠
闳夭 散宜生
南宫括武王
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