叔参政尝易以瓦为雪霜所薄一年輙碎后复以木皮易之翻可支一二年人云佛现悉以午今己申后不若归舍明日复来逡廵忽云出岩下傍谷即中雷洞山也云行勃勃如队伏既当岩则少驻云头现大圆光襍色之晕数重倚立相对中有水墨影若仙圣跨象者一盌茶顷光没而其傍复现一光如前有顷亦没云中复有金光两道横射岩腹人亦谓之小现日暮云物皆散四山寂然乙夜灯出岩下徧满弥望以千百计夜寒不可久立丙申复登岩眺望岩后岷山万重少北则瓦屋山在雅州少南则大瓦屋近南诏形状宛然瓦屋一间也小瓦屋亦有光相谓之辟支佛现此诸山之后即西域雪山崔嵬刻削凡数十百峯初日照之雪色洞明如烂银晃曜晨光中此雪自古至今未尝消也山绵延入天竺诸番相去不知几千里望之但如在几案间瑰竒胜绝之观眞冠平生矣复诣岩致祷俄氛雾四起混然一白僧云银色世界也有顷大倾注氛雾辟易僧云洗岩也佛将大现兠罗绵云复布岩下纷郁而上将至岩数丈輙止云平如玉地时防犹余飞俯视岩腹有大员光偃卧平云之上外晕三重毎重各现黄红绿之色光之正中虚明凝湛观者各自见其形现于虚明中毫厘无隠恍如对镜举手动足影皆随形瞬息不见傍人僧云摄身光也此光既没前山风起云驰风云之间复出太圆相光横亘数山尽诸异色合集成采峯峦草木皆鲜妍绚蒨不可正视云雾既散而此光独明人谓之清现凡佛光欲现必先布云所谓兠罗绵世界光相依云而出其不依云则谓之清现则难得食顷光渐移过山而西左顾雷洞山复出一光如前而差小湏臾亦飞行过山外至平野间转徙得得与岩正相直色状俱变遂为金桥大畧如呉江垂虹而两旁各有紫云捧之凡自午至未云物净谓之收岩独金桥现至酉后始没同登峯顶者幕客简世杰伯鼎杨光商卿周杰徳万进士虞植于建及家弟成绩今日复有同年杨愻伯勉幕客李嘉谋良仲自夹江来甫至而光现丁酉下山始登山时虽跻攀艰难有绳曵其前犹险而不危下山时虽复以绳缒舆后梯下舆去虽着脚既险且危下山渐觉暑气以次减去绵衲午至白水寺则絺绤如故闻昨暮寺中大雷峯顶夕阳快晴元不知也幕客范誉季申郭复中行杨辅嗣勲皆自汉嘉来防而不及余于峯顶食后同游黑水过虎溪桥奔流激湍大畧似双溪而小不及始开山僧自白水寻胜至此溪涨不可渡有虎蹲伏其傍因遂跨之乱流而济故以名溪黒白二水皆以石色得名黑水前对月峯栋宇清洁宿寺中东阁秋七月戊戌朔离黑水复过白水寺前渡双溪桥入牛心寺后断路白云峡水方涨碧流白石照入肺肝如层氷积雪中蓝舆不行峡浅处以入寺飞涛溅沬襟裾皆濡境过清毛发尽竦寺对青莲峯有白云青莲二阁最佳牛心本孙思邈隠居相传时出诸山寺中人数见之小説亦载招僧诵经施与金钱正此山故事有孙仙炼丹灶在峯顶又淘朱泉在白云峡最深处去寺数里水深不可涉独访丹灶傍多竒石祠堂后一石尤佳可以箕踞宴坐名玩丹石寺有唐畵罗汉一板笔迹超妙眉目津津欲与人语成都古畵浮屠像最多以余所见皆出此下蜀画胡僧惟卢楞迦之笔为第一余见此板乃知楞迦源所自余十五板亡之矣此寺即继业一藏所作业姓王氏耀州人东京天寿院干德二年诏沙门三百入天竺求舍利及贝多叶书业与遣中至开寳九年始归寺所藏湼槃经一函四十二巻业于每巻后分记西域行程虽不甚详然地理大略可考世所罕见録于此以备国史之阙业自阶州塞西行出灵武西梁甘肃沙等州入伊呉【元用此呉字】高昌焉耆于阗防勒大石诸国度雪岭至布路州国又度大防岭雪山至伽湿弥罗国西登大山有蕯瑶太子投崖饲虎遂王健陁罗国谓之中印土又西至庶流波国及左栏陁罗国有二寺又西过四大国至大曲女城南临熖牟河北背洹河塔庙甚多而无僧尼又西二程有寳堦故基又西至波罗柰国两城相距五里南临洹河又西北十许里至鹿野苑塔庙佛迹最伙业自云别有传记今不传矣南行十里渡洹河河南有大浮图自鹿苑西至摩羯提国馆于汉寺寺多租入八村焉僧徒往来如归南与枤林山相直巍峯岿然山北有优波掬多石室及塔庙故基西南百里孤山名鸡足三峯云是迦叶入定处又西北百里有菩提寳座城四门相望金刚座在中东向又东至尼连禅州东岸有石柱记佛旧事自菩提座东南五里至佛苦行处又西三里至三迦叶村及牧牛女池金刚座之北门外有师子国迦蓝又北五里至迦耶城又北十里至迦耶山云是佛説寳云经处又自金刚座东北十五里至正觉山又东北三十里至骨磨城业馆于鰕罗寺谓之南印土诸国僧多居之又东北四十里至王舍城东南五里有降醉象塔【阙】北登大山细路盘纡有舍利子塔又临涧有下马迎
风塔度絶登山顶有塔庙云是七佛说法处山北平地又有舍利本生塔其北山半曰鹫峯云是佛説法华经处山下即王舍城城北山址有温泉二十余井又北有大寺及迦兰陁竹园故迹又东有阿难半身舍利塔温汤之西有平地直南登山腹有毕鉢罗窟业止其中诵经百日而去窟西复有阿难证果塔此去新王舍城八里日往乞食防新王舍城中【阙】兰若汉寺又有树堤迦故宅城其西有轮王塔又北十五里有【阙】烂陁寺寺之南北各有数千寺门皆西向其北有四佛座又东北【阙】五里至乌巅头寺东南五里有圣观自在像又东北十五里至伽【阙】弥罗寺寺南距汉寺八里许自汉寺东行十二里至却提希山又东七十里有鸰寺西北五十里有支那西寺古汉寺也西北百里有花氏城育王故都也自此渡河北至毗耶离城有维摩方丈故迹【阙】至拘文那城及多罗聚落逾大山数重至泥波罗国又至磨逾里【阙】雪岭至三耶等由故道自此入阶州太祖已晏驾太宗即位业诣阙进所得梵夹舍利等诏择名山修习登峨眉北望牛心众峰环翊遂作庵居已而为寺业年八十四而终出牛心复过中峯之前入新峩眉观自观前山开新路极峻斗下冐以游龙门竭蹷数里歘【阙】处涧溪自两山石门中涌出是为龙门峡也以一叶舟棹入石门两岸千丈岩壁色如碧玉刻削光润入峡千余丈有瀑布各岩顶相对飞下嵌根有磐石承之激为飞溅珠峡过其前衣皆沾洒透湿又数丈半岩有圆龛去水可二丈以木梯升之即龙门也峡中绀碧无底石寒水清非复人世舟行数十步石壁益峻水益湍亟囘棹舟人云前去更奇以大作加飞瀑沾濡暑肌起粟骨惊神乎其不可以久留也昔尝【阙】峩眉双溪不减庐山三峡前日过之真奇绮及至龙门则双溪又在下风盖天下峡泉之胜当龙门为第一要之游者自知未之逰者必以余言为过然其路险峻乱石当道将至峡必舍舆蹑草履经营顷步于槎牙兀臬中方至【阙】口盖大峨峯顶天下絶观蜀人固自罕游而龙门又胜絶于山间逰峨眉者亦罕能到非好竒喜事忘劳苦而不惮疾病者不能至【阙】 寻大路出山初夜始至县中己亥发峨眉晚至嘉州
全蜀艺文志卷六十二
钦定四库全书
全蜀艺文志巻六十三明 周复俊 编行纪
峩眉山行纪范成大
峩眉有三山为一列曰大峩中峩小峩中峩小峩昔传有游者今不复有路惟大峩一山其高摩霄为佛书所记普贤大士示现之所自郡城出西门济燕渡水汹涌甚险此即雅州江之源自嶲州卭部合大渡河穿夷界千山以来过渡宿苏稽鎭壬辰早发苏稽午过符文镇两镇市井繁遝类郡悬符文出布村妇聚观于道皆行而绩麻无素手者民皆束艾蒿于门燃之发烟意者熏祓秽气以为候迎之礼午后至峩眉县宿癸巳发峨眉县出西门登山过慈福普安二院白水庄蜀村店十二里龙神堂自是磵谷舂淙林樾雄深小憇华严院过青竹桥峩眉新观路口梅树垭两龙堂至中峯院院有普贤阁回环十数峯绕之背倚白崖峯峯右傍最高而峻挺者曰呼应峯下有茂真尊者庵人迹罕至孙思邈隠于峨眉茂真在时常与孙相呼相应于此云出院过樟木牛心二岭及牛心院路口至双溪桥乱山如屏簇有两山相对各有一溪疾步从容则震掉不可立同行者失色郡人云稍迁数里有白石渡可以船济然极湍险也晚至青城山曰寳仙九室洞天夜宿丈人观观丈人峯下五峰峙峻如屏观之台殿上至岩腹丈人自唐以来号五岳丈人储福定命真君传记畧云姓寗名封黄帝同时帝从问龙蹻飞行之道本朝赐名防庆建福官癸酉自丈人观西登山五里至上清宫在最高峰之顶以板阁挿石作堂殿下视丈人峯直墙堵耳岷山数百峯悉在栏槛下如翠浪起伏势皆东倾一轩对大面山一上六十里有夷坦曰芙蓉坪道人于彼种芎非留旬日不可登且涉入夷界虽羽衣軰亦罕到雪山在西域去此不知几千里而了然见之则其峻极可知上清之游眞天下伟观哉夜有灯出四山以千百数谓之圣灯所至多有说者不能坚决或云古人所藏丹药之光或谓草木之灵者亦有光或又以谓神龙山鬼所作其深信者以谓仙圣之所设化也甲戌下五里复至丈人观二十里早顿长生观范长生得道处也乙亥十五里登青城县丙子二十里早顿周家庄十里至蜀州郡圃内西湖极广袤荷花正盛呼湖船泛之系防修竹古木间景物甚野为西州胜处湖中多小菱芡至此始见之丁丑三十里早顿江原县四十里宿新津县成都及比郡送客毕防邑中借店僦舍皆满市人以为盛成都万里桥下之江与岷江合于此戊寅为送客住一日饭罢发遣令各归留者尚十五六己卯以小舟至彭山与家属船防即解维午后至眉州城外江即玻瓈江也冬时水色如此方夏潦怒涛涨皆黄流耳辛巳朝送客燕于眉馆与叙别壬午发眉州六十里午后至中岩号西州林泉最佳处相传为第五罗汉诺矩那道场又为老慈姥龙所居凡五里至慈姥岩前即寺也甲申早出山至嘉定日未晡自眉至嘉百二十里中岩其半涂也乙酉泊嘉定壬寅食后发嘉州仅行二十里至王波渡宿蜀中称尊者为波祖及外祖皆曰波又有所谓天波日波月波雷波者皆尊之之称此王波盖王老或王翁也宋景文尝辨之谓当作皤字鲁直贬涪州别驾自号涪皤或从其俗云癸卯发王波渡四十里至罗护镇百里至犍为县过县二十里至下埧宿甲辰发下埧百里至叙州宣化县百二十里至叙州才亭午叙古戎州也山谷谪居在小寺中号大死庵后人遂作祠堂乙巳发叙州十五里南广江来合大江通百二十里至南溪县四十里至泸州江安县百二十里至泸州方申时近城有渡泸亭不知诸葛孔明的从何处渡或云叙州正对马湖江马湖夷入诸夷路当自彼渡也戊申发泸州百二十里至合江县己酉发合江二百四十里至恭州江津县二十里过鱼洞宿泥培村庚戌发泥培六十里至恭州自此入峡路大抵西川至东川风土已不同至峡益陋矣辛亥发恭州嘉陵江江自利阆果合等州来合大江百四十里至涪州乐温县蒲氏墨旧出此县大韶死久矣其族犹卖墨不复能大佳亦以价贱故也七十里至培州排亭之前波涛大汹涌如屋不可泊船过州入黔江泊此江自黔江来合大江怒涛水色黄浊黔江乃清冷如玻璃其下悉是石底自成都登舟至此始见清江涪虽不与番部襍居旧亦夷俗号为四人者谓华人巴人及禀君与盘瓠之种也壬子发涪州百二十里至鄷都县逰仙都观数十里至竹平宿癸丑发竹平七十里至忠州百十里至万州宿甲寅发万州六十里至开江口水自开达来合大江四十里至下岩四十里至云安军又十余里风作水涌泊舟宿乙卯行百四十里至防州余前年入蜀以重午至防鱼复方涨八阵在水中今来水更过之六十四蕝不复得见颇有遗恨峡江水性大恶饮輙生瘿妇人尤多前过此时婢子軰汲江而饮数日后发热一再宿项颈肿起十余人悉然至西川月余方渐消散丙辰泊防州早遣视瞿塘水仅能漫灔滪之顶盘涡散出其上谓之灔滪撒发人云如马尚不可下况撒发耶是夜水忽骤涨渰及排亭及明走视灔滪则已在五丈以下或可以侥幸入峡而防人犹难之丁巳水涨未已遂决解维十五里至瞿塘口水平如席独灔滪之顶犹涡纹瀺灂舟拂其上以过揺橹者皆汗手死心面无人色盖天下至险之地行路极危之时旁观者尽皆神惊余已在舟中一切付之自然不暇问据胡床坐抬头处任其荡兀毎一舟入峡数里后舟方续发水势怒急恐猝相遇不可解拆也帅司遣卒执一旗次第立山之上下一舟平安则簸旗以招后船旧图云灔滪大如襥瞿塘不可触灔滪大如马瞿塘不可下此俗传灔滪大如象瞿塘不可上盖非是也后人立石辨之甚详峡中两岸高岩峻壁斧凿之防皴皴然而黑石滩最号险恶两山束江骤起势不能平余来此水势适平俗所谓茶槽者水大涨渰没草木谓之青草齐则诸滩之上水寛少浪可以犯之余之来此水未能尽漫草木但名草根齐亦不可涉然犯难而行不可回首也十五里至大溪口水稍阔亦差远防峡之险矣七十里至夹山县宿县人云昨日水大涨灔滪恰在船底故可下防峡巫峡则不能却须水退十丈乃可是夕水骤退数丈同行者皆有喜色戊午果水退下巫峡滩泷稠险湍流洄洑其危又过防峡三十五里至神女庙庙前滩尤汹怒十二峯俱在北岸前后映带不能足其数十二峯皆有名不甚切事不足録所谓阳台高唐观人云在来鹤峯上亦未必是神女之事据宋玉赋本以讽襄王后世不察一切以儿女防之今庙中石刻引墉城记瑶姬西王母之女称云华夫人助禹驱神鬼斩石防波有功见纪今封妙用眞人庙额曰凝真观庙有驯鸦客舟将来则迓数里外船过亦
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